卷六

戴而不經儀禮又何耶說者又以為始皇時疾周官搜焚獨悉是以隐藏百年雖自山岩屋壁入於秘府而五家之儒莫見夫六經等耳始皇特疾此書其亦有說欤始皇疾之而漢五家之儒亦莫得見於秘府何欤且是書也始於成帝之劉歆識其為周公緻太平之迹永平杜子春一尊信之從而有鄭衆賈逵馬融康成疊出而和其唱其書遂與五經抗衡於世今讀其書舍注傳而難曉康成後出所存舊注因稱司農者衆稱大夫者興興者衆之子康成以其宗而别其稱後人而指康成則又以興為先鄭而彼為後鄭焉且成周之書而釋於東漢諸儒之手官名變矣器物改矣其為注傳意料臆度馬曰是而賈曰非先鄭曰然而後鄭曰否将孰為當耶賈公彥等其疏之去取可信耶不可信耶請先辨其書之所由來次及於傳說之當否以觀諸君聞見淵源之淺深 周禮井田溝洫賦稅兵政 周禮一書周公緻太平之迹是也國以民為本民以食為天授田一事非王政之所先乎一夫受田百畝大司徒有不易一易再易之地率三夫而受六夫之地也遂人之田萊則率六夫而受十三夫之地焉此於六遂然也其在大司徒也則合以為六鄉而又曰凡造都鄙都鄙雲者為王子弟公卿大夫之采地也且鄉遂都鄙受田之制不同必皆有說其說安在耶餘夫二十五畝孟子有是言也遂人言餘夫所受之田萊乃如正夫之數周禮孟子之言将何者為是耶夫有井田則有溝洫之制見於遂人匠人之職匠人所載溝洫浍之深廣有尺度遂人所載徑界塗道路則無闊狹之數焉注言容軌之多少不知其果然乎否也今以疏考之是三分為田而外一分往往為溝洫徑路之屬是又果然乎否也噫使其果然揆以人情未大戾也至九萬夫之地治溝浍者用五萬三千一百三十有六夫而出田稅者止三萬六千八百六十四夫耳治溝浍之夫幾二倍於出稅之夫此曷為可行者耶井田溝洫之制既明則賦稅當以次講孟子對畢戰井地之問請野九一而助國中什一使自賦蓋野外役事比國中為差少故其賦輕此周人通貢助行之而謂之徹也什一為常而重者無過九一耳載師所述輕者二十一重者至二十五将孟子欲反先王之制欤抑周禮非周公之全書欤田不耕者罰以三家之稅猶可也宅不毛者罰以二十五家之泉布無乃太甚已乎恐非先王酌中之法也分田制賦軍政之所由出今其有大可疑者夫王畿千裡是為百同九百萬夫之地也宮室塗巷林麓等去其三分之一又以上中下地通之則大率受三百萬夫也天子六軍止用七萬五千人若不悉籍以為兵是四十夫出一兵悉籍以為兵而更番用之則四十戰而後當一役況先王之世豈常有征戰之事哉然則古雖寓兵於民役實甚輕其法固善不可破也謂之大可疑何哉大司馬王六軍大國三軍次國二軍小國一軍王畿千裡為百大國之地而與孟子所言萬乘千乘百乘者為何如以開方法準之則孟子所言萬取千千取百蓋亦以抵牾難用矣況周禮乎古人立言垂訓必皆可用之績有所旨歸非苟然也諸君幸細紬尋之 夏小正月令同異 夏小正者夫子之杞而得之謂之夏時是固不當與禹貢并列於書乎月令出於秦人呂不韋之手乃以小戴盛行何哉然以二書而考之則夏小正誠不可與月令同日語也其文則酷似公谷孰謂夏人之為書乎或者前後二人之筆正如易六十四卦兼經傳而着之也且孟春昬參中二書則同也自是而下宜無所不同而夏小正之正月則桃華鷹為鸠啟蟄雷聞先乎一月之時何也月令開冰在仲春而小正之頒冰在三月是又後乎一月之時也在天者先而在人者後夫何如是之不可曉耶況四月越有大旱六月鷹始摯七月霖雨又似特記一年之異者也又二月丁亥釋菜釋菜而書之以丁亥孰謂非一年之史乎是雖可存不可與月令并行也昭昭矣雖然豈其然乎且四月初昬南門正十月初昬南門見南門者何亢之南北二大星也歲再見一正十月見於西則季春出火之前見于東矣然季秋内火而十月南門猶見何耶此又不可以記異言也或者失閏在斯年乎否也至於月令則尤大可疑者日中星鳥日永星火宵中星虛日短星昴茲非堯典記四仲之中星乎今也月令之仲春則昬弧中仲夏則昬亢中仲秋則昬牽牛中仲冬則昬東壁中抑何度數差遠之甚耶此天時然也人事尤不易考也禮有十二衣十二食非呂氏月令而雲爾乎月令之衣食十有二而其實則四也而於一時辄三言之何耶否則十二衣十二食着見於何書也祀天祀五帝皆大裘而冕周禮司服未始随方而異其色也呂不韋者又何必為是紛紛耶後世冕弁又從而别之蓋源流於此也隋人裴正所以深言其非是此書雖行於世抑亦無益於禮經者欤若以文字之工而傳則其文字與夏小正未可以低昂論也評至於此則一去