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慣、風俗、回憶融合為一，而專制制度是新出現的，這時，沒有全民族自由，各省自由也能存在若幹時日；但是若認為取消了普遍自由，仍能任意創造甚至長期維持地方自由，這種觀點是荒謬的。
第126頁，第11行。
在一封呈遞國王的奏折中，蒂爾戈以那種我覺得極為精确的方式，概括了貴族捐稅特權的真正範圍： “1．特權者如擁有一塊面積四犁地的農場，能免納人頭稅。
這樣的農場在巴黎附近通常應納稅2000法郎。
“2．這些特權者絕對不必為樹林、牧場、葡萄園、池塘以及城堡周圍的或大或小的土地交付費用。
有些地區的主要出産是在牧場或葡萄園，那麼支配這些土地的貴族便免繳全部捐稅，這些捐稅都落在交軍役稅者頭上；這第二種好處可謂大矣。
” 第136頁，第7行。
在《阿瑟·揚1789年遊記》中，可以找到一幀繪制精美、框架纖巧的關于兩種社會狀況的小幅圖畫，在這裡我禁不住要将它擺出來。
阿瑟·揚遊曆法國時，恰值導緻攻占巴士底獄的第一次動亂之際，他由于頭上沒戴帽徽，在一個村子裡被一群老百姓抓住，要将他扭送監獄。
為擺脫困境，他設法跟他們談了如下這一小段話： “先生們，”他說道，“有人剛才說，捐稅必須像從前一樣繳納。
捐稅肯定必須繳納，但并不是像從前那樣。
必須像在英國那樣繳納捐稅。
我們有許多你們所沒有的捐稅；但是第三等級——人民不納捐稅；捐稅隻由富人承擔。
在英國，每個窗戶都要納稅；但是房子隻有六個窗戶的人家不用納稅。
領主繳納二十分之一稅和軍役稅；但是一個花園的小所有者不納分文。
富人要為他的車馬、仆人納稅，甚至為他有打山鹑的自由而納稅；小所有者與所有這些捐稅一概無關。
不僅如此！在英國，我們有一項捐稅由富人繳納，用來救濟窮人。
因此，如果必須繼續繳納捐稅，那就應該用另一種方式繳納。
英國的方法是再好不過的了。
“由于我的蹩腳法語和他們的方言無甚出入，他們完全聽懂了我的意思；我講話中的每個字都博得他們的歡呼，他們想我一定是位好人，而我也證實了這一點，我高呼：第三等級萬歲！他們當即用一起歡呼聲放我通行。
” 第148頁，第12行。
1789年貴族階級陳情書分析。
我認為，法國革命是唯一這樣的一場革命，在它開始時，不同階級能分别真實地表達他們的思想，表白他們的感情，而這是在他們的思想感情還未被革命歪曲或改變之前。
衆所周知，這一真實的表達記錄在1789年三個等級起草的陳情書中。
這些陳情書或奏折是與之相關的每一個等級在充分自由、面向最廣大人民群衆的條件下拟定的；它經過有關方面長時間的讨論和起草人的反複思考；因此那個時代的政府，當它對國民講話時，并不同時既負責提問又負責回答。
在起草陳情書的時期，有人将陳情書的主要部分彙編并印成三卷，現在所有圖書館均可看到。
陳情書原件現存國家檔案館，起草陳情書會議記錄也存放在一起，同一時期内克先生和他的代理人就這些會議而互通的信函有一部分也在那裡。
文獻彙集起來能印成一部對開本的多卷本叢書。
這是舊法蘭西留給我們的最珍貴的文獻，凡想知道我們先輩在大革命爆發之際的精神狀态的人，必須不斷查閱這些文獻。
我原先想，上文所提的印作三卷的摘要也許隻是一部分作品，不能精确地再現這次大規模調查的特點；但是作過一番比較以後，我發現在大幅繪畫與縮小了的複制品之間，有極大的相似之處。
我這裡列出貴族階級陳情書摘要，以便使人們了解貴族階級絕大多數的真實感情。
人們從中可以清楚看到貴族階級的絕大多數人頑固地要保持哪些舊特權，情願讓出哪些特權，并主動提出犧牲哪些特權。
人們從中尤其可以發現當時在有關政治自由問題上激勵整個貴族階級的全部精神。
一幅何等怪異凄慘的圖畫！ 個人權利。
貴族首先要求起草一份有關一切人的權利的明确宣言，該宣言要确認人們的自由，确保人們的安全。
人身自由。
貴族希望在尚存封建領地奴役制的地方，廢除奴役制，并設法取消黑奴貿易；每個人均可到自己想去的地方自由旅行或定居，不論是在王國内外，而不被橫加逮捕； 改革警察規章的流弊，今後警察即使在騷亂時期，也由法官控制；個人隻能由本來的法官逮捕和審判；因此，國家監獄和其他非法拘押所均應拆除。
有些貴族要求拆毀巴士底獄。
巴黎貴族尤其堅持這一點。
必須禁止所有密劄或國王密劄。
——如果國家危急，必須逮捕公民而不将其立即送交普通法庭，那就必須采取措施防止濫施刑罰，或是将拘留一事通知國務會議，或是用其他方法。
貴族階級要求廢除所有特别委員會，所有權利分配或特别法庭，所有辯護、延期判決等等特權，應對那些下達或推行專橫命令者施行最重刑罰；在普通法庭這唯一應保留的法庭中，要采取必要措施保障個人自由，尤其在刑事犯的問題上；必須免費受理裁判，無益的法庭必須撤銷。
“行政官員乃為人民而設，而不是廣大人民為行政官而設，”一份陳情書中說道。
人們甚至要求在大法官轄區為窮人設立一委員會和免費的辯護人，預審必須公開，必須給訴訟人進行辯護的自由； 在刑事犯罪問題上，必須為被告提供一名顧問，在訴訟程序的一切行為中，法官必須由與被告人屬同一等級的一定數量的公民輔助，他們負責根據犯人的犯罪事實或不法行為宣布判決；在這方面，人們援引英國憲法；刑罰輕重須依不法行為大小而定，刑罰對一切人平等；死刑判處更加稀少，所有體罰肉刑、刑訊拷問等等，均須取消；最後，囚犯的處境必須改善，刑事被告的處境尤其必須改善。
依照陳情書，人們必須設法使個人自由在陸海軍征兵中受到尊重。
必須允許将服兵役義務轉換為金錢給付，唯有三個等級都派出代表列席，才能進行征兵抽簽，從而使紀律和軍事服從的義務與公民和自由人的權利相結合。
用刀面抽打必須取消。
财産自由與不可侵犯。
陳情書要求财産不可侵犯，除了必不可少的公益原因外，财産不受任何損害。
在因公益而侵犯财産的情況下，政府必須給與高價補償，不得拖延。
必須取消沒收充公。
商業、勞動和工業自由。
必須保障工業和商業自由。
因此，必須取消授予某些公司的控制和其他特權；必須将關稅線移至邊境。
宗教自由。
天主教在法國是唯一占統治地位的宗教；但是必須給與每一個人信仰自由，恢複非天主教徒的公民地位和财産。
出版自由、郵政保密不受侵犯。
必須保障出版自由，法律須預先規定出于普遍利益的各項限制。
除涉及教義的書籍外，任何人不受教會審查；其他書籍隻須采取必要的預防措施，以便知道作者和印刷者。
許多人要求出版罪隻能交由陪審員審判。
所有的陳情書都堅持，必須尊重郵政保密，它不受侵犯，從而使信件不至成為控告的理由和手段。
陳情書直截了當地說道，拆讀他人信件是最可惡的間諜行為，因為它侵犯了公衆信仰。
教學，教育。
貴族階級的陳情書隻談到要求積極關心贊助教育，把教育擴大到城市和農村，依照符合孩子們的預期目的的各項原則領導教育；特别要給孩子們進行國民教育，教會他們公民的權利與義務。
陳情書甚至要人們為孩子們撰寫教義問答，将憲法的要點用孩子們能夠理解的淺顯形式編寫。
盡管如此，陳情書并沒有指明為了便利推廣教育，應使用哪些方法；隻限于呼籲為貧困貴族子弟建造教育設施。
必須關心人民。
大量陳情書堅持要求對人民給與更多關心。
許多陳情書申明反對警察規章中的濫用職權，它們說道，大量手工業者和有用公民往往不經正式審判就被任意投入監獄、國家監獄等處，其原因往往是由于犯了錯誤，甚至單單是受懷疑，這種作法損害了天賦自由。
所有陳情書均要求徹底廢除勞役制。
多數大法官轄區要求允許贖買使用領主磨坊、面包烘爐等稅，允許贖買通行稅。
大量陳情書要求減輕許多封建捐稅，廢除世襲領地稅。
一份陳情書說道，方便土地買賣對政府有利。
這理由恰恰是人們為一舉廢除一切領主權利和出售不可轉讓的法人财産而即将提出的理由。
許多陳情書要求減輕鴿舍權對農業的損害。
至于專供保存國王獵物的設施，即當時名為王室狩獵總管管區，陳情書要求立即予以廢除，因為它們侵犯了财産權。
陳情書要求以人民負擔較輕的捐稅取代現行捐稅。
貴族階級要求在農村設法普及富裕和福利；在農村建立粗布紡織廠，以便農閑季節雇用農村的人：每個大法官轄區均應在省政府監督下，創設公共糧倉，以防備饑荒，将食品價格維持在一定比率上；設法使農業完善，改善農村的境遇； 增加公共工程，尤其是要緻力排幹沼澤，防備洪澇，等等；最後，要在所有各省鼓勵商業和農業。
陳情書要求将濟貧院分為設在各區的小型收容所，取消那些乞丐拘留所，代之以慈善工場；在省三級會議領導下，設立救濟金庫，為了免費為窮人治病，由各省出資，将外科醫生、醫師、助産士分散到各區去；法庭對人民應永遠免費；最後應為盲人、聾啞人、棄嬰等等創建各種設施。
盡管如此，在所有這些問題上，貴族階級一般來說，隻限于表述他們的改革願望，不涉及如何執行的重大細節問題。
貴族階級不像下層教士那樣長期生活在下層階級當中，不像下層教士那樣接觸民間疾苦，故而他們很少考慮如何醫治這些苦難。
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第126頁，第11行。
在一封呈遞國王的奏折中，蒂爾戈以那種我覺得極為精确的方式，概括了貴族捐稅特權的真正範圍： “1．特權者如擁有一塊面積四犁地的農場，能免納人頭稅。
這樣的農場在巴黎附近通常應納稅2000法郎。
“2．這些特權者絕對不必為樹林、牧場、葡萄園、池塘以及城堡周圍的或大或小的土地交付費用。
有些地區的主要出産是在牧場或葡萄園，那麼支配這些土地的貴族便免繳全部捐稅，這些捐稅都落在交軍役稅者頭上；這第二種好處可謂大矣。
” 第136頁，第7行。
在《阿瑟·揚1789年遊記》中，可以找到一幀繪制精美、框架纖巧的關于兩種社會狀況的小幅圖畫，在這裡我禁不住要将它擺出來。
阿瑟·揚遊曆法國時，恰值導緻攻占巴士底獄的第一次動亂之際，他由于頭上沒戴帽徽，在一個村子裡被一群老百姓抓住，要将他扭送監獄。
為擺脫困境，他設法跟他們談了如下這一小段話： “先生們，”他說道，“有人剛才說，捐稅必須像從前一樣繳納。
捐稅肯定必須繳納，但并不是像從前那樣。
必須像在英國那樣繳納捐稅。
我們有許多你們所沒有的捐稅；但是第三等級——人民不納捐稅；捐稅隻由富人承擔。
在英國，每個窗戶都要納稅；但是房子隻有六個窗戶的人家不用納稅。
領主繳納二十分之一稅和軍役稅；但是一個花園的小所有者不納分文。
富人要為他的車馬、仆人納稅，甚至為他有打山鹑的自由而納稅；小所有者與所有這些捐稅一概無關。
不僅如此！在英國，我們有一項捐稅由富人繳納，用來救濟窮人。
因此，如果必須繼續繳納捐稅，那就應該用另一種方式繳納。
英國的方法是再好不過的了。
“由于我的蹩腳法語和他們的方言無甚出入，他們完全聽懂了我的意思；我講話中的每個字都博得他們的歡呼，他們想我一定是位好人，而我也證實了這一點，我高呼：第三等級萬歲！他們當即用一起歡呼聲放我通行。
” 第148頁，第12行。
1789年貴族階級陳情書分析。
我認為，法國革命是唯一這樣的一場革命，在它開始時，不同階級能分别真實地表達他們的思想，表白他們的感情，而這是在他們的思想感情還未被革命歪曲或改變之前。
衆所周知，這一真實的表達記錄在1789年三個等級起草的陳情書中。
這些陳情書或奏折是與之相關的每一個等級在充分自由、面向最廣大人民群衆的條件下拟定的；它經過有關方面長時間的讨論和起草人的反複思考；因此那個時代的政府，當它對國民講話時，并不同時既負責提問又負責回答。
在起草陳情書的時期，有人将陳情書的主要部分彙編并印成三卷，現在所有圖書館均可看到。
陳情書原件現存國家檔案館，起草陳情書會議記錄也存放在一起，同一時期内克先生和他的代理人就這些會議而互通的信函有一部分也在那裡。
文獻彙集起來能印成一部對開本的多卷本叢書。
這是舊法蘭西留給我們的最珍貴的文獻，凡想知道我們先輩在大革命爆發之際的精神狀态的人，必須不斷查閱這些文獻。
我原先想，上文所提的印作三卷的摘要也許隻是一部分作品，不能精确地再現這次大規模調查的特點；但是作過一番比較以後，我發現在大幅繪畫與縮小了的複制品之間，有極大的相似之處。
我這裡列出貴族階級陳情書摘要，以便使人們了解貴族階級絕大多數的真實感情。
人們從中可以清楚看到貴族階級的絕大多數人頑固地要保持哪些舊特權，情願讓出哪些特權，并主動提出犧牲哪些特權。
人們從中尤其可以發現當時在有關政治自由問題上激勵整個貴族階級的全部精神。
一幅何等怪異凄慘的圖畫！ 個人權利。
貴族首先要求起草一份有關一切人的權利的明确宣言，該宣言要确認人們的自由，确保人們的安全。
人身自由。
貴族希望在尚存封建領地奴役制的地方，廢除奴役制，并設法取消黑奴貿易；每個人均可到自己想去的地方自由旅行或定居，不論是在王國内外，而不被橫加逮捕； 改革警察規章的流弊，今後警察即使在騷亂時期，也由法官控制；個人隻能由本來的法官逮捕和審判；因此，國家監獄和其他非法拘押所均應拆除。
有些貴族要求拆毀巴士底獄。
巴黎貴族尤其堅持這一點。
必須禁止所有密劄或國王密劄。
——如果國家危急，必須逮捕公民而不将其立即送交普通法庭，那就必須采取措施防止濫施刑罰，或是将拘留一事通知國務會議，或是用其他方法。
貴族階級要求廢除所有特别委員會，所有權利分配或特别法庭，所有辯護、延期判決等等特權，應對那些下達或推行專橫命令者施行最重刑罰；在普通法庭這唯一應保留的法庭中，要采取必要措施保障個人自由，尤其在刑事犯的問題上；必須免費受理裁判，無益的法庭必須撤銷。
“行政官員乃為人民而設，而不是廣大人民為行政官而設，”一份陳情書中說道。
人們甚至要求在大法官轄區為窮人設立一委員會和免費的辯護人，預審必須公開，必須給訴訟人進行辯護的自由； 在刑事犯罪問題上，必須為被告提供一名顧問，在訴訟程序的一切行為中，法官必須由與被告人屬同一等級的一定數量的公民輔助，他們負責根據犯人的犯罪事實或不法行為宣布判決；在這方面，人們援引英國憲法；刑罰輕重須依不法行為大小而定，刑罰對一切人平等；死刑判處更加稀少，所有體罰肉刑、刑訊拷問等等，均須取消；最後，囚犯的處境必須改善，刑事被告的處境尤其必須改善。
依照陳情書，人們必須設法使個人自由在陸海軍征兵中受到尊重。
必須允許将服兵役義務轉換為金錢給付，唯有三個等級都派出代表列席，才能進行征兵抽簽，從而使紀律和軍事服從的義務與公民和自由人的權利相結合。
用刀面抽打必須取消。
财産自由與不可侵犯。
陳情書要求财産不可侵犯，除了必不可少的公益原因外，财産不受任何損害。
在因公益而侵犯财産的情況下，政府必須給與高價補償，不得拖延。
必須取消沒收充公。
商業、勞動和工業自由。
必須保障工業和商業自由。
因此，必須取消授予某些公司的控制和其他特權；必須将關稅線移至邊境。
宗教自由。
天主教在法國是唯一占統治地位的宗教；但是必須給與每一個人信仰自由，恢複非天主教徒的公民地位和财産。
出版自由、郵政保密不受侵犯。
必須保障出版自由，法律須預先規定出于普遍利益的各項限制。
除涉及教義的書籍外，任何人不受教會審查；其他書籍隻須采取必要的預防措施，以便知道作者和印刷者。
許多人要求出版罪隻能交由陪審員審判。
所有的陳情書都堅持，必須尊重郵政保密，它不受侵犯，從而使信件不至成為控告的理由和手段。
陳情書直截了當地說道，拆讀他人信件是最可惡的間諜行為，因為它侵犯了公衆信仰。
教學，教育。
貴族階級的陳情書隻談到要求積極關心贊助教育，把教育擴大到城市和農村，依照符合孩子們的預期目的的各項原則領導教育；特别要給孩子們進行國民教育，教會他們公民的權利與義務。
陳情書甚至要人們為孩子們撰寫教義問答，将憲法的要點用孩子們能夠理解的淺顯形式編寫。
盡管如此，陳情書并沒有指明為了便利推廣教育，應使用哪些方法；隻限于呼籲為貧困貴族子弟建造教育設施。
必須關心人民。
大量陳情書堅持要求對人民給與更多關心。
許多陳情書申明反對警察規章中的濫用職權，它們說道，大量手工業者和有用公民往往不經正式審判就被任意投入監獄、國家監獄等處，其原因往往是由于犯了錯誤，甚至單單是受懷疑，這種作法損害了天賦自由。
所有陳情書均要求徹底廢除勞役制。
多數大法官轄區要求允許贖買使用領主磨坊、面包烘爐等稅，允許贖買通行稅。
大量陳情書要求減輕許多封建捐稅，廢除世襲領地稅。
一份陳情書說道，方便土地買賣對政府有利。
這理由恰恰是人們為一舉廢除一切領主權利和出售不可轉讓的法人财産而即将提出的理由。
許多陳情書要求減輕鴿舍權對農業的損害。
至于專供保存國王獵物的設施，即當時名為王室狩獵總管管區，陳情書要求立即予以廢除，因為它們侵犯了财産權。
陳情書要求以人民負擔較輕的捐稅取代現行捐稅。
貴族階級要求在農村設法普及富裕和福利；在農村建立粗布紡織廠，以便農閑季節雇用農村的人：每個大法官轄區均應在省政府監督下，創設公共糧倉，以防備饑荒，将食品價格維持在一定比率上；設法使農業完善，改善農村的境遇； 增加公共工程，尤其是要緻力排幹沼澤，防備洪澇，等等；最後，要在所有各省鼓勵商業和農業。
陳情書要求将濟貧院分為設在各區的小型收容所，取消那些乞丐拘留所，代之以慈善工場；在省三級會議領導下，設立救濟金庫，為了免費為窮人治病，由各省出資，将外科醫生、醫師、助産士分散到各區去；法庭對人民應永遠免費；最後應為盲人、聾啞人、棄嬰等等創建各種設施。
盡管如此，在所有這些問題上，貴族階級一般來說，隻限于表述他們的改革願望，不涉及如何執行的重大細節問題。
貴族階級不像下層教士那樣長期生活在下層階級當中，不像下層教士那樣接觸民間疾苦，故而他們很少考慮如何醫治這些苦難。
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