卷二十六

謬欤殊不思當其周流諸國時如鄭之子産衛之伯玉皆所嚴事善葬如季子則往觀之知紀官如郯子則問之況賢如老子者乎今載之傳記者一則曰吾聞諸老耼雲二則曰吾聞諸老耼雲其辭讓忠厚不沒於人蓋如此嗟乎斯其所以為聖之盛者欤是心也又果而圖之也欤 題危太樸詩集後 危太樸攜其詩文自臨川來過餘餘敬之愛之間又出祝君蕃遠所與帖其言有曰驅輕齒肥券内事也意若勉其盛年進進於德毋或有羨於世俗之華口體之末者而太樸亦自謂吾志豈在於是餘曰太樸之志雖不在是如祝君所雲獨不在於欲以言語文字上下出入古之人耶太樸俛且笑不答餘曰使言言如古人既美矣更心心如古人又盡善也雖然謂太樸心心不如古人則亦誣太樸甚矣但患太樸不求其所以如者爾苟能一日求之則其言也非人而忽天非人而忽天則前乎開辟而未嘗古也後乎開辟而未嘗今也太樸信之斯勉之【泰定三年五月二十一日作】 題方壺畫記後 右邵庵先生為龍虎山中方君方壺所作畫記者也方壺蓋學仙中之頛然者故先生獨舉河圖及羲皇畫卦以發明其妙大而天之日月星辰地之山嶽河海變而陰陽鬼神微而昆蟲草木舉皆出吾畫中而不遺然則畫形似者俗見也由無形而有形雖有形終歸於無形畫能如是其至矣乎非仙者孰與於此 條風軒辭 龍虎山中道士薛方彥有琴曰條風甚愛之燕一室時自撫弄誠翛然塵外人也而徵言於番昜李某三年於此矣顧不能措一語若是其頑且鈍也敬賦條風辭二章寄之其辭曰 風條條兮入鳴弦品物雖萬兮同天其天亦豈有千千古兮浩乎吾前 風條條兮拂襟袖品物雖萬兮何夭何夀亦豈有千千今兮瞠乎吾後 題宋名臣遺像 陳維瑤持其家藏宋名臣三十六公遺像過餘觀之或如春之和或如玉之潤或如夏日之可畏或如秋霜之不可犯嗟乎時代既久易矣其人既久死矣世固有生為将相於身不行道一語及之強者唾罵弱者俛而反唇至於殺身赤族而未已任褒貶之筆者又誅之於其後是數君子者獨何以得此於人哉圖而存之惟恐其不傳藏而寶之惟恐其或失玩之至不釋手歎之有不絶口無他功利社稷德及生民而已矣詩雲民之秉彛好是懿德亦豈不信然乎哉 鄧氏手澤跋 夫先世賢而相厲以文辭者蓋有之矣後之人能尊其手澤而益以厲夫其後者厥為少哉吾偶於臨川鄧企賢氏見之昔者其曾祖江州府教公之在上庠也其高祖告院公賦詩以勉之欲其自奮於功名者森森也告院沒江州為文以祭之願有以不愧於其父之所期者益森森也他日企賢持以示餘襲之如新且曰此家寶也苟傳其亦有興乎敢請吾子識之顧餘雖丘壑以老所聞見於宿昔士大夫之家者亦多矣諄諄提耳而藐藐以受者有焉進而唯唯退而反唇者有焉朝捐館而圖書夕覆瓿者有焉嗚呼若企賢者亦可謂善繼人之志者矣夫善繼人之志則往者為不泯而來者為可望也 題陳士周趙文敏公詩卷 吾嘗謂杜牧之此詩必援筆一揮而成既成必高歌抵掌痛飲以自慰何則興之所到辭亦随之初不假於思修也陳士周偶以九月七日陪趙公遊於苕溪之上歸而獨書此者其一時高興殆與齊山九日同也 書黃氏義田記後 昔晏嬰為齊大夫父母之黨有因之而乘車齊國之人待之而舉火者三百餘家此固有祿位君子之賢者也今鉛山黃氏父子能推其有餘以仁夫其宗若向吳中範氏之為者使有祿位於一時其設施當不止此孰謂古今人不相及也哉然則苟非其人箪食豆羮見於色世之有餘者惟以奉其口體私其子孫驕其妻妾豪其鄉裡如恐不及焉今黃氏獨能若是亦可謂加於人一等矣 題王既明幹谒衣衾棺椁疏語後 仆與王君交垂四十年嘗同寓崇文道宮月夜坐茅亭上至四五鼓不寐其於世故人情曲折無所不談也君暮年無子着道士服他日持疏語以衣衾棺椁之未備幹平生知舊者昔新安汪公稱隐自營其藏且賦詩自挽以書來命同賦仆詩有曰竊聞高世徒不囿生死裡長存非有戀奄化亦無恚豈複較委收尚何擇鸢蟻天地我棺椁山川我衣被此施於王君尤宜也然王君一長女最知尊愛父則先死今且八袠雖善飯舉此不為過仁人君子其亦有不動心者乎前而佽之則集事後而佽之或無知也 題上官氏南樓記後【至正甲申年五月乙未作】 上官氏聚族而居餘幹數百年四顧皆岡阜衍迤或樷茅荒葦獨南為平田大隰深陂長流其崇山峻嶺在百裡外者率自閩浙而綿延於大江之右近則又有怪石森布錯立登斯樓也一倚徙而盡得之嘗謂人之賢否亦可因其所好惡而知今有信讀書樓上暢其靜遠之意而探其幽赜之旨馳骛者宜日消而鄙俗者宜日遠也其李氏友蕃又為之記取而讀之何其胥惠愛胥勉勵率如此其盛也詩曰西南其戶爰居爰處斯樓有焉兄及弟矣式相好矣無相猶矣二子有焉 題疊山先生臨終遺筆 謝公赴召時過江即不粒食不知以幾日及沛縣也況舟中幾席蕩兀今觀其筆力勁健其語皆平時所以激勸