第八章 在法國這個國家，人們變得彼此最為相似
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誰注意考察舊制度下的法國，誰就會碰到兩種截然相反的景象。
表面上，在舊制度下生活的所有的人，特别是那些置身社會中上層的、唯一引人注目的人們，他們彼此之間簡直完全相同。
然而，在這彼此一緻的人群中，還豎立着無數小障礙物，将人群分割成許許多多部分，而在每個部分的小圍牆内，又似乎出現了一個特殊社會，它隻顧自身利益，不參與全體的生活。
想到這種幾乎無止境的劃分，我便明白，既然法國公民比任何地方的公民更缺乏在危機中共同行動、互相支持的精神準備，所以，一場偉大的革命就能在一瞬間徹底推翻這樣的社會。
我想象到了被這場大動蕩本身所推倒的全部小障礙物；我馬上看到一個比以往世界上可能見到的任何社會都更為密集、更為一緻的冰冷的社會。
我說過，在幾乎整個王國，長期以來，各省特有的生活已經消失；這就促使一切法國人彼此極為相似。
透過依然存在的各種差異，國家的統一已經明顯可見；立法的一緻性是國家統一的表現。
随着18世紀的進展，國王的敕令文告、禦前會議的判決數量增加，它們在整個帝國以同一種方式執行同樣的規章制度。
不僅僅統治者，而且被統治者也認為法律應普遍一緻，在各地都一樣，對所有的人都一樣；這種思想，在大革命爆發前30年不斷出現的改革規劃中均有體現。
而在兩個世紀以前，這種思想的材料，假使我們可以這樣說的話，還竟告阙如。
不僅各省之間越來越相似，而且各省之内，不同階級的人，至少是所有置身平民百姓之外的人，變得越來越彼此相似，盡管他們的地位各異。
1789年不同等級所呈陳情書最能證明這一點。
人們看到，那些起草人因利益而發生深刻分歧，但是在所有其他方面，他們又顯得彼此相同。
如果你研究初期三級會議，定會看到完全相反的情景：資産者與貴族那時有着更多共同利益，更多共同事務；他們表現出更輕微的互相仇恨；但是他們仿佛仍屬于兩個不同的種族。
時間維持了并且在許多方面加劇了這兩種人不同的特權，時間也起着奇異的作用，使兩者在所有其他方面變得彼此相同。
若幹世紀以來，法國貴族不斷貧困化。
“盡管享有特權，貴族每天都在破産、消亡，第三等級卻占有财富”，一位貴族在1755年悲傷地這樣寫道。
保護貴族财産的法律倒是始終如一，貴族的經濟地位亦未出現變化。
然而，随着貴族權力的喪失，他們以相應的比例到處陷于貧困。
人們會說，在人類制度中，如同在人體内一樣，在履行不同生存職能的各種器官之外，還存在一種看不見的中心力量，這種力量乃是生命的本源。
器官看來仍像以往一樣運動，然而卻是枉然，當這賦予生命的火焰最終熄滅時，一切頓時落入衰弱與死亡。
法國貴族還享有種種替代繼承權利；伯克甚至注意到，在他的時代，替代權利在法國比在英國更加常見，更有強制性，如長子繼承權、永久地租，以及人們所謂的一切用益權；貴族已經免除了為戰争支付的大量錢财，但是貴族保持免稅權，而且這種權大為增加，這就是說，他們在失去職務的同時，保住了補貼。
此外，他們還享有許多他們的先輩從未享有的金錢上的好處；然而，随着治理的習慣與精神的喪失，他們逐漸貧困化。
我
表面上，在舊制度下生活的所有的人，特别是那些置身社會中上層的、唯一引人注目的人們，他們彼此之間簡直完全相同。
然而，在這彼此一緻的人群中，還豎立着無數小障礙物，将人群分割成許許多多部分，而在每個部分的小圍牆内，又似乎出現了一個特殊社會，它隻顧自身利益，不參與全體的生活。
想到這種幾乎無止境的劃分，我便明白，既然法國公民比任何地方的公民更缺乏在危機中共同行動、互相支持的精神準備，所以，一場偉大的革命就能在一瞬間徹底推翻這樣的社會。
我想象到了被這場大動蕩本身所推倒的全部小障礙物；我馬上看到一個比以往世界上可能見到的任何社會都更為密集、更為一緻的冰冷的社會。
我說過，在幾乎整個王國，長期以來，各省特有的生活已經消失；這就促使一切法國人彼此極為相似。
透過依然存在的各種差異，國家的統一已經明顯可見；立法的一緻性是國家統一的表現。
随着18世紀的進展，國王的敕令文告、禦前會議的判決數量增加，它們在整個帝國以同一種方式執行同樣的規章制度。
不僅僅統治者，而且被統治者也認為法律應普遍一緻，在各地都一樣，對所有的人都一樣；這種思想，在大革命爆發前30年不斷出現的改革規劃中均有體現。
而在兩個世紀以前，這種思想的材料，假使我們可以這樣說的話，還竟告阙如。
不僅各省之間越來越相似，而且各省之内，不同階級的人，至少是所有置身平民百姓之外的人，變得越來越彼此相似，盡管他們的地位各異。
1789年不同等級所呈陳情書最能證明這一點。
人們看到，那些起草人因利益而發生深刻分歧，但是在所有其他方面，他們又顯得彼此相同。
如果你研究初期三級會議，定會看到完全相反的情景：資産者與貴族那時有着更多共同利益，更多共同事務；他們表現出更輕微的互相仇恨；但是他們仿佛仍屬于兩個不同的種族。
時間維持了并且在許多方面加劇了這兩種人不同的特權，時間也起着奇異的作用，使兩者在所有其他方面變得彼此相同。
若幹世紀以來，法國貴族不斷貧困化。
“盡管享有特權，貴族每天都在破産、消亡，第三等級卻占有财富”，一位貴族在1755年悲傷地這樣寫道。
保護貴族财産的法律倒是始終如一，貴族的經濟地位亦未出現變化。
然而，随着貴族權力的喪失，他們以相應的比例到處陷于貧困。
人們會說，在人類制度中，如同在人體内一樣，在履行不同生存職能的各種器官之外，還存在一種看不見的中心力量，這種力量乃是生命的本源。
器官看來仍像以往一樣運動，然而卻是枉然，當這賦予生命的火焰最終熄滅時，一切頓時落入衰弱與死亡。
法國貴族還享有種種替代繼承權利；伯克甚至注意到，在他的時代，替代權利在法國比在英國更加常見，更有強制性，如長子繼承權、永久地租，以及人們所謂的一切用益權；貴族已經免除了為戰争支付的大量錢财，但是貴族保持免稅權，而且這種權大為增加，這就是說，他們在失去職務的同時，保住了補貼。
此外，他們還享有許多他們的先輩從未享有的金錢上的好處；然而，随着治理的習慣與精神的喪失，他們逐漸貧困化。
我