第三章
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但畢竟是草纖維做的，比飼養員給我們不負責任地塞來的長草好吃多了。
我發現。
我出生在一個語言空前發達的時代。
你們人類現在别的方面都退化了，惟獨擅長玩弄語言。
所謂近朱者赤，近墨者黑，在長期的熏陶下，我自然也會說話了！” “啊。
”我迷惑地說，“這畢竟……畢竟是太奇怪了！” “這是你們人類的弱點。
”它說，“你們應該向我們學習沉默和冷眼旁觀，這才是處世泰然的表現。
” “那麼，”我問，“為什麼你今天卻張開嘴說話了呢？” “我知道你不願意回你那個家。
”它噴了一個響鼻。
“至于我呢，今天恰巧也不願意回去。
在某一個時候，我也和你一樣，覺得有離群獨處的必要。
我們可以沉靜下來思考一些問題。
哲學是無所不包的；馬道和人道有共同的規律。
” “唉！”我不得不承認，“我在内心裡确實不想回去。
我要一個人在這荒野，把一切理出一個頭緒。
” “也許我會對你有幫助？”它用學者的腔調謙虛地說，“我雖然不象你活了三十九年，但在馬類裡也算是老馬了。
‘老馬識途’指的就是我。
我們或許能夠互相啟發。
” “既然你已經知道得這樣清楚，”我說，“在這方面，你能告訴我些什麼呢？” “啧！啧！”它咂咂嘴。
“我很同情你，你我有相同的遭遇。
我想你是知道的，我被人類殘酷地騙掉了。
我現在隻是一匹騙馬。
” “是的。
”我說。
“但我不是被騙的。
我具有那個器官，卻沒有那種功能。
這又是怎麼回事？” “在我沒有被騙之前，隻要有一聲母馬的嘶鳴，一絲母馬的氣味，都會使我神魂颠倒。
哪怕它千山萬水，哪怕它銅牆鐵牆，都不能将我阻擋。
我的器官從來沒有發生過故障，它總是準确無誤地給我帶來銷魂蝕魄的幸福。
但我自被騙掉以後，我失去了性的沖動，于是我對一切都無動于衷了。
‘哀莫大于心死’呀。
人類啊，你們的殘忍和陰毒就在這裡：我們從心理上根絕了我的欲望。
我親愛的牧人，你要檢查檢查你的心理狀态，作一番嚴格的自我鑒定。
” “不，”我說，“我覺得我還是保留着這種欲望的。
當她第一次、第二次、甚至後幾次與我求床笫之歡的時候。
我隻是最近這一段時期才感到厭煩。
而這種厭煩是由于我的無能所産生的恐懼。
” “吭、吭、吭！”大青馬發出一串聲音奇特的冷笑。
“你太注重這方面了，難道你不覺得自己庸俗和低級嗎？我指的是你全面的心理狀态。
這方面的無能，必然會影響到其他方面的心理活動。
你是有知識的；你應該明白人和世界都是一個統一體；要用統一的眼光去分析各個系統。
這個系統出了毛病，難道别的系統就沒有受到影響？你不是還有你的信仰、你的理想和你的雄心嗎？” “我想，大概不會受到什麼影響的吧！”我遲遲疑疑地說，“譬如司馬遷，他被處了宮刑以後，還能創作出那部偉大的《史記》……”
“吭吭……！”大青馬更響亮地笑起來，接着又沉重地噴了一個響鼻。
“唉！牧人啊，虧得你還是讀過書的！這裡，你犯了一個形式邏輯上的錯誤。
司馬遷，我是知道的。
在你們‘評法批儒’的運動中，我幾乎天天聽到廣播喇叭裡介紹他的情況，所謂‘宮刑’，是外部施加于他肉體上的殘害手段。
這隻會激起他更大的憤懑，在心理上積聚起更大的沖擊力，所以他完成了那部叫《史記》的書籍。
我甚至認為，如果他不受‘宮刑’還寫不出《史記》哩！世界上少了一個生殖器，卻多了一部輝煌的巨著。
這也是廣播喇叭裡常喊的‘壞事變好事’吧。
而你，現在壯得跟我的兄弟一樣；他們雖然把你拉去陪過殺場，但槍子兒并沒有傷你一根毫毛。
你全身完好無損，你是在心理上受到了損傷。
外部刺激刻下的病竈在你的腑髒裡，在你的頭腦裡，在你的神經裡。
你能跟司馬遷比嗎？” “是的，确實是這樣。
”我垂下了頭。
“我請你接着替我分析下去。
” “所以，你和我在某些方面倒很相近。
”大青馬向我投來的親切目光，在黑夜中閃閃發亮。
“一方面，由于我被騙了，我滅絕了情欲，抛開了一切雜念，因而我才有别于其他牲口，修行到了能口吐人言的程度。
正象你，誰也不能不說你在勞改犯中，在賣苦力氣的農工中，背馬恩列斯毛的語錄是背得比較熟的。
而另方面，因為你又并不是被騙掉了什麼請原諒我用詞不當——如司馬遷那樣，卻是和我一樣在心理上也受了損傷，所以你在行動上也隻能與我相同：終生無所作為，終生任人驅使、任人鞭打。
任人騎坐。
嚯嚯！我們倒是配得很好的一對：閹人騎骟馬！——請原諒，我常常控制不住自己的幽默感。
哦，對了！這方面我們也有相似之處：冷嘲熱諷、經常來點無傷大雅的小幽默、發空論、
我發現。
我出生在一個語言空前發達的時代。
你們人類現在别的方面都退化了，惟獨擅長玩弄語言。
所謂近朱者赤，近墨者黑，在長期的熏陶下，我自然也會說話了！” “啊。
”我迷惑地說，“這畢竟……畢竟是太奇怪了！” “這是你們人類的弱點。
”它說，“你們應該向我們學習沉默和冷眼旁觀，這才是處世泰然的表現。
” “那麼，”我問，“為什麼你今天卻張開嘴說話了呢？” “我知道你不願意回你那個家。
”它噴了一個響鼻。
“至于我呢，今天恰巧也不願意回去。
在某一個時候，我也和你一樣，覺得有離群獨處的必要。
我們可以沉靜下來思考一些問題。
哲學是無所不包的；馬道和人道有共同的規律。
” “唉！”我不得不承認，“我在内心裡确實不想回去。
我要一個人在這荒野，把一切理出一個頭緒。
” “也許我會對你有幫助？”它用學者的腔調謙虛地說，“我雖然不象你活了三十九年，但在馬類裡也算是老馬了。
‘老馬識途’指的就是我。
我們或許能夠互相啟發。
” “既然你已經知道得這樣清楚，”我說，“在這方面，你能告訴我些什麼呢？” “啧！啧！”它咂咂嘴。
“我很同情你，你我有相同的遭遇。
我想你是知道的，我被人類殘酷地騙掉了。
我現在隻是一匹騙馬。
” “是的。
”我說。
“但我不是被騙的。
我具有那個器官，卻沒有那種功能。
這又是怎麼回事？” “在我沒有被騙之前，隻要有一聲母馬的嘶鳴，一絲母馬的氣味，都會使我神魂颠倒。
哪怕它千山萬水，哪怕它銅牆鐵牆，都不能将我阻擋。
我的器官從來沒有發生過故障，它總是準确無誤地給我帶來銷魂蝕魄的幸福。
但我自被騙掉以後，我失去了性的沖動，于是我對一切都無動于衷了。
‘哀莫大于心死’呀。
人類啊，你們的殘忍和陰毒就在這裡：我們從心理上根絕了我的欲望。
我親愛的牧人，你要檢查檢查你的心理狀态，作一番嚴格的自我鑒定。
” “不，”我說，“我覺得我還是保留着這種欲望的。
當她第一次、第二次、甚至後幾次與我求床笫之歡的時候。
我隻是最近這一段時期才感到厭煩。
而這種厭煩是由于我的無能所産生的恐懼。
” “吭、吭、吭！”大青馬發出一串聲音奇特的冷笑。
“你太注重這方面了，難道你不覺得自己庸俗和低級嗎？我指的是你全面的心理狀态。
這方面的無能，必然會影響到其他方面的心理活動。
你是有知識的；你應該明白人和世界都是一個統一體；要用統一的眼光去分析各個系統。
這個系統出了毛病，難道别的系統就沒有受到影響？你不是還有你的信仰、你的理想和你的雄心嗎？” “我想，大概不會受到什麼影響的吧！”我遲遲疑疑地說，“譬如司馬遷，他被處了宮刑以後，還能創作出那部偉大的《
“唉！牧人啊，虧得你還是讀過書的！這裡，你犯了一個形式邏輯上的錯誤。
司馬遷，我是知道的。
在你們‘評法批儒’的運動中，我幾乎天天聽到廣播喇叭裡介紹他的情況，所謂‘宮刑’，是外部施加于他肉體上的殘害手段。
這隻會激起他更大的憤懑，在心理上積聚起更大的沖擊力，所以他完成了那部叫《史記》的書籍。
我甚至認為，如果他不受‘宮刑’還寫不出《史記》哩！世界上少了一個生殖器，卻多了一部輝煌的巨著。
這也是廣播喇叭裡常喊的‘壞事變好事’吧。
而你，現在壯得跟我的兄弟一樣；他們雖然把你拉去陪過殺場，但槍子兒并沒有傷你一根毫毛。
你全身完好無損，你是在心理上受到了損傷。
外部刺激刻下的病竈在你的腑髒裡，在你的頭腦裡，在你的神經裡。
你能跟司馬遷比嗎？” “是的，确實是這樣。
”我垂下了頭。
“我請你接着替我分析下去。
” “所以，你和我在某些方面倒很相近。
”大青馬向我投來的親切目光，在黑夜中閃閃發亮。
“一方面，由于我被騙了，我滅絕了情欲，抛開了一切雜念，因而我才有别于其他牲口，修行到了能口吐人言的程度。
正象你，誰也不能不說你在勞改犯中，在賣苦力氣的農工中，背馬恩列斯毛的語錄是背得比較熟的。
而另方面，因為你又并不是被騙掉了什麼請原諒我用詞不當——如司馬遷那樣，卻是和我一樣在心理上也受了損傷，所以你在行動上也隻能與我相同：終生無所作為，終生任人驅使、任人鞭打。
任人騎坐。
嚯嚯！我們倒是配得很好的一對：閹人騎骟馬！——請原諒，我常常控制不住自己的幽默感。
哦，對了！這方面我們也有相似之處：冷嘲熱諷、經常來點無傷大雅的小幽默、發空論、