卷二十五
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念念相生離續無已往所行惡造既由心行惡之時其心既染既染之心雖與念滅往之所染即成後縁若不本諸真谛以空滅有則染心之累不卒可磨今者興此愧悔磨昔所染所染得除即空成性其性既空庶罪無所托布發頂禮幽顯證成此念一成相續不斷日磨嵗瑩生生不休迄至道場無複退轉又彼惡加我皆由我昔加人若不滅此重縁則來惡彌遘當今斷絶永息來縁道無不在有來斯應庶達今誠要之鹹達
齊竟陵王題佛光文一首
夫理貫空寂雖镕範不能傳業動因應非形相無以感是故日華月彩炤曜天外方區散景咫尺塵方太祖皇帝濯襟慧水凝神淨域厭世珍陞遷靈寳地竟陵王諱泣明台之下臨恸高山之方逺慕戀瓶王情殷雙樹永惟可以炳發神功崇高妙業莫若式金寫好資巧匠傳儀以皇齊之四年日子敬制釋迦像一軀尊麗自天工非世造色符留影妙越檀香俾谷林之思永旌于萬劫用刋徽迹式垂不朽雲爾
南齊皇太子解講疏
皇太子以建元四年四月十五日集大乘望僧于?圃園安居寳地禁苑皆充供具珍台绮榭施佛及僧震?音于六宵暢微言于永劫三達宣其妙果十住贊其祥縁踐二氣而業升離九旬而功就暨七月既望乃敬舍寳軀爰及輿冕自纓已降凡九十九物願以此力普被幽明帝室有嵩華之固蒼黔飨仁壽之福若有淪形苦海得随理悟墜體翺塗不逺斯複十方三世鹹證伊言玆誓或骞無取正覺
南齊竟陵王發講疏【并頌】
大矣哉妙覺之為妙也無相非色空不可極而立言垂訓以汲引為方慈波慧水雖可溉而莫知其源者也靈篇寳籍逺探龍藏葢無得而言焉至于義指天山之表文隠交河之外又非斷籌所能算也逮于隻樹庵園之妙吼四谛一乘之正說重譯而通中土莫不恒沙之一焉而詞源海廣理塗靈奧雖字流附響萬轸同起分條散葉離文析句未或暨其萬一也竟陵王殿下神超上地道冠生知樹寳業于冥津凝正解于沖念若夫方等之靈邃甘露之深?莫有不遊其塗而啓其室也秘藏之被東國者靡不畢集皆繕以寳缣文以麗篆凝光瓊笥炫彩瑤縢思欲敷震微言昭感未悟乃以永明元年二月八日置講席于上邸集名僧于帝畿皆深辨真俗洞測名相分微靡滞臨疑若曉同集于邸内之法雲精廬演?音于六宵啓法門于千載濟濟乎實曠代之盛事也自法王以降暨于聽僧條載如左以記其事焉乃作頌曰
十号神寂三達空?迹由聖隠教以慈宣氤氲緒法昭晣筌标聲妙住騰華寳蓮文摛龍藏義溢中天惟王禀照道冠増璿星羅寳幄雲開梵筵思馳春馬理析秋蟬靈場絢彩正水興蓮乘玆上界永導芳縁
南齊竟陵王解講疏二首
夫憑形輝化必由委氣之塗因方導理必同肖天之質是以表靈邃瑞誕聖王宮駐彩辰緯停華日月故能積慈成聖累妙成空坦照路于道場拔迷根于苦岸弟子蕭子良滌盥煩襟栖情正業肅萃僧英敬敷慧典密藏奧文雲開雨散今魄首丹逵日?上朔止步凝想空明屬念雖神迹稍緬而遺塵在茲乃飾筵藻殿張帳盛邸潔誠隻事建斯寳集蘭泉波湧芳藹雲回秘理探微?況悠邈宗條既舉窮功允就論堂卷座義鼔停音乘此芳縁将升上住十方三世有證無爽
又
夫妙極衆象湛思必通理冠羣方有感斯應自鸾音辍唱圓光寝輝委華之相不傳湧地之符已逺行言入道事難于造次一悟階空效隔于俄頃若非積毫成仞累爝為明無以方軌慧門維舟法岸弟子是用夕惕載懐惟日不足者也故敬集名僧演敷奧籍震微起滞輪動雲回月殿含呂魄?上日甘露既窮辍言寳座卷文罷席衣屣相趨仰惟先後禀靈娥徳葉景軒度道載華嶽化洽汾隂早棄蘭宮夙違椒掖千乘不追萬鐘靡及終天之慕不續于短年欷報之誠思隆于永劫敬舍軀服以充供施借此幽通控情妙覺仰願聖靈速登寳位越四天之表記十号之尊惟茲三世鹹證于此敢誓丹衷庶符皎日
南齊皇太子禮佛願疏
維年月朔日皇太子某稽首和南十方諸佛一切賢聖夫至理可祈必憑誠于正覺極妙有感乃歸仰于真如然後取證現前獲驗玆日去嵗皇帝暫虧禦膳小廢幹行四海震惶百司戰悚諱歴劫多幸夙世善縁忝生王家叨守儲嗣臣子心地倍用焦迫禁門旦啓欣問豎之安寝扉早辟訪饍夫之宰隻樹獨園伏膺下拜伽藍精舍繞足頂禮百神警衞萬福具臻曽不信宿聖躬和愈豈非三寳之?慈十号之法力既而天從心欲誠願克果今于崇正殿奉還法防千僧仍留百僧入關行道又度二士同日出家惟願借此功徳奉資皇帝陛下壽與南山共久年将北極俱長道懋農軒徳高堯舜上界八萬之劫可期下方七百之祚未拟元良之位長守膝下之懽上嗣之所永保懐袖之愛以茲法田奉中宮皇後殿下福履攸善無思不屆天母之徳厚載不能加任姒之盛坤儀甯足匹末及諸王妃主宮掖嫔房未來因縁過去眷屬并同茲辰預此慈善又普為積苦餓鬼受罪畜生三途八難六道十惡水陸蠢動山薮翾飛濕生化生有想無想皆借今日慈悲鹹簉浣濯人天攝受幽顯證明庶憑衆力共相津濟謹疏【朔日下集有子字某作諱】
南齊南郡王舍身疏
弟子蕭王上白諸佛世尊道徳僧衆夫色固無象觸必歸空三世若假八微終散雖複回天震地之威窮于寂滅齊冠楚組之麗靡救埃壤而嗜欲易繁每疚心術舍施難?用迷假照弟子樹因曠劫向報茲生托景中璇聮華日彩玉組夙纡蕃麾早建蘭池紫燕之乘擾于外閑黼帳翠帷之飾光于中寝徒以心源尚滞情路未昭識謝兼忘理慚獨悟不能葉調五氣綏禦六神霜暑或褰風露時舛是以敷襟上寳栖誠妙覺敬舍肌膚之外凡百一十八種當令經衞夙理府絡時順萬祉雲翔百妖窮滌望北極而有恒瞻南山而同永又願宸居納祐則天均慶少陽介福俪日承休儲妃闡膺祥之符皇枝廣惟祺之祚敬飾崇甍嚴置寳幄仰延息心旁旅清信勗茲?誓證其幽疑庶可以感降祯和招對靈應?塗匪昧要之無爽
舍身願疏
優婆塞沈君敬白十方三世諸佛本師釋迦如來安養阿彌陀世尊【雲 雲】一切衆聖今日道俗諸大賢徳夫形非定質衆縁所聚四微不同風火亦異析而離之本非一物燕肝越膽未足為譬靜念求我無時可得而積此淪昏生生不已一念傥值曽未移時障習相蕩旋迷厥路橫指空呼名之為有豐已傷物日夜靡休蓄身外之财以充其欲攘非已之分用成其侈豈直溫肌啗腹若此而巳哉至于積箧盈藏未嘗登體溢俎充庖既饫斯棄曽不知粟帛所從事非因巳悠悠黔首同有其分離多共寡猶或未均我若有餘物何由足仁者之懐不應若此侵他之财世稱為盜盜之甚者孰過于斯幽顯推求無一或可君仰借時來久乘休運玉粒晨炊蕐燭夜炳自此迄今歴年三十遂乃服冕榮國裂土承家潤盈身已慶流仆妾家非懸磬俸有兼金救寒止于重裘而笥委餘襲冬夜既蒙累蠒而椟有赢衾自斯已上侈長非一雖等彼豪家其陋已甚方諸窭室所邁實多悟此非常事由諸佛有懐舍散宜先道場饑寒困苦為患乃切布滿州縣難悉經縁其當稱力因事一旦随年頭目髓腦誠難輕慕虧已贍物未易頓行誓欲廣念深恩積微成著施路檀門冀或能踐以大梁天監之八年年次?枵日殷鳥度夾鐘紀月十八在于新所創蔣陵皇宅請佛及僧髣髴隻樹息心上士凡一百人雖果謝庵園飰非香國而野粒山蔬可同屬餍兼舍身資服用百有一十七種微自損撤以奉現前衆僧夫室家患苦刀俎非切制除蕭散形質超然蠢彼羣生鹹有佛性不因翦削此路莫由縁業舛互世谛煩記變形改飾即事為難故關以八支導彼清信一日一夜同佛出家本?外教事非僧法而世情乖舛同迷斯路招屈名僧寘之虛室主人高卧取逸閑堂呼為入關去之實逺雖有供施之縁而非斷漏之業約今謹自即朝至于明旦排遣俗累一同善來分留上徳勗成微志借此輕因庶證來果功德之言非所敢及
與草堂寺約法師書
周中書風趣高竒志托夷逺真情素韻氷桂齊質自接彩同栖年逾一紀朝夕聮事靡日暫違每受沐言休逍遙寡務何嘗不北茨遊覽南居宴宿春朝聽鳥秋夜臨風匪設空言皆為實事音容滿目言笑在耳宿草既陳楸槚将合眷往懐人情不勝恸此生笃信精深甘此藿食至于歲時包篚每見請求凡厥菜品必令以薦弟子辄靳而後與用為歡谑其事未逺其人已謝昔之諧調倐成悲緒去冬今歲人鬼見分石耳紫菜怆焉興想淚下不禁指遣恭送以充蔬僧一飯法師與周情期契闊非止恒交覽物存舊彌當楚切痛矣如何往矣奈何弟子沈約和南【并廣?明集周謂周颙】
謝齊竟陵王示蕐嚴璎珞啓
竊以六詩雨防百氏雲興或事止襃刺或義單小辨莫不雕風煙之氣狀流日月之英蕐明公該?體妙凝神宙表廕法雲于六合揚慧日于九天因果悟其初心菩提證其後業陟無生之逺岸泛正水之安流受三逺十号之尊崇建四辨八聲之妙極法身與金剛齊固常住與至理俱存【受三逺二句集作爰建三逺雲雲】
上錢随喜光宅寺啓
伏惟中陽故裡舂陵舊居夷漫滌蕩曽無遺築若使大教早流法遵二代開塔白水樹刹枌榆可以傳美垂迹迄今不朽【樹集作建】
送育王儀并上錢燭等啓
竊以無名無色理絶應感不身即身猶觀願力惟願燈明道成長為八喜之侶菩提無上永厠千子之蹤【并藝文類聚】
謝賜法音寺甘露啓
約言左右徐俨宣勅垂賜法音寺松葉上甘露臣往年經見不過霑條而已時或凝結才若輕霧未有玉聚珠聯光粲若是實由積仁上通冥徳下降故能委蕐霄極雰被後雕慈防曲洽頒此祥赉不任欣荷謹以啓事謝以聞【初學記】
臨終勸加笃信表【藝文作啓】
臣約言臣抱疾彌留迄今即化形神欲離月己十數窮楚極毒無言以喻平日健時不言若此擧刀坐劒比此為輕仰惟深入法門厲茲苦節内矜外恕實本人情伏願聖心重加推廣微臣臨途無複恨雖慙也善庶等鳴哀謹啓【廣?明集】
釋文紀卷二十五