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麼想？所以說，皮科迪裡比比并不是我們所聽說的頭一個這樣的怪物。
早在古埃及的時候，傳說中就提到過發現類似皮科迪裡比比的怪物。
歐洲一些有名的博物館還收藏着有關各種各樣的怪物和機器人的詳細記載。
然而，人類卻從未發現記載了這些怪物是如何被銷毀了的材料。
實際上，從人類現在已掌握的有關材料來分析，我們會得出一個驚人的結論。
那就是這些怪物都已擺脫了它們的創造者對它們的控制，而不知去向了。
&rdquo 說到這兒，卡錫卡錫又停了下來，帶着征詢的目光環顧了一下四周。
&ldquo我并不是說事情真的就是這樣。
&rdquo他接着原來的話題說：&ldquo但是，一些可靠的證據表明這些可怕的怪物至今仍在一些遙遠的和鮮為人知的地帶生活。
而且，到目前為止，它們很有可能已建立起一個屬于自己的領地。
為什麼不可能呢？它們不會衰老，不會生病。
對它們而言，死亡是不存在的。
就像那位曾經公然違抗亞曆山大大帝的哲人一樣，這些怪物可以毫不猶豫地說它們是不容摧毀的。
當今，有一部分學者認為那些很久以前便銷聲匿迹的怪物也很可能已經發明出了他們相互交流的獨特方法。
甚至有可能學會了如何去複制它們的同類。
這些學者還認為即然人是從愚味野蠻的動物進化而來的，這些機器人同樣可以發展前進，而且它們完成進化所需的時間會比人類的發展曆程迅速得多。
人類同制造他們的上帝一樣神秘莫測，動物同樣如此。
如果我們進一步思考，就會發現非生物界也存在同樣的現象。
如果這些怪物具備足夠的才智而逃脫它們的主人，擺脫人類對它們的控制，它們同樣會有能力保護自己以及自己的同類，并且不斷地增加它們的數目。
又有誰能确切地證實當今世界上不存在這樣一個由這群怪物建立起來的聚居地呢？ &ldquo我差點兒忘了告訴你們皮科迪裡比比的結局了。
在那位學者暴死的當天它就失蹤了。
它失蹤的消息給人們帶來了一陣恐慌，但誰也不知道該如何是好。
從那以後，再沒有人看到這個機器人。
每當有人不明不白地死去或遇到意外，人們便猜測是皮科迪裡比比幹的。
許多曾參與研制這個機器人的學者受到牽連，被定罪入獄，其中還有一部分人被判在火刑柱上處以火刑。
甚至曾經有這樣的傳聞說，教皇曾下令複制一個皮科迪裡比比，還用這個仿造品做過一些見不得人的事。
不過，這些都不過是謠傳和人們的猜測罷了。
梵蒂岡的檔案中的确有一些關于大體同皮科迪裡比比同時期出現的機器人的記錄。
但根據這些記錄來看，它們當中沒有一個能與傳說中的那個幾乎無所不能的皮科迪裡比比相提并論。
當今世界，人們已經發明并制造出許多種機器人。
想一想，隻是設想一下，如果這一切發生在中古時代而不是現在，将會意味着一個多麼可怕的災難呀！我們的發明家們會被指責為使用巫術的巫師，會因此被判在十字架上施以火刑。
如果這一切真的都已發生，設想一下另一個同樣可怕的後果吧。
那就是，我們可能至今還不能制造和使用機械，可能探索這世界的種種奧秘的研究工作不是由我們人類來完成，而是完全靠那些精于專業知識的機器人們完成了。
&rdquo 說到這兒，卡錫卡錫又停了下來，若有所思地笑了一下，然後又突然接着說：&ldquo那麼，由誰來解放這些機器人呢？别笑！實際上，我們不是一直把這些機器人看做成是我們的奴隸嗎？我們不是像那些受到他們發明的機器人不斷困擾的學者們一樣而受到折磨和懲罰嗎？長久以來，人類渴望能擺脫艱苦的工作，而在這種願望背後，隐藏着人類對快樂天堂的向往。
對于現代社會中的每一個人來說，自由不僅僅意味着遠離罪惡，它同樣意味着擺脫繁重的工作。
因為在當今社會中，工作已成為一件令人讨厭又毫無價值的事。
當人們如饑似渴地在知識的海洋中探秘時，他們的目的是要找到一條通往天堂極樂世界的捷徑。
他們想從上帝那兒竊取到能賦予人類無窮力量的秘密。
結果又如何呢？罪惡、疾病、死亡、無窮無盡的戰争和永久的動蕩不安。
人類把自己已掌握的微乎其微的知識都用來毀滅自身了。
人類不知道應該如何擺脫自己制造的種種惡魔。
人類逃避現實，使自己相信有了這些東西來代替人類工作，總有一天所有的人都能無憂無慮地享受生活的快樂。
而實際上呢？我們這樣做隻能帶給人類更多的工作去做，更多的煩惱去承擔，還有更多的痛苦和死亡去忍受。
人類正逐漸地使用自己種種偉大的發明和創造改變地球的面貌，直到地球變得醜陋而不堪入目，甚至連人類也對它感到陌生，直到生活變得令人難以忍受。
&hellip&hellip 夜空中無數的星星閃爍着把它們的光芒灑向大地，太陽、月亮和所有的行星都無私地給予地球它們自身的光輝，為什麼即使這樣人類仍處在一片黑暗和失落之中呢？ 為什麼人類能在短短的一段時間内迅速精疲力竭，而人類組裝起來的機器人卻那麼堅不可摧呢？人類在迅速地衰敗和消失。
當求生的欲望不複存在的時候，人的生命也就到了結果的時候。
為什麼人類這種對生命的強烈渴求會消失呢？因為我們沒有信仰。
從我們被帶到這個世界那一瞬間起，我們就被告知人不是永生的。
從我們開始識字懂事時開始，我們就被告誡人要生存就必須互相殘殺。
無時無刻，不論我們多麼健康，總有人不斷提醒我們總有一天會生病，會死去。
從出生之時開始，我們就被灌輸死亡的概念。
無怪乎我們每一個人都将面臨死亡。
&ldquo 卡錫卡錫深深地吸了一口氣，他在試圖向我們大家講明一個用語言無法表達清楚的道理。
而且很顯然，他說着說着就連自己也被搞糊塗了。
他似乎在努力說眼自己相信某個道理。
我覺得他這番話已經說過好多遍了，而每次都試圖尋找到一個超乎他理解範圍的結論。
也許，在他的内心深處，他明白自己之所以不能領會其中的重要意義是因為他沒有勇氣把這個故事探尋到底。
人可以編故事，可以信口開河，不着邊際地胡說八道，但他講的東西總有一些、哪怕隻是一點真的東西。
卡錫卡錫講的這個關于皮科迪裡比比的故事也是這樣。
他編的是一個寓言故事或者神話傳說。
像每一位善于講故事的人一樣，他的話大部分都是編出來的，但是&hellip&hellip。
這時，卡錫卡錫顯得特别嚴肅認真：&ldquo有時我想除非我們與過去一刀兩斷，人類将永遠看不到希望。
我的意思是我們應該換種方式思考和生活。
我知道這話聽起來已經老掉牙了。
人們已經不止上千次說過這樣的話了，但是什麼也沒改變。
我總是想那些環繞在我們四周的巨大的星球。
我們對這些巨大的天體幾乎一無所知，但是它們當中的一個星球被認為是維持人類生存的物質的來源地。
有人說人類要生存就不能沒有月亮，還有人說人類的存在應歸功于行星，但是，如果抛開這一切不去想它，要強調的一點是任何事物，無論是看得見或者根本看不見的，已知的和未知的，對人類的生存來說都是至關重要的。
我們生活在一隻巨大的、各個部分相互協調作用的網系裡。
這個網系中的一切事物都不是人類創造的。
我們隻是僅僅學會了束縛和利用其中的一小部分。
但即使是當今世界上最勇敢、最值得驕傲的魔術家也不得不承認我們已知的世界比起未知世界來說是多麼地渺小。
請每一個人都仔細想想這個問題。
在此的人有誰相信人類有一天會了解世界上的一切奧秘？再進一步說，有沒有人認為人類的自我解脫要依靠知識來實現？想象一下人的大腦裝滿了一切要掌握的知識，那又會怎麼樣呢？有了這些知識，我們人類又該做些什麼呢？我們又能做些什麼呢？你們當中有誰問過自己這個問題嗎？幾乎每一個人都理所當然地認為不斷積累知識是件好事。
從沒有人問過，&lsquo我們有了知識以後又能做些什麼呢？&rsquo沒有人敢相信在自己相對短暫的一生中，能了解并掌握哪怕是現有知識中的極小一部分。
&hellip&hellip&rdquo 過了一段難忍的沉默之後，我們都想喝點兒酒了。
卡錫卡錫真是累壞了。
他說着說着就跑題了。
他所關心的并不是知識本身或知識的貧乏。
我意識到他在借停頓的時候來調整自己的思路。
我感到他正掙紮着把大家重新帶回到他最想說明的問題上去。
&ldquo信仰！我剛才是在說信仰。
我們已沒信仰了，完全沒有了。
我是指對任何事物的信仰，而信仰卻是支持人們生存下去的唯一力量。
不是知識。
我們認為知識是無窮的，而最終知識是毫無用處的，甚至會給人類帶來災難，但是信仰是沒有盡頭的。
從前是這樣，将來仍會是如此。
信仰激勵人們去行動，信仰幫助人們克服困難。
像《聖經》中說的那樣，隻要有信仰，再難的事情，哪怕是移山也能做到。
無論是信仰什麼，隻要有信仰支持就成。
也許，接受這個詞聽起來比較順耳，但同信仰比較而言，接受的含意更難理解。
有人會問：&ldquo罪惡也是這樣的嗎？&lsquo如果我的答案是肯定的，别人也就不會再問什麼了。
罪惡是個抽象的概念，它的特點經常發生變化。
當我們進行分析時，人們會發現表面罪惡的事物原本也有善和美的一面，然而，罪惡是存在的，這一點不容置疑。
誰也不願意接受罪惡的事物，無論其罪惡性是否真正存在。
人世間存在罪惡的唯一原因似乎就是讓人們把原本罪惡的事物改造成充滿善和美的事物。
要完成這個目的最起碼應該先去接受它，然而事實上是沒有人這麼去做的。
&ldquo這使我又想起了皮科迪裡比比，它身上是否體現出某種罪惡的東西呢？為什麼它周圍的人一聽到它的名字就有一種恐懼感呢？這個機器人被當作違背自然界發展規律的代表，而我們每一個人又何嘗不是如此呢？如果我們能成功地制造出皮科迪裡比比第二或是一個更加出色的機器人，我們還會欣喜若狂。
但設想一下，如果出現在我們面前的不是一個更加完美的機器人，而是一個智商能力比我們高出許多的人，我們會如何反應呢？這隻不過是個假設。
但在現實生活中，總有人堅持認為他們自己是聰明絕頂和無所不能的。
每個人心目中都可能有這樣一個完美的形象。
我自己呢，我總想象有一個從沒有人聽說、看見或了解的神秘生命具備我剛才提到過的一切本領。
&ldquo 說到這兒，卡錫卡錫看上去有點兒垂頭喪氣。
他也不明白自己為什麼說了這最後一句話。
他不停地用手搔着頭，嘴裡嘀嘀咕咕地叨唠着：&ldquo奇怪啊，真奇怪，但我想我還沒說清楚&hellip&hellip。
&rdquo 突然間，他又顯得特别高興了。
&ldquo噢！對了，現在我明白了，聽着，假設這位高高在上的人對全世界說：&rdquo放下你們手中的活吧！男人和女人們，請注意！你們選錯了自己的道路，你們正一步步走向毀滅2&lsquo如果這地球上生存的幾億人真的靜下來聆聽剛才那一番話，結果會是怎樣的呢？整個人類是否曾經仔細聽過明智的忠告？ 想象一下下面的情況：每個人都豎起耳朵認真聽每一句話，試圖領會這段話的含義。
每個人在心中默默地回答：愛。
這一個字包含了多麼偉大的思想和多麼巨大、永恒的力量啊。
如果整個人類都能随時心中充滿愛，世界會變得多麼美好。
有誰會不願意讓愛充滿人間呢？如果能永遠沐浴在愛的陽光下，又有誰會在乎權力和知識呢？ &ldquo據說在遙遠的西藏要塞中，住着幾位智者，他們至高無上，被人們稱為&lsquo大師&rsquo。
他們選擇了這個人煙稀少的邊遠地區定居下來。
和我方才提到的那些怪物一樣，他們一個個都長生不老，對他們來說，永遠也不存在疾病和死亡的威脅。
這些智者為何不與凡人混居在一起呢
早在古埃及的時候，傳說中就提到過發現類似皮科迪裡比比的怪物。
歐洲一些有名的博物館還收藏着有關各種各樣的怪物和機器人的詳細記載。
然而，人類卻從未發現記載了這些怪物是如何被銷毀了的材料。
實際上，從人類現在已掌握的有關材料來分析，我們會得出一個驚人的結論。
那就是這些怪物都已擺脫了它們的創造者對它們的控制，而不知去向了。
&rdquo 說到這兒，卡錫卡錫又停了下來，帶着征詢的目光環顧了一下四周。
&ldquo我并不是說事情真的就是這樣。
&rdquo他接着原來的話題說：&ldquo但是，一些可靠的證據表明這些可怕的怪物至今仍在一些遙遠的和鮮為人知的地帶生活。
而且，到目前為止，它們很有可能已建立起一個屬于自己的領地。
為什麼不可能呢？它們不會衰老，不會生病。
對它們而言，死亡是不存在的。
就像那位曾經公然違抗亞曆山大大帝的哲人一樣，這些怪物可以毫不猶豫地說它們是不容摧毀的。
當今，有一部分學者認為那些很久以前便銷聲匿迹的怪物也很可能已經發明出了他們相互交流的獨特方法。
甚至有可能學會了如何去複制它們的同類。
這些學者還認為即然人是從愚味野蠻的動物進化而來的，這些機器人同樣可以發展前進，而且它們完成進化所需的時間會比人類的發展曆程迅速得多。
人類同制造他們的上帝一樣神秘莫測，動物同樣如此。
如果我們進一步思考，就會發現非生物界也存在同樣的現象。
如果這些怪物具備足夠的才智而逃脫它們的主人，擺脫人類對它們的控制，它們同樣會有能力保護自己以及自己的同類，并且不斷地增加它們的數目。
又有誰能确切地證實當今世界上不存在這樣一個由這群怪物建立起來的聚居地呢？ &ldquo我差點兒忘了告訴你們皮科迪裡比比的結局了。
在那位學者暴死的當天它就失蹤了。
它失蹤的消息給人們帶來了一陣恐慌，但誰也不知道該如何是好。
從那以後，再沒有人看到這個機器人。
每當有人不明不白地死去或遇到意外，人們便猜測是皮科迪裡比比幹的。
許多曾參與研制這個機器人的學者受到牽連，被定罪入獄，其中還有一部分人被判在火刑柱上處以火刑。
甚至曾經有這樣的傳聞說，教皇曾下令複制一個皮科迪裡比比，還用這個仿造品做過一些見不得人的事。
不過，這些都不過是謠傳和人們的猜測罷了。
梵蒂岡的檔案中的确有一些關于大體同皮科迪裡比比同時期出現的機器人的記錄。
但根據這些記錄來看，它們當中沒有一個能與傳說中的那個幾乎無所不能的皮科迪裡比比相提并論。
當今世界，人們已經發明并制造出許多種機器人。
想一想，隻是設想一下，如果這一切發生在中古時代而不是現在，将會意味着一個多麼可怕的災難呀！我們的發明家們會被指責為使用巫術的巫師，會因此被判在十字架上施以火刑。
如果這一切真的都已發生，設想一下另一個同樣可怕的後果吧。
那就是，我們可能至今還不能制造和使用機械，可能探索這世界的種種奧秘的研究工作不是由我們人類來完成，而是完全靠那些精于專業知識的機器人們完成了。
&rdquo 說到這兒，卡錫卡錫又停了下來，若有所思地笑了一下，然後又突然接着說：&ldquo那麼，由誰來解放這些機器人呢？别笑！實際上，我們不是一直把這些機器人看做成是我們的奴隸嗎？我們不是像那些受到他們發明的機器人不斷困擾的學者們一樣而受到折磨和懲罰嗎？長久以來，人類渴望能擺脫艱苦的工作，而在這種願望背後，隐藏着人類對快樂天堂的向往。
對于現代社會中的每一個人來說，自由不僅僅意味着遠離罪惡，它同樣意味着擺脫繁重的工作。
因為在當今社會中，工作已成為一件令人讨厭又毫無價值的事。
當人們如饑似渴地在知識的海洋中探秘時，他們的目的是要找到一條通往天堂極樂世界的捷徑。
他們想從上帝那兒竊取到能賦予人類無窮力量的秘密。
結果又如何呢？罪惡、疾病、死亡、無窮無盡的戰争和永久的動蕩不安。
人類把自己已掌握的微乎其微的知識都用來毀滅自身了。
人類不知道應該如何擺脫自己制造的種種惡魔。
人類逃避現實，使自己相信有了這些東西來代替人類工作，總有一天所有的人都能無憂無慮地享受生活的快樂。
而實際上呢？我們這樣做隻能帶給人類更多的工作去做，更多的煩惱去承擔，還有更多的痛苦和死亡去忍受。
人類正逐漸地使用自己種種偉大的發明和創造改變地球的面貌，直到地球變得醜陋而不堪入目，甚至連人類也對它感到陌生，直到生活變得令人難以忍受。
&hellip&hellip 夜空中無數的星星閃爍着把它們的光芒灑向大地，太陽、月亮和所有的行星都無私地給予地球它們自身的光輝，為什麼即使這樣人類仍處在一片黑暗和失落之中呢？ 為什麼人類能在短短的一段時間内迅速精疲力竭，而人類組裝起來的機器人卻那麼堅不可摧呢？人類在迅速地衰敗和消失。
當求生的欲望不複存在的時候，人的生命也就到了結果的時候。
為什麼人類這種對生命的強烈渴求會消失呢？因為我們沒有信仰。
從我們被帶到這個世界那一瞬間起，我們就被告知人不是永生的。
從我們開始識字懂事時開始，我們就被告誡人要生存就必須互相殘殺。
無時無刻，不論我們多麼健康，總有人不斷提醒我們總有一天會生病，會死去。
從出生之時開始，我們就被灌輸死亡的概念。
無怪乎我們每一個人都将面臨死亡。
&ldquo 卡錫卡錫深深地吸了一口氣，他在試圖向我們大家講明一個用語言無法表達清楚的道理。
而且很顯然，他說着說着就連自己也被搞糊塗了。
他似乎在努力說眼自己相信某個道理。
我覺得他這番話已經說過好多遍了，而每次都試圖尋找到一個超乎他理解範圍的結論。
也許，在他的内心深處，他明白自己之所以不能領會其中的重要意義是因為他沒有勇氣把這個故事探尋到底。
人可以編故事，可以信口開河，不着邊際地胡說八道，但他講的東西總有一些、哪怕隻是一點真的東西。
卡錫卡錫講的這個關于皮科迪裡比比的故事也是這樣。
他編的是一個寓言故事或者神話傳說。
像每一位善于講故事的人一樣，他的話大部分都是編出來的，但是&hellip&hellip。
這時，卡錫卡錫顯得特别嚴肅認真：&ldquo有時我想除非我們與過去一刀兩斷，人類将永遠看不到希望。
我的意思是我們應該換種方式思考和生活。
我知道這話聽起來已經老掉牙了。
人們已經不止上千次說過這樣的話了，但是什麼也沒改變。
我總是想那些環繞在我們四周的巨大的星球。
我們對這些巨大的天體幾乎一無所知，但是它們當中的一個星球被認為是維持人類生存的物質的來源地。
有人說人類要生存就不能沒有月亮，還有人說人類的存在應歸功于行星，但是，如果抛開這一切不去想它，要強調的一點是任何事物，無論是看得見或者根本看不見的，已知的和未知的，對人類的生存來說都是至關重要的。
我們生活在一隻巨大的、各個部分相互協調作用的網系裡。
這個網系中的一切事物都不是人類創造的。
我們隻是僅僅學會了束縛和利用其中的一小部分。
但即使是當今世界上最勇敢、最值得驕傲的魔術家也不得不承認我們已知的世界比起未知世界來說是多麼地渺小。
請每一個人都仔細想想這個問題。
在此的人有誰相信人類有一天會了解世界上的一切奧秘？再進一步說，有沒有人認為人類的自我解脫要依靠知識來實現？想象一下人的大腦裝滿了一切要掌握的知識，那又會怎麼樣呢？有了這些知識，我們人類又該做些什麼呢？我們又能做些什麼呢？你們當中有誰問過自己這個問題嗎？幾乎每一個人都理所當然地認為不斷積累知識是件好事。
從沒有人問過，&lsquo我們有了知識以後又能做些什麼呢？&rsquo沒有人敢相信在自己相對短暫的一生中，能了解并掌握哪怕是現有知識中的極小一部分。
&hellip&hellip&rdquo 過了一段難忍的沉默之後，我們都想喝點兒酒了。
卡錫卡錫真是累壞了。
他說着說着就跑題了。
他所關心的并不是知識本身或知識的貧乏。
我意識到他在借停頓的時候來調整自己的思路。
我感到他正掙紮着把大家重新帶回到他最想說明的問題上去。
&ldquo信仰！我剛才是在說信仰。
我們已沒信仰了，完全沒有了。
我是指對任何事物的信仰，而信仰卻是支持人們生存下去的唯一力量。
不是知識。
我們認為知識是無窮的，而最終知識是毫無用處的，甚至會給人類帶來災難，但是信仰是沒有盡頭的。
從前是這樣，将來仍會是如此。
信仰激勵人們去行動，信仰幫助人們克服困難。
像《聖經》中說的那樣，隻要有信仰，再難的事情，哪怕是移山也能做到。
無論是信仰什麼，隻要有信仰支持就成。
也許，接受這個詞聽起來比較順耳，但同信仰比較而言，接受的含意更難理解。
有人會問：&ldquo罪惡也是這樣的嗎？&lsquo如果我的答案是肯定的，别人也就不會再問什麼了。
罪惡是個抽象的概念，它的特點經常發生變化。
當我們進行分析時，人們會發現表面罪惡的事物原本也有善和美的一面，然而，罪惡是存在的，這一點不容置疑。
誰也不願意接受罪惡的事物，無論其罪惡性是否真正存在。
人世間存在罪惡的唯一原因似乎就是讓人們把原本罪惡的事物改造成充滿善和美的事物。
要完成這個目的最起碼應該先去接受它，然而事實上是沒有人這麼去做的。
&ldquo這使我又想起了皮科迪裡比比，它身上是否體現出某種罪惡的東西呢？為什麼它周圍的人一聽到它的名字就有一種恐懼感呢？這個機器人被當作違背自然界發展規律的代表，而我們每一個人又何嘗不是如此呢？如果我們能成功地制造出皮科迪裡比比第二或是一個更加出色的機器人，我們還會欣喜若狂。
但設想一下，如果出現在我們面前的不是一個更加完美的機器人，而是一個智商能力比我們高出許多的人，我們會如何反應呢？這隻不過是個假設。
但在現實生活中，總有人堅持認為他們自己是聰明絕頂和無所不能的。
每個人心目中都可能有這樣一個完美的形象。
我自己呢，我總想象有一個從沒有人聽說、看見或了解的神秘生命具備我剛才提到過的一切本領。
&ldquo 說到這兒，卡錫卡錫看上去有點兒垂頭喪氣。
他也不明白自己為什麼說了這最後一句話。
他不停地用手搔着頭，嘴裡嘀嘀咕咕地叨唠着：&ldquo奇怪啊，真奇怪，但我想我還沒說清楚&hellip&hellip。
&rdquo 突然間，他又顯得特别高興了。
&ldquo噢！對了，現在我明白了，聽着，假設這位高高在上的人對全世界說：&rdquo放下你們手中的活吧！男人和女人們，請注意！你們選錯了自己的道路，你們正一步步走向毀滅2&lsquo如果這地球上生存的幾億人真的靜下來聆聽剛才那一番話，結果會是怎樣的呢？整個人類是否曾經仔細聽過明智的忠告？ 想象一下下面的情況：每個人都豎起耳朵認真聽每一句話，試圖領會這段話的含義。
每個人在心中默默地回答：愛。
這一個字包含了多麼偉大的思想和多麼巨大、永恒的力量啊。
如果整個人類都能随時心中充滿愛，世界會變得多麼美好。
有誰會不願意讓愛充滿人間呢？如果能永遠沐浴在愛的陽光下，又有誰會在乎權力和知識呢？ &ldquo據說在遙遠的西藏要塞中，住着幾位智者，他們至高無上，被人們稱為&lsquo大師&rsquo。
他們選擇了這個人煙稀少的邊遠地區定居下來。
和我方才提到的那些怪物一樣，他們一個個都長生不老，對他們來說，永遠也不存在疾病和死亡的威脅。
這些智者為何不與凡人混居在一起呢