第十三卷 三生石跡
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：「府上三日前曾生一位孩子麼？」那人應道：「前日果然生下一子，卻是生了三日，這孩子隻管啼哭，再不肯住，不知為甚緣故。
」 李源心下雖是照會，卻疑惑道：「圓師別時，約我以笑，這個啼哭，卻為甚麼？難道他騙我不成？不要管他，待我進去看看，或者見我笑將起來也不可知。
」就對那人道：「這也不難，我能止他的哭。
試抱出來與我一看。
」那人聞說能止孩子的哭，便忙請李源進內堂坐下，自己再往裡去抱了孩子出來，遞與李源。
李源接著一看，見那個孩子容顏眉目竟與圓澤無異，因撫摩他道：「咄，咄，咄！你原說笑，為何隻是哭？」那孩子聽了，便將李源定睛一看，竟像認得的一般，嘻然一笑，以後便再不啼哭了。
其家見兒不哭，款待李源亦甚慇懃。
李源因沒了好友，故不勝哽塞；臨出門時，又拍拍孩子肩頭道：「十三年後之約不可忘了。
」遂辭別王家，復回船中，獨自一人，甚覺無聊，連蜀中峨嵋之行，也不想去遊了。
正是： 為憶名山去，知音忽自離。
勝遊雖可羨，觸緒倍傷悲。
依舊返棹回杭，復到天竺寺中，日日在那寺後三生石邊，照依圓澤當初，獨自一個，撫摩著石頭，盤旋不已。
不覺光陰迅速，日月易遷，轉眠又是十餘年了。
每因圓澤之約，切切在心，恐怕失了會期，預先到那西湖之上，朝兩峰，暮六橋，不離葛洪之川，天竺之後，尋蹤覓跡。
想：「這孩子已經十三歲矣。
若會著他，畢竟還可暢敘。
卻恨別了多時，路途間阻，如何得其蹤跡？」又想：「澤師，神人也。
昔日與我如此契厚，豈有爽信之理！況且身前身後俱已打算精明，豈是無據而空留此期的理？但我企想之深，恨不得早來一刻，也好早會一面。
若短期不至，就拼老死湖山，以證三生之不妄。
」正是： 鍾期曾有的，流水復高山。
欲見同心侶，何憂道路難。
你道李源為何先期這等著急？隻因他約在葛川相會，隻道他的肉身借寓在西湖前後，因此日夜相尋，不知他約了中秋月夜，就是十五早晨也決不來見你的。
一直捱到中秋，這一夜因是十三年相約的正期，又兼月明如畫，漫山遍野照得雪亮，李源乘著月色抖擻精神，滿山夾澗，周圍尋訪。
到葛洪川畔，忽聽得隔溪有牧童歌聲，隱隱而來。
李源忙停了足，傾耳而聽，隻見那牧童，身穿紫花布襖，頭挽菱角譬，騎著一匹斑駁牛，一徑從隔岸大聲呼來道：「李公別來無恙否？」李源見隔岸叫他姓名，心知有異，便定睛一看，卻是個牧童，仔細相了一回，雖與圓澤老少不同，而姿容神理竟與圓澤生前無異，不勝歡喜道：「原來澤師在此！我到這裡候了多時！何不尋路過溪，握手一敘？」那牧童也不回言，但高歌道： 三生石上舊精魂，賞月臨風不要論。
慚愧情人遠相訪，此身雖異性常存。
牧童歌罷，因說道：「不負期而來，李公真信士也！本當過溪一敘，但恨公俗緣未斷，不敢相近。
願李公勤修深省，天地自不相負。
」因又歌道： 身前身後事茫茫，欲話固緣恐斷腸。
吳越山川尋已遍，卻因煙掉上瞿塘。
李源見他不過溪來，隻得四下尋路，要想趕過溪去，與他竟此長夜之談。
隻見牧童歌罷，竟自策牛入煙霞而去。
李源料是趕他不上，隻得帶著月光，懶懶攤攤，踱將回來，方信三生之約，真不幻也，故紀其事於天竺之後那一片石上，以繼嵩山之舊跡。
遂與寺僧乞此一片石，結廬其側，朝夕梵修，得悟無生之妙諦，因終老於茲石間。
至今流傳其事於西湖之上，與靈隱、虎溪並垂不朽。
有這圓澤、李源三生有約，至期不爽的，方稱得個石交，才算得個信友。
可不羞死那些翻雲覆雨的子弟，愧倒那些口是心非的後生麼？所以歷敘西湖之事，因慕此一段精誠情跡，亟表而出之。
有詩為證： 從來踐約最為難，何況三生更不寒。
千裡懷人終是恨，百年聚首亦誰歡？ 笑容湘峽形先異，歌徹雲衢笛欲闌。
惟有卷卷一片石，至今留跡兩山間。
」 李源心下雖是照會，卻疑惑道：「圓師別時，約我以笑，這個啼哭，卻為甚麼？難道他騙我不成？不要管他，待我進去看看，或者見我笑將起來也不可知。
」就對那人道：「這也不難，我能止他的哭。
試抱出來與我一看。
」那人聞說能止孩子的哭，便忙請李源進內堂坐下，自己再往裡去抱了孩子出來，遞與李源。
李源接著一看，見那個孩子容顏眉目竟與圓澤無異，因撫摩他道：「咄，咄，咄！你原說笑，為何隻是哭？」那孩子聽了，便將李源定睛一看，竟像認得的一般，嘻然一笑，以後便再不啼哭了。
其家見兒不哭，款待李源亦甚慇懃。
李源因沒了好友，故不勝哽塞；臨出門時，又拍拍孩子肩頭道：「十三年後之約不可忘了。
」遂辭別王家，復回船中，獨自一人，甚覺無聊，連蜀中峨嵋之行，也不想去遊了。
正是： 為憶名山去，知音忽自離。
勝遊雖可羨，觸緒倍傷悲。
依舊返棹回杭，復到天竺寺中，日日在那寺後三生石邊，照依圓澤當初，獨自一個，撫摩著石頭，盤旋不已。
不覺光陰迅速，日月易遷，轉眠又是十餘年了。
每因圓澤之約，切切在心，恐怕失了會期，預先到那西湖之上，朝兩峰，暮六橋，不離葛洪之川，天竺之後，尋蹤覓跡。
想：「這孩子已經十三歲矣。
若會著他，畢竟還可暢敘。
卻恨別了多時，路途間阻，如何得其蹤跡？」又想：「澤師，神人也。
昔日與我如此契厚，豈有爽信之理！況且身前身後俱已打算精明，豈是無據而空留此期的理？但我企想之深，恨不得早來一刻，也好早會一面。
若短期不至，就拼老死湖山，以證三生之不妄。
」正是： 鍾期曾有的，流水復高山。
欲見同心侶，何憂道路難。
你道李源為何先期這等著急？隻因他約在葛川相會，隻道他的肉身借寓在西湖前後，因此日夜相尋，不知他約了中秋月夜，就是十五早晨也決不來見你的。
一直捱到中秋，這一夜因是十三年相約的正期，又兼月明如畫，漫山遍野照得雪亮，李源乘著月色抖擻精神，滿山夾澗，周圍尋訪。
到葛洪川畔，忽聽得隔溪有牧童歌聲，隱隱而來。
李源忙停了足，傾耳而聽，隻見那牧童，身穿紫花布襖，頭挽菱角譬，騎著一匹斑駁牛，一徑從隔岸大聲呼來道：「李公別來無恙否？」李源見隔岸叫他姓名，心知有異，便定睛一看，卻是個牧童，仔細相了一回，雖與圓澤老少不同，而姿容神理竟與圓澤生前無異，不勝歡喜道：「原來澤師在此！我到這裡候了多時！何不尋路過溪，握手一敘？」那牧童也不回言，但高歌道： 三生石上舊精魂，賞月臨風不要論。
慚愧情人遠相訪，此身雖異性常存。
牧童歌罷，因說道：「不負期而來，李公真信士也！本當過溪一敘，但恨公俗緣未斷，不敢相近。
願李公勤修深省，天地自不相負。
」因又歌道： 身前身後事茫茫，欲話固緣恐斷腸。
吳越山川尋已遍，卻因煙掉上瞿塘。
李源見他不過溪來，隻得四下尋路，要想趕過溪去，與他竟此長夜之談。
隻見牧童歌罷，竟自策牛入煙霞而去。
李源料是趕他不上，隻得帶著月光，懶懶攤攤，踱將回來，方信三生之約，真不幻也，故紀其事於天竺之後那一片石上，以繼嵩山之舊跡。
遂與寺僧乞此一片石，結廬其側，朝夕梵修，得悟無生之妙諦，因終老於茲石間。
至今流傳其事於西湖之上，與靈隱、虎溪並垂不朽。
有這圓澤、李源三生有約，至期不爽的，方稱得個石交，才算得個信友。
可不羞死那些翻雲覆雨的子弟，愧倒那些口是心非的後生麼？所以歷敘西湖之事，因慕此一段精誠情跡，亟表而出之。
有詩為證： 從來踐約最為難，何況三生更不寒。
千裡懷人終是恨，百年聚首亦誰歡？ 笑容湘峽形先異，歌徹雲衢笛欲闌。
惟有卷卷一片石，至今留跡兩山間。