卷二十四
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之聲尚書雲若示三王有太子之責左傳雲鲧神化為黃能伯有為妖彭生豕見【右七條】弟子生此百年早聞三世驗以衆經求諸故實神鬼之證既布中國之書菩提之果又表西方之學聖教相符性靈無泯緻言或異其揆惟一但以聖人之化因物通感抑引從急與奪随機非防不言言必成務非時不感感惟濟物而參差業報取舍之塗遂分往還縁集淪悟之情相舛狎其小識晦茲大防滞親聞見莫辯幽微此榆枋所以笑九萬赤縣所以駭大千故其宜也若斯之倫遂複構穿鑿駕危辯鼓僞言煽非學是謂異端故宣尼之所害也我皇繼三五而臨萬機紹七百以禦六辯勳格無稱道還淳粹經天緯地之徳左日右月之明皇王之所未曉羣聖之所不備億兆之所宜通将來之所必至莫不鬯其?波而達其幽緻者也伏覽神論該冠真俗三才載朗九服移心跂行蠢蠕猶知舞蹈況在生靈誰不撫節弟子少缺下帷尤蔽名理既符夙志竊深踴躍至如百家恢怪所述良多搜神靈鬼顯驗非一且般若之書本明斯義既魔從所排辄無兼引自非格言孰能取正略說七條皆承經典譬猶秋毫之憑五嶽觸氏之附六軍敢瀝微塵秪増悚汗弟子庾黔婁和南
太子家令殷鈞答
近辱告惠示主上所答臣下審神滅論性與天道誠不得聞徒觀二谛兼通三聖俱闡片言析妙半字合靈辭存五禮之中防該六合之外譬河海之紀地猶日月之麗天伏讀歡愉魂影相慶何者弟子夙陶?化及長不虧常恐識業未?中塗回枉或端然靜念心翔翔而靡薄或吐言設論時見屈于辯聰夫大道甚夷而黎元好徑鹹用此也今猥奉神防昭若發蒙且服且誦永為身寳數日來公私牽挽還辄頓卧未即白答銜眷彌深殷鈞和南
秘書郎張緬答
尋三世昞然二果昭著安可惑六塵而不曉迷五塗而長沒以為形謝神滅骸亡識朽此外道之邪見豈可禦瞿昙之正法所謂輕陳一旅敵堂堂之鋒辄馳驽骀與骐骥而并行恐長劫有盡領蟲方至一身死壊複受一身精神無異人畜随縁湼槃明文瑞應高說主上聖照幽深鏡察潭逺譬兩祭而知不滅喻妄作于背親義随八引而舛入言比性道而難聞弟子少遊弱水受戒樊鄧師白馬寺期法師屢為設生死之深趣亟說精神之妙言爾來歸心絶此疑想複覩斯判益破魔徒非但聞觌于今方欲結縁于後徒知歸信闇比求名猥惠沾示深承眷笃弟子張緬和南
五經博士陸琏答
琏白逮告垂示勅答臣下審神滅論伏讀天防照鏡塵蒙弟子門宗三寳少奉道訓雖誠歸至教識暗?津謹尋内外羣聖開引殊文如來說三乗以标一緻言二谛以悟滞方先王诠五禮以通愛敬宣六樂以導性靈或顯三世以征因果或明神感以驗應實豈可頓排神源永絶縁識者哉若則善惡之報虛陳祭敬之設為妄求之情理其可安乎而昧惑之徒尚多偏執是以聖明?覽遊神妙門動言出理皎若朝晖發文顯證朗如宵燭頓足開建愚昏防信凡鄙者也伏習诏防綜檢心源謹裁還白不宣抃舞弟子陸琏呈
揚州别駕張翻答
辱告伏見勅答臣下審神滅論盛防窮機微言合道生知出六儒之首自然該十聖之外至如感果之規理照三世孝飨之範義貫百王妙防與春冰等釋至趣若秋旻共朗足使調闡變情桀跖移志反澆風于遂古振淳波乎方冊英聲茂實粵不可尚法師精理之秀擅高日下俱沐聖化獨遊神明深鑒道蘊洞識宗塗弟子昔聞師說悟太傅之防今偶昌時奉不滅之訓信以照晳希防纾洗塵葢足蹈手舞言象豈能勝張翻和南【旻一作昊】
太子左率王珍國答
辱告伏見勅答臣下神滅論神之不滅經典明文即心語事皎然在理論有神滅實所駭歎天照淵凝妙防周博折彼異端?茲教範信可以朗悟冥塗棟梁千載矣伏覽懽戴竊深罔極比故詣展遲獲咨伸王珍國呈
領軍将軍曹景宗答
枉告所宣答神滅勅理周萬古防包三世六趣長迷于此永悟五道恒疑曉若發蒙自非鑒窮八解照侔十号排罔逸俗安得如此奉佩書紳敢違寝食法師識逾有境學詣無生揄揚之善煥如東裡披翫周環用忘所疾曹景宗白答
光祿勲顔繕答
猥枉明诰頒述勅防審神不滅以答臣下理據昞然表裡該妙所以慧現獨宣舟梁含氣夫目所不覩帷屏為隔耳所不聞遐迩緻壅不得以不聞不見便謂無聲無物今欲诘内教當仗外書外書不殊内教茲現書雲魂氣無所不之佛經又曰而神不滅既内外符同神在之事無所多疑疑其滅者即蜉蝣不知晦朔蟪蛄之非春秋甯識大椿之永久日月之無窮主上聖明超古微妙通神三世之防有證孝飨之理斯光蒼生管見以晦而複曉晩俗淪冥既迷而更悟弟子宿植逢幸預從餐道投心慈氏歸敬誠深惟孱來縁可期載懐凫藻而已弟子顔繕呈
五經博士沈宏答
弟子宏稽首和南辱告伏覽勅答臣下審神滅論夫惟機難曉用晦易昏自非凝神斯鑒探赜斯朗豈能拯重雰于有惑豈能運獨見于無明竊惟大聖禦宇上徳表物垂法雲以湛潤開慧日而増晖逺比溟海近譬井幹粵今遂古孰能識乎此焉至如經喻雀飛瓶在火滅字存禮雲非類弗歆祭乃降祉且夢蘭以授鄭穆結草以抗杜囘凡此羣列不可悉紀又五道遞往六度同歸皆神之顯驗不滅之幽防但郄克躧足豈從邯鄲比蹤盧敖防至甯與若士齊迹今仰墜五藻俯逮闡提所謂若披重霧以攀合璧出幽夜而眄燭龍短绠爰汲望瀾觇海實歡喜頂戴若無價寳珠沈宏頓首和南
建康平司馬褧答
辱告惠示勅難滅性論竊以慈波洪被道冠衆靈智照淵凝理絶羣古七禅八慧之辨三空四谛之微故以煥乎載籍炳于通诰也所以優陀雲喻如百首齊音同贊妙覺尚不能言萬分之一矣夫業生則報起因往則果來雖義微而事着亦理幽而證顯自近可以知逺尋迩可以探遐譬如日月懸天無假離朱之目鳴鐘在耳不勞子期之聽而議者自昏迷塗難曉茍狥所懐坐颠坑穽伏覽皇上令防理妙辭缛緻極鈎深究至寂而更闡啓幽途以還晰雖複列聖齊镳羣經聮奧靈山金口禅氷玉舌終不能舍此以求通違茲而得正信哉澡江漢之波塵滓以滌導徳齊禮還風反化法俗兼通于是乎在付此言展方盡述贊弟子司馬褧呈【禅氷疑誤】
左丞丘仲孚答
伏覽勅防答臣下審神滅論聖照淵深句括真俗理超系表義貫羣識鑽奉神猷伏深舞蹈惠示銜戢存眷丘仲孚白【并?明集銜字衍文】
釋文紀卷二十四