卷六

一取讵容立判耶故竊讀二書也始若自有定論終願質疑於諸君 太玄 太玄之書當時後世有非之者亦有好之者諸家訓釋豈無可觀而老蘇之論二篇與夫所謂總例者吾特愛焉夫太玄之大約有二曰曆與筮而已矣一屴而加之以再去其旦夕經緯之占而從其詞之不可以前定竊謂子雲複生當歛袵於此矣然又不知子雲果爾乎至於玄也謂增以踦赢二贊則歲羨其四分日之一於是乎為一百八分之說使玄於二贊以其末者不為半日而止為四分日之一奚獨不可乎易有用九用六則三百八十六爻也玄以七百二十九而為七百三十一奚獨不可乎且老泉三方之筭至三家之筭皆九之半之若可也然自五十有四至十有八自十有八而至於六皆以三數也自六而至於三則兩之而已矣是亦出於有心而非其自然者安得如易數之天成乎日書鬥書而月不書若可攻也然一歲之日成則月在其中矣五盡之說恐不足以窮子雲之辨竊試為揚子而諸君為老泉以相诘難奚若 五星 舜在璿玑玉衡以齊七政何以不言經星經者緯之所次也言乎經緯在其中矣緯星不可不講也周天之度或一歲或十有二歲或二十有八歲或自東西而出入或每歲十月一入太微要之皆有常數見伏留行順逆遲速一不合於曆度則清台之上夜考而朝奏天子得以知阙失正五事而承天心也嗚呼星官曆翁之職豈非台官禦史之别乎嘗試論之甘石之外儒家緯星之說其詳見於張衡之賦大象諸葛亮之注與夫晉史之志天文其言五者休咎無以異於洪範五行傳之意劉向之言世以為拘平子孔明晉志之言拘乎否也昭明旬始之屬乃散五星之精經星之精不聞有其散者何也亂行失次變也或得之以為祥豈可不求其故欤漢唐之興同日事也一有東井之聚一止於鎮星之祥天文葉應小大不同有如是何也崔浩謂金水二星常附日而行按十月日在尾箕尾沒於西南而東井出於寅北斷然謂秉史筆者侈大其事以此二星豈背日而行哉噫此知常而不知變然浩深於天文其言亦必有指也尾箕之聚天寶之九載是時幸蜀之釁稔矣稽之漢冊成敗相反何欤豈東井十月非五星所聚之次而尾箕所在正為五星之聚亦若曆家連珠之時欤将亂行失次直為變而不為祥欤抑五者所主不同其數微妙不可以一概論欤恭惟國朝觀文察變以和人道比者土星旅于上相之次宰臣抗疏求去九重不俞其請竊嘗求之貞觀十五年火星嘗逆于上相矣是歲也魏徵房玄齡方久盡彌縫之力會昌四年木星嘗揜于上相矣是歲李德裕正為名宰而杜悰方以賢節擢用大哉明天子之意豈非有見於此乎宰臣以是而求退又将何所見也晝誦書傳夜觀星宿是為儒生職業并析陳之以備有司之采擇 五運六氣 自有天地則五行氣數周流乎其間伏羲八卦虞夏典谟周人洪範皆不能舍是而言道也五運六氣之說始於黃帝無疑矣然細考其書則涉於日者之流而膚淺尤甚斯果黃帝君臣有是荅問已乎且渾淪初分天下有目者之所不覩五天化氣所經之分孰先傳焉以八方分二十四位而甲巳化真土之說皆後世隂陽家之學堯舜姬孔所不道豈黃帝獨有是紛紛否耶況以五運而直六氣則羨其一少隂君火少陽相火火一行而二位其勢然爾其物果然欤噫是之與否窅冥莫辨未易決也所可得而辨者一歲而六氣一氣而六旬有奇小周者四歲而十有五則六甲盡而謂之大周矣於是乎一之以十幹配五音之所屬再之以十二支兼六氣之所屬三之以司天在泉左右間氣之位循環終始而立為太過不及平氣之别以司歲之吉兇是固然矣然曆家之筭氣盡則日月之躔未畢日月之躔畢而五星之步未終章會統元蓋千萬歲而災祥讵可以次舉審如其說則六十數之外無他焉後乎甲子之未然以其然者知之矣若鬼臾區若岐伯果何人哉而若是其膚淺也唐近代也且以其一二推之太宗元年關中饑二年天下蝗三年大水歲在丁亥戊子己醜也丁亥戊子皆天符而己醜為太乙天符則尤良歲也及四年庚寅則于運氣為太過而米鬥三錢外戶不閉行旅不齎糧抑何相反之甚耶玄宗之三年河南北之人流亡殆盡至四年仍為捕蝗之歲也乙卯丙辰亦曰天符而已矣開元之二十有八年庚辰其為堅成猶貞觀之庚寅也米斛直錢不滿二百絹匹如之海内安富而行者萬裡不持寸兵亦何相反之甚耶然則五運六氣之說是果荒唐不足信矣其戰國談天如鄒衍之徒為之非耶雖然太宗遼水之敗是為乙巳蓋不及者天寶岷山之幸非丙申欤蓋流衍者也不可謂無是說也或者謂運氣有一定之符而人主感召之機自有移易化工之理歲休而咎歲咎而休機在人主不在運氣則誠有是說也然乎 樂軒集卷六