從征緬甸日記
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之而至額爾登額駐兵之宛頂，就糧員假宿，數月間衣不解帶，至是始得安寝。
裕體質素弱，不耐艱苦，自猛域至宛頂，計行三晝夜，不特無帳房，且乍雨乍晴，衣履屢濕，所攜飯團一枚已食盡，饑渴殊不可忍，見軍人炊飯，索湯飲之，不啻玉液，因歎平日，食梁肉習為固然，際此困阨，始知幸生升平之世，叨聖主福庇者已久矣。
自入宛頂即患痢，卧病數日，力疾赴永昌，弟山甫見之，幾不相識。
竊念裕識淺才短，蒙将軍不棄，相随行陣，屢蹈危亡，非仰邀祖父之默佑，豈能複還金齒耶！ 緬兵交戰，無甲胄弓矢，所用惟槍、炮、镖子，其炮子墜帳房前，重四十八兩。
馬匹亦甚少，然皆膘壯。
攜帶象隻，止馱運器物，間或乘騎，不用以戰。
駐營則蓋草栅，栖止無帳房，婦豎亦随營服役，以糯米為飯，截竹貯米，炙而食之。
其長技惟善樹栅，每于扼要處，用大木排列為寨，掘深濠以藏身，栅内窺我兵如鏡，槍镖亦易中，我兵雖施放槍炮，恒不能傷，故攻克甚難。
外域早晚多涼，日出後，隆冬亦如盛夏，黎明大霧迷漫，旭日升高，天始開朗，惟過錫箔江清晨少霧，而炎蒸不減他處。
瘴氣春深始發，涉冬盡消。
冬月絕無雨澤，交春雨水漸至，夏秋則無日不雨。
我兵初冬出宛頂，從未遇雨，次年正月至蠻栽谷，始大雷雨。
後至猛域及回赴宛頂，至木邦、錫箔、宋賽一路，間有坦道，邦海至猛弄、大山一路，跬步皆山，極其險阻。
緬俗，男子漆身雕骨，蓄發跣足，不衣裩袴，身披方布一幅，以帶系之，名曰“抄子”。
崇尚佛教，每至大村寨或土司所居，必有緬寺，浮屠上懸白紙幡竿。
過錫箔江至一鹽場，前有緬寺，外建橋道，雕石為人、馬、獅、象等物，兩旁森列，寺屋宏敞，頗似内地梵宇。
緬人多于幼時出家，入寺習學緬文，長仍還俗。
緬字，或用蒲葉刻畫于上，或用黑紙寫粉字，通事谙緬文者少，軍中每将緬文翻擺夷字，又以擺夷字翻漢文，重譯而得之。
夷人所居，多草房、竹屋，不覆瓦。
其地皆種糯米或粳、糯雜種，内地人食之，易于遘疾，惟大山往時内地商民聚集開礦，但種粳米，食之無害。
夷民素貯谷地窯，官兵往往掘得之。
我師自永昌起行，止裹二月糧，兼以牛隻代一月糧。
未幾，牛多倒斃，糧亦漸缺。
師行五月，半食緬地谷。
木邦廣産棉花，往時販入騰越、永昌貨賣。
大山産茶，味亦可飲。
夷地山谷中産有青果，味如閩中橄榄，軍人多摘食以解渴；又有黃果樹，其幹甚大，枝葉極茂，每株可蔭數畝，夷人重之；其餘食物，有冬瓜、南瓜、芋艿、青菜、辣椒、酸筍、生姜、黃豆、腌魚、鹽、煙之類。
此緬地大略也。
裕觀緬甸，不過西南一部落耳，人非勇健，器非铦利，不及中國兵遠甚，惟恃地險瘴重，聊以自固。
然将軍以萬餘之衆，定木邦、渡錫箔、過天生橋，所向披靡。
蠻結一戰，賊已破膽，不難直搗阿瓦，殲厥渠魁。
特因糧、馬不繼，不得已而還師。
意者，天之亡賊，時尚有 待欤？昔西域準噶爾恃強梗化，久稽天誅，厥後篡弑相仍，人心離散，我皇上乘其釁而讨之，遂以滅亡。
今緬賊雖苟延殘喘，使将來機有可乘，裕謂此日之緬甸，亦猶昔日之準噶爾而已。
《從征緬甸日記》于乾隆三十四年追憶往事而作，末有“此日之緬甸，亦猶昔日之準噶爾”雲雲，固早知小醜之終為臣仆也。
緬酋果于五十五年傾心向化，上表輸誠，仰見我皇上德威丕播，無遠勿屆，自此東西南北無思不服矣。
裕壯歲從征，會與是役，迨告養歸裡，越二十餘年，目見緬酋歸順，不勝踴躍欣忭之至，謹複贅言于末。
乾隆五十五年八月谷旦。
廣西永甯州知州、前雲南縣知縣錢塘周裕記。
裕體質素弱，不耐艱苦，自猛域至宛頂，計行三晝夜，不特無帳房，且乍雨乍晴，衣履屢濕，所攜飯團一枚已食盡，饑渴殊不可忍，見軍人炊飯，索湯飲之，不啻玉液，因歎平日，食梁肉習為固然，際此困阨，始知幸生升平之世，叨聖主福庇者已久矣。
自入宛頂即患痢，卧病數日，力疾赴永昌，弟山甫見之，幾不相識。
竊念裕識淺才短，蒙将軍不棄，相随行陣，屢蹈危亡，非仰邀祖父之默佑，豈能複還金齒耶！ 緬兵交戰，無甲胄弓矢，所用惟槍、炮、镖子，其炮子墜帳房前，重四十八兩。
馬匹亦甚少，然皆膘壯。
攜帶象隻，止馱運器物，間或乘騎，不用以戰。
駐營則蓋草栅，栖止無帳房，婦豎亦随營服役，以糯米為飯，截竹貯米，炙而食之。
其長技惟善樹栅，每于扼要處，用大木排列為寨，掘深濠以藏身，栅内窺我兵如鏡，槍镖亦易中，我兵雖施放槍炮，恒不能傷，故攻克甚難。
外域早晚多涼，日出後，隆冬亦如盛夏，黎明大霧迷漫，旭日升高，天始開朗，惟過錫箔江清晨少霧，而炎蒸不減他處。
瘴氣春深始發，涉冬盡消。
冬月絕無雨澤，交春雨水漸至，夏秋則無日不雨。
我兵初冬出宛頂，從未遇雨，次年正月至蠻栽谷，始大雷雨。
後至猛域及回赴宛頂，至木邦、錫箔、宋賽一路，間有坦道，邦海至猛弄、大山一路，跬步皆山，極其險阻。
緬俗，男子漆身雕骨，蓄發跣足，不衣裩袴，身披方布一幅，以帶系之，名曰“抄子”。
崇尚佛教，每至大村寨或土司所居，必有緬寺，浮屠上懸白紙幡竿。
過錫箔江至一鹽場，前有緬寺，外建橋道，雕石為人、馬、獅、象等物，兩旁森列，寺屋宏敞，頗似内地梵宇。
緬人多于幼時出家，入寺習學緬文，長仍還俗。
緬字，或用蒲葉刻畫于上，或用黑紙寫粉字，通事谙緬文者少，軍中每将緬文翻擺夷字，又以擺夷字翻漢文，重譯而得之。
夷人所居，多草房、竹屋，不覆瓦。
其地皆種糯米或粳、糯雜種，内地人食之，易于遘疾，惟大山往時内地商民聚集開礦，但種粳米，食之無害。
夷民素貯谷地窯，官兵往往掘得之。
我師自永昌起行，止裹二月糧，兼以牛隻代一月糧。
未幾，牛多倒斃，糧亦漸缺。
師行五月，半食緬地谷。
木邦廣産棉花，往時販入騰越、永昌貨賣。
大山産茶，味亦可飲。
夷地山谷中産有青果，味如閩中橄榄，軍人多摘食以解渴；又有黃果樹，其幹甚大，枝葉極茂，每株可蔭數畝，夷人重之；其餘食物，有冬瓜、南瓜、芋艿、青菜、辣椒、酸筍、生姜、黃豆、腌魚、鹽、煙之類。
此緬地大略也。
裕觀緬甸，不過西南一部落耳，人非勇健，器非铦利，不及中國兵遠甚，惟恃地險瘴重，聊以自固。
然将軍以萬餘之衆，定木邦、渡錫箔、過天生橋，所向披靡。
蠻結一戰，賊已破膽，不難直搗阿瓦，殲厥渠魁。
特因糧、馬不繼，不得已而還師。
意者，天之亡賊，時尚有 待欤？昔西域準噶爾恃強梗化，久稽天誅，厥後篡弑相仍，人心離散，我皇上乘其釁而讨之，遂以滅亡。
今緬賊雖苟延殘喘，使将來機有可乘，裕謂此日之緬甸，亦猶昔日之準噶爾而已。
《從征緬甸日記》于乾隆三十四年追憶往事而作，末有“此日之緬甸，亦猶昔日之準噶爾”雲雲，固早知小醜之終為臣仆也。
緬酋果于五十五年傾心向化，上表輸誠，仰見我皇上德威丕播，無遠勿屆，自此東西南北無思不服矣。
裕壯歲從征，會與是役，迨告養歸裡，越二十餘年，目見緬酋歸順，不勝踴躍欣忭之至，謹複贅言于末。
乾隆五十五年八月谷旦。
廣西永甯州知州、前雲南縣知縣錢塘周裕記。