卷之三
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嘻，亦太甚矣先生之言也。
先生又惡能使秦王烹醢？梁王魯仲連曰：固也，吾将言之。
昔者九侯、鄂侯，文王纣。
之三公也。
九侯有子而好，獻之于纣，纣以為惡醢九侯。
鄂侯争之強，辯之疾，故脯鄂侯。
文王聞之喟然而歎，故拘之羑裡之庫百日，欲令之死，以為與人俱稱王，卒就脯醢之地。
齊湣王将之魯，夷維子為執策而從，謂魯人曰：子将何以待吾君？魯人曰：吾将以十太牢待子之君。
夷維子曰：子安取禮而來吾君。
彼吾君者，天子也。
天子巡狩，諸侯辟舍，納笎籥，攝衽枹機，視膳于堂下。
天子巳食，乃退而聽朝也。
魯人投其籥，不果納，不得入于魯。
将之薛，假途于鄒。
當是時，鄒君死，湣王欲入吊，夷維子謂鄒之孤曰：天子吊主人，必将倍殡棺，設北面于南方，然後天子面南吊也。
鄒之群臣日：必若此，吾将伏劍而死，固不敢入于鄒。
鄒、魯之臣，生則不得事養，死則不得赙襚，然且欲行天子之禮于鄒、魯，鄒魯之臣不果納。
今秦萬乘之國也，梁亦萬乘之國也，俱據萬乘之國，各有稱主之名，睹其一戰而勝，欲從而帝之，是使三晉之大臣不如鄒、魯之仆妾也。
且秦無巳而帝，則且變易諸候之大臣，彼将奪其所不肖而與其所賢，奪其所憎而與其所愛，彼又将使其子女讒妾為諸侯妃姫，處梁之宮，梁王安得晏然而巳乎？而将軍又何以得故寵乎？于是新垣衍起，再拜謝曰：始以先生為庸人，吾乃今日知先生為天下之士也。
吾請出，不敢複言帝秦。
秦将聞之，為卻軍五十裡。
适會魏公子無已奪晉鄙軍，以救趙，擊秦軍，秦軍遂引而去。
于是平原君欲封魯連，魯連辭讓使者三，終不肯受。
平原君乃置酒，酒酣，起前以千金為魯連壽，魯連笑曰：所謂貴于天下之士者，為人排患釋難，解紛亂而無取也。
即有取者，是商賈之事也，而連不忍為也。
遂辭平原君而去，終身不複見。
其後二十餘年，燕将攻下聊城，聊城人或讒之燕，燕将懼誅，因保守聊城，不敢歸齊。
田單攻聊城歲餘，士卒多死，而聊城不下。
魯連乃為書約之矢，以則城中遺燕将書曰：吾聞之，智者不倍時而棄利，勇士不怯死而滅名，忠臣不先身而後君。
今公行一朝之忿，不顧燕王之無臣，非忠也；殺身亡聊城，而威不信于齊，非勇也；功敗名滅，後世無稱焉，非智也。
三者世主不臣，說士不載，故智者不再計，勇士不怯死。
今死生榮辱，貴賤尊卑，此時不再至，願公詳計而無與俗同。
且楚攻齊之南陽，魏攻平陸，而齊無南面之心，以為亡南陽之害小，不如得濟北之利大，故定計審處之。
今秦人下兵，魏不敢東面，衡秦之勢成，楚國之形危。
齊棄南陽，斷右壤，定濟北，計猶且為之也。
且夫齊之必決于聊城，公勿再計。
今楚、魏交退于齊，而燕救不至，以全齊之兵，無天下之規，與聊城共據期年之敝，則臣見公之不能得也。
且燕國大亂，君臣失計，上下迷惑，栗腹以十萬之衆，五折于外，以萬乘之國，被圍于趙，壤削主困，為天下聊笑，國敝而禍多，民無所歸心。
今公又以敝聊之民，距全齊之兵，是墨翟之守也；食人炊骨，士無反外之心，是孫膑之兵也，能見于天下。
雖然，為公計者，不如全車甲以報于燕。
車甲全而歸。
燕，燕王必喜，身全而歸于國，士民如見父母，交遊攘臂而議于世，功業可明。
上輔孤主，以制群臣，下養百姓，以資說士，矯國更俗，功名可立也。
亡意亦捐燕棄世，東遊于齊乎？裂地定封，富比乎陶、衛，世世稱孤，與齊久存，又一計也。
此兩計者，顯名厚實也，願公詳計而審處一焉。
且吾聞之，規小節者不能成榮名；惡小恥者不能立大功。
昔者管夷吾射桓公，中其鈎。
篡也；遺公子紏，不能死，怯也。
束縛桎梏，辱也。
若此三行者，世主不臣，而鄉裡不通卿。
使管子幽囚而不出，身死而不反于齊，則亦名不免為辱人賤行矣。
臧獲且羞與之同名矣，悅世俗乎？故管子不恥身在缧袣之中，而恥天下之不治，不恥不死公子紏，而恥威之不信于諸侯。
故兼三行之過，而為五霸首，名高天下，而光。
燭鄰國。
曹子為魯将，三戰三北，而亡地五百裡，鄉使曹。
子計不反顧，議不旋踵，刎頸而死，則亦名不免為敗軍。
擒将矣。
曹子棄三北之恥，而退與魯君計。
桓公朝天下，會諸侯，曹子以一劍之任，枝桓公之心于壇坫之上，顔色不變，辭氣不悖，三戰之所亡，一朝而複之，天下震動，諸侯驚駭，威加吳越。
若此二士者，非不能成小廉而行小節也，以為殺身亡軀，絕世滅後，功名不立，非智也。
故去感忿之怨，立終身之名，棄忿悁之節，定累世之功，是以業與三王争流，而名與天壤相獘也。
願公擇一而行之。
燕将見魯連書，泣三日，猶豫不能自決。
欲歸燕，巳有隙，恐誅，欲降齊，所殺虜于齊甚衆，恐卩降而後見辱，喟然歎曰：與人刃，我甯自刃。
乃自殺。
聊城亂，田單遂屠聊城，歸而言魯連，欲爵之。
魯連逃隐于海上，曰：吾與富貴而诎幹人，甯食賤而輕世肆志焉。
三卷終
嘻，亦太甚矣先生之言也。
先生又惡能使秦王烹醢？梁王魯仲連曰：固也，吾将言之。
昔者九侯、鄂侯，文王纣。
之三公也。
九侯有子而好，獻之于纣，纣以為惡醢九侯。
鄂侯争之強，辯之疾，故脯鄂侯。
文王聞之喟然而歎，故拘之羑裡之庫百日，欲令之死，以為與人俱稱王，卒就脯醢之地。
齊湣王将之魯，夷維子為執策而從，謂魯人曰：子将何以待吾君？魯人曰：吾将以十太牢待子之君。
夷維子曰：子安取禮而來吾君。
彼吾君者，天子也。
天子巡狩，諸侯辟舍，納笎籥，攝衽枹機，視膳于堂下。
天子巳食，乃退而聽朝也。
魯人投其籥，不果納，不得入于魯。
将之薛，假途于鄒。
當是時，鄒君死，湣王欲入吊，夷維子謂鄒之孤曰：天子吊主人，必将倍殡棺，設北面于南方，然後天子面南吊也。
鄒之群臣日：必若此，吾将伏劍而死，固不敢入于鄒。
鄒、魯之臣，生則不得事養，死則不得赙襚，然且欲行天子之禮于鄒、魯，鄒魯之臣不果納。
今秦萬乘之國也，梁亦萬乘之國也，俱據萬乘之國，各有稱主之名，睹其一戰而勝，欲從而帝之，是使三晉之大臣不如鄒、魯之仆妾也。
且秦無巳而帝，則且變易諸候之大臣，彼将奪其所不肖而與其所賢，奪其所憎而與其所愛，彼又将使其子女讒妾為諸侯妃姫，處梁之宮，梁王安得晏然而巳乎？而将軍又何以得故寵乎？于是新垣衍起，再拜謝曰：始以先生為庸人，吾乃今日知先生為天下之士也。
吾請出，不敢複言帝秦。
秦将聞之，為卻軍五十裡。
适會魏公子無已奪晉鄙軍，以救趙，擊秦軍，秦軍遂引而去。
于是平原君欲封魯連，魯連辭讓使者三，終不肯受。
平原君乃置酒，酒酣，起前以千金為魯連壽，魯連笑曰：所謂貴于天下之士者，為人排患釋難，解紛亂而無取也。
即有取者，是商賈之事也，而連不忍為也。
遂辭平原君而去，終身不複見。
其後二十餘年，燕将攻下聊城，聊城人或讒之燕，燕将懼誅，因保守聊城，不敢歸齊。
田單攻聊城歲餘，士卒多死，而聊城不下。
魯連乃為書約之矢，以則城中遺燕将書曰：吾聞之，智者不倍時而棄利，勇士不怯死而滅名，忠臣不先身而後君。
今公行一朝之忿，不顧燕王之無臣，非忠也；殺身亡聊城，而威不信于齊，非勇也；功敗名滅，後世無稱焉，非智也。
三者世主不臣，說士不載，故智者不再計，勇士不怯死。
今死生榮辱，貴賤尊卑，此時不再至，願公詳計而無與俗同。
且楚攻齊之南陽，魏攻平陸，而齊無南面之心，以為亡南陽之害小，不如得濟北之利大，故定計審處之。
今秦人下兵，魏不敢東面，衡秦之勢成，楚國之形危。
齊棄南陽，斷右壤，定濟北，計猶且為之也。
且夫齊之必決于聊城，公勿再計。
今楚、魏交退于齊，而燕救不至，以全齊之兵，無天下之規，與聊城共據期年之敝，則臣見公之不能得也。
且燕國大亂，君臣失計，上下迷惑，栗腹以十萬之衆，五折于外，以萬乘之國，被圍于趙，壤削主困，為天下聊笑，國敝而禍多，民無所歸心。
今公又以敝聊之民，距全齊之兵，是墨翟之守也；食人炊骨，士無反外之心，是孫膑之兵也，能見于天下。
雖然，為公計者，不如全車甲以報于燕。
車甲全而歸。
燕，燕王必喜，身全而歸于國，士民如見父母，交遊攘臂而議于世，功業可明。
上輔孤主，以制群臣，下養百姓，以資說士，矯國更俗，功名可立也。
亡意亦捐燕棄世，東遊于齊乎？裂地定封，富比乎陶、衛，世世稱孤，與齊久存，又一計也。
此兩計者，顯名厚實也，願公詳計而審處一焉。
且吾聞之，規小節者不能成榮名；惡小恥者不能立大功。
昔者管夷吾射桓公，中其鈎。
篡也；遺公子紏，不能死，怯也。
束縛桎梏，辱也。
若此三行者，世主不臣，而鄉裡不通卿。
使管子幽囚而不出，身死而不反于齊，則亦名不免為辱人賤行矣。
臧獲且羞與之同名矣，悅世俗乎？故管子不恥身在缧袣之中，而恥天下之不治，不恥不死公子紏，而恥威之不信于諸侯。
故兼三行之過，而為五霸首，名高天下，而光。
燭鄰國。
曹子為魯将，三戰三北，而亡地五百裡，鄉使曹。
子計不反顧，議不旋踵，刎頸而死，則亦名不免為敗軍。
擒将矣。
曹子棄三北之恥，而退與魯君計。
桓公朝天下，會諸侯，曹子以一劍之任，枝桓公之心于壇坫之上，顔色不變，辭氣不悖，三戰之所亡，一朝而複之，天下震動，諸侯驚駭，威加吳越。
若此二士者，非不能成小廉而行小節也，以為殺身亡軀，絕世滅後，功名不立，非智也。
故去感忿之怨，立終身之名，棄忿悁之節，定累世之功，是以業與三王争流，而名與天壤相獘也。
願公擇一而行之。
燕将見魯連書，泣三日，猶豫不能自決。
欲歸燕，巳有隙，恐誅，欲降齊，所殺虜于齊甚衆，恐卩降而後見辱，喟然歎曰：與人刃，我甯自刃。
乃自殺。
聊城亂，田單遂屠聊城，歸而言魯連，欲爵之。
魯連逃隐于海上，曰：吾與富貴而诎幹人，甯食賤而輕世肆志焉。
三卷終