第二十六回 謁呂祖諸仙唱歌 與盛筵定一作賦
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唐天君降壇詞
〈〔調寄：西江月〕〉
大地生靈造孽，終朝攘利爭名，須知報應甚分明，休自妄圖非分。
昧理行為狗苟，欺心作事蠅營，青天霹靂顯雷聲，期把世人驚醒。
〈【寄語狂悖，各自醒醒。
】〉 柳真君降壇詞 〈〔調寄：醉花陰〕〉 甲子重開新宇宙，若個先窺透，昨夕赴名場，展覽情形，生怕天機漏。
今宵復向蓬萊走，恰是黃昏候，把酒且吟詩，故意遲遲，休把雙眉皺。
〈【散淡其胸，風雅其詞。
】〉 話說柳真君，昨宵引導定一子，去遊賽寶大會，因時辰不待，暫且歸來，約定今宵復上蓬萊，謁見祖師等語。
諸生早經恭候，屆日戍初刻，唐大元帥先臨，柳真君亦至，對諸生道：「今夕時辰尚早，吾柳且與各師弟，飲酒賦詩，消遣一刻，再登程未為晚也。
」當下拈題分韻，仙凡一堂，飲酒快樂，〈（壇中飲酒賦詩是為蓬萊諸仙飲酒賦詩引線）〉不在話下，看看到了戍下刻，真君曰：「定一師弟，今晚去見祖師，必有特別之好處，〈（露出端倪）〉你我師徒快快登程。
爾仍乘鸞，吾師跨鶴，就此出壇門也。
」言畢起身，仍向東北方而行，鸞鶴迅速，瞬息之間，即飛騰了一萬餘裡。
定一在鸞背上，遠遠望去，見渤海之東，有無數高山，在虛無縹緲之中，不知多少？以問真君。
真君曰：「瀛海之中有山，一曰：『岱輿』，二曰：『員嶠』，三曰：『方壺』，四曰：『瀛洲』，五曰：『蓬萊』，其山高下不一，約周圍三萬餘裡。
即以蓬萊而論，亦有三十六峰，俱仙聖棲真鍊丹之所。
山山俱有洞府，而三十六峰之內，以第一峰為極高，呂祖帝君之宮殿在焉，女媧聖母之母儀宮在焉。
此外如八仙洞府，碧霞、紫霞二宮亦在焉。
并爾五壇之會館，亦附設於此。
師弟未曾遊過，今夕順便遊覽一番，看看景緻，也是好的。
但海面弱浪三千餘裡，惟真仙始能飛渡，昔吾柳初得道時，曾背負祖師飛渡此海，非祖師不能渡，特不過試吾柳之神通道法耳。
〈（寫自己道力不炫己長）〉世人每於朝曦夕照，或虹消雨霽之時，往往望見海市蜃樓，歎為奇妙。
〈（分明神仙珠宮貝闕而世人疑為幻妄令人歎煞）〉或隱隱望見三神山，然皆可望而不可即。
可笑始皇不修德，而求神仙，妄冀長生，真是夢想也。
」〈（無德而求仙者此為殷鑒）〉 〈【問答之間，即將蓬萊境界，一筆包羅，妙妙。
泰政暴虐，盧生、安仙導之求仙，賜以搖山鐸，驅山鞭，諸法寶，所以速其亡也。
世人不知而妄訾議，難怪，難怪。
】〉 真君談論栘時，已超過了瀛海，看見前面一山，高插天際。
真君曰：「此即蓬萊第一峰也。
」言話間已抵山腰。
真君曰：「姑下鸞鶴，看看景緻。
」定一依言，下了青鸞，與真君立於石磴之上，隻見滿山萬花爛漫，不知名者甚多，徐步而上，沿路靈芝瑞菌，香氣襲人，珍禽奇獸，遊臥飛鳴，悠然自得。
定一歎曰：「真仙境也，人間那得有此？」〈（仙都景物四季長春，迴異人寰。
）〉正在左顧右盼，貪看景緻。
真君曰：「師弟切勿留連，且行步遲緩，焉能躡及巔頂，不若仍上青鸞，速見祖師為妙。
」定一依言，二人各跨上鸞鶴，飛騰直上，一霎時間，又歷了無數山程，舉首望上，見一片宮殿樓閣，金光閃閃，瑞氣騰騰，漸漸抵近宮門，真君曰：「至矣，速下鸞背，好好整束衣冠，不可褻慢。
」二人步行而上，見前面立有玉石大牌坊一座，上題一匾曰：「蓬壺勝境」，左右有聯曰： 仙境異塵寰，寶洞已居無上地。
玄門通大道，金丹專度有緣人。
〈【惟呂帝始克當此。
】〉 進了牌坊，復歷石階而上，見前面有一大照壁，高約三十餘丈，長約四十餘丈，俱是玉石瑪瑙鑲成，騰輝炫彩，轉入裏邊，正面建一大門，極其高聳，上書「玉清宮門」四個大字，顏體金書，光輝射目，門左右有七字聯雲： 登此門得窺大道 由斯戶便識玄關 值門使者，見真君回宮，連忙人內通稟，帝君聞言，立即傳召進內。
真君引導定一連進了六重宮殿，定一左右瞻仰，見宮殿壯麗崇閎，十分華美，世間未有。
而匾額對聯，不及細閱，到了第七重，見正殿當中立一匾，上署曰：「孚佑上宮」四個大字，殿柱上有五字楹聯，亦楷體金書，每字大逾尺許，其文曰：身膺金闕相，果證玉清尊。
〈【得讀此聯誠非易易。
】〉 左右對聯尚多，定一還欲再看，真君曰：「師弟快快隨我登樓，祖師等侯久矣。
」定一不敢呆望，即隨真君扳梯而上，一連上了五層，見帝君坐在寶座之上，連忙上前，九叩行參參。
帝君曰：「師弟遠來辛苦，免禮了，右旁侍坐，真君亦行禮畢，左席坐下。
定一稟曰：「弟子塵濁凡夫，知識闇昧，因演《洞冥記》奉命上遊天宮，首謁祖師，望祖師垂降謨訓，以醒世人，弟子不勝感激之至。
」帝君曰：「定一到此，實獲我心，不但吾帝撰文，還要大設華筵，邀請眾仙，作歌勸世，更有裨益也。
〈（定一此請，真是問一得三。
）〉本文言畢，令童子先酌香茗，與真君、定一解渴，一面敕功曹召集群真，一霎時間，隻見眾仙陸續到來，各各敘坐，帝君乃揮毫撰文，其題目乃是「度己度人」四字。
〈（以此四字為題現身說法旨哉）〉洋洋灑灑，手不停揮，仍倣地藏與十王之文，以四言為例，片刻脫稿，韓大仙朗誦其文曰： 呂祖帝君度己度人文 「天地之大，生物生人，我居中土，幸得人身。
萬物之內，惟人為貴，得此人身，真不容易。
〈（一失人身萬劫難）〉，畀我性命，五官百骸，倫常八德，與生俱來。
〈（人貴於物隻在此間）〉溯厥生初，虛靈不昧，天理渾然，萬善皆備。
〈（真性未漓聖賢仙佛皆可為也）〉，胡生以後，物蔽情牽，嗜慾日恣，與惡為緣。
〈（性相近習相遠）〉放棄道德，造諸般孽，逐於下流，不可究詰。
〈（可歎）〉汩其性靈，畔道離經，醉生夢死，墮行冥冥。
〈（可憫）〉，罪無從贖，永沈地獄，六道三途，輪迴弗出。
〈（可悲）〉，悲爾眾生，胡弗聰明，一入畜道，何以為人？〈（可憐）〉，惟有志者，具大智慧，脫離塵網，不甘暴棄。
證乎佛仙，企乎聖賢，各造其極，志大願堅。
〈（人皆可為堯舜其奈庸愚不肯立志甘墮泥塗）〉性命之理，三教同體，門戶大開，任其擇取。
或學為儒，克己功夫，存誠懼獨，不離須臾。
既已成己，尤須成物，胞與為懷，立達為鵠。
或依釋門，皈戒講論，明心見性，掃除孽根，屠刀放下，慈悲廣大，度盡眾生，功侔造化。
〈（釋氏心燈昭然揭出）〉或體清淨，先明感應，採藥築基，勿走邪徑。
鉛汞交融，再立外功，度人度世，誓願無窮。
即如吾帝，少負大志，不戀簪纓，不慕榮利。
昧理行為狗苟，欺心作事蠅營，青天霹靂顯雷聲，期把世人驚醒。
〈【寄語狂悖，各自醒醒。
】〉 柳真君降壇詞 〈〔調寄：醉花陰〕〉 甲子重開新宇宙，若個先窺透，昨夕赴名場，展覽情形，生怕天機漏。
今宵復向蓬萊走，恰是黃昏候，把酒且吟詩，故意遲遲，休把雙眉皺。
〈【散淡其胸，風雅其詞。
】〉 話說柳真君，昨宵引導定一子，去遊賽寶大會，因時辰不待，暫且歸來，約定今宵復上蓬萊，謁見祖師等語。
諸生早經恭候，屆日戍初刻，唐大元帥先臨，柳真君亦至，對諸生道：「今夕時辰尚早，吾柳且與各師弟，飲酒賦詩，消遣一刻，再登程未為晚也。
」當下拈題分韻，仙凡一堂，飲酒快樂，〈（壇中飲酒賦詩是為蓬萊諸仙飲酒賦詩引線）〉不在話下，看看到了戍下刻，真君曰：「定一師弟，今晚去見祖師，必有特別之好處，〈（露出端倪）〉你我師徒快快登程。
爾仍乘鸞，吾師跨鶴，就此出壇門也。
」言畢起身，仍向東北方而行，鸞鶴迅速，瞬息之間，即飛騰了一萬餘裡。
定一在鸞背上，遠遠望去，見渤海之東，有無數高山，在虛無縹緲之中，不知多少？以問真君。
真君曰：「瀛海之中有山，一曰：『岱輿』，二曰：『員嶠』，三曰：『方壺』，四曰：『瀛洲』，五曰：『蓬萊』，其山高下不一，約周圍三萬餘裡。
即以蓬萊而論，亦有三十六峰，俱仙聖棲真鍊丹之所。
山山俱有洞府，而三十六峰之內，以第一峰為極高，呂祖帝君之宮殿在焉，女媧聖母之母儀宮在焉。
此外如八仙洞府，碧霞、紫霞二宮亦在焉。
并爾五壇之會館，亦附設於此。
師弟未曾遊過，今夕順便遊覽一番，看看景緻，也是好的。
但海面弱浪三千餘裡，惟真仙始能飛渡，昔吾柳初得道時，曾背負祖師飛渡此海，非祖師不能渡，特不過試吾柳之神通道法耳。
〈（寫自己道力不炫己長）〉世人每於朝曦夕照，或虹消雨霽之時，往往望見海市蜃樓，歎為奇妙。
〈（分明神仙珠宮貝闕而世人疑為幻妄令人歎煞）〉或隱隱望見三神山，然皆可望而不可即。
可笑始皇不修德，而求神仙，妄冀長生，真是夢想也。
」〈（無德而求仙者此為殷鑒）〉 〈【問答之間，即將蓬萊境界，一筆包羅，妙妙。
泰政暴虐，盧生、安仙導之求仙，賜以搖山鐸，驅山鞭，諸法寶，所以速其亡也。
世人不知而妄訾議，難怪，難怪。
】〉 真君談論栘時，已超過了瀛海，看見前面一山，高插天際。
真君曰：「此即蓬萊第一峰也。
」言話間已抵山腰。
真君曰：「姑下鸞鶴，看看景緻。
」定一依言，下了青鸞，與真君立於石磴之上，隻見滿山萬花爛漫，不知名者甚多，徐步而上，沿路靈芝瑞菌，香氣襲人，珍禽奇獸，遊臥飛鳴，悠然自得。
定一歎曰：「真仙境也，人間那得有此？」〈（仙都景物四季長春，迴異人寰。
）〉正在左顧右盼，貪看景緻。
真君曰：「師弟切勿留連，且行步遲緩，焉能躡及巔頂，不若仍上青鸞，速見祖師為妙。
」定一依言，二人各跨上鸞鶴，飛騰直上，一霎時間，又歷了無數山程，舉首望上，見一片宮殿樓閣，金光閃閃，瑞氣騰騰，漸漸抵近宮門，真君曰：「至矣，速下鸞背，好好整束衣冠，不可褻慢。
」二人步行而上，見前面立有玉石大牌坊一座，上題一匾曰：「蓬壺勝境」，左右有聯曰： 仙境異塵寰，寶洞已居無上地。
玄門通大道，金丹專度有緣人。
〈【惟呂帝始克當此。
】〉 進了牌坊，復歷石階而上，見前面有一大照壁，高約三十餘丈，長約四十餘丈，俱是玉石瑪瑙鑲成，騰輝炫彩，轉入裏邊，正面建一大門，極其高聳，上書「玉清宮門」四個大字，顏體金書，光輝射目，門左右有七字聯雲： 登此門得窺大道 由斯戶便識玄關 值門使者，見真君回宮，連忙人內通稟，帝君聞言，立即傳召進內。
真君引導定一連進了六重宮殿，定一左右瞻仰，見宮殿壯麗崇閎，十分華美，世間未有。
而匾額對聯，不及細閱，到了第七重，見正殿當中立一匾，上署曰：「孚佑上宮」四個大字，殿柱上有五字楹聯，亦楷體金書，每字大逾尺許，其文曰：身膺金闕相，果證玉清尊。
〈【得讀此聯誠非易易。
】〉 左右對聯尚多，定一還欲再看，真君曰：「師弟快快隨我登樓，祖師等侯久矣。
」定一不敢呆望，即隨真君扳梯而上，一連上了五層，見帝君坐在寶座之上，連忙上前，九叩行參參。
帝君曰：「師弟遠來辛苦，免禮了，右旁侍坐，真君亦行禮畢，左席坐下。
定一稟曰：「弟子塵濁凡夫，知識闇昧，因演《洞冥記》奉命上遊天宮，首謁祖師，望祖師垂降謨訓，以醒世人，弟子不勝感激之至。
」帝君曰：「定一到此，實獲我心，不但吾帝撰文，還要大設華筵，邀請眾仙，作歌勸世，更有裨益也。
〈（定一此請，真是問一得三。
）〉本文言畢，令童子先酌香茗，與真君、定一解渴，一面敕功曹召集群真，一霎時間，隻見眾仙陸續到來，各各敘坐，帝君乃揮毫撰文，其題目乃是「度己度人」四字。
〈（以此四字為題現身說法旨哉）〉洋洋灑灑，手不停揮，仍倣地藏與十王之文，以四言為例，片刻脫稿，韓大仙朗誦其文曰： 呂祖帝君度己度人文 「天地之大，生物生人，我居中土，幸得人身。
萬物之內，惟人為貴，得此人身，真不容易。
〈（一失人身萬劫難）〉，畀我性命，五官百骸，倫常八德，與生俱來。
〈（人貴於物隻在此間）〉溯厥生初，虛靈不昧，天理渾然，萬善皆備。
〈（真性未漓聖賢仙佛皆可為也）〉，胡生以後，物蔽情牽，嗜慾日恣，與惡為緣。
〈（性相近習相遠）〉放棄道德，造諸般孽，逐於下流，不可究詰。
〈（可歎）〉汩其性靈，畔道離經，醉生夢死，墮行冥冥。
〈（可憫）〉，罪無從贖，永沈地獄，六道三途，輪迴弗出。
〈（可悲）〉，悲爾眾生，胡弗聰明，一入畜道，何以為人？〈（可憐）〉，惟有志者，具大智慧，脫離塵網，不甘暴棄。
證乎佛仙，企乎聖賢，各造其極，志大願堅。
〈（人皆可為堯舜其奈庸愚不肯立志甘墮泥塗）〉性命之理，三教同體，門戶大開，任其擇取。
或學為儒，克己功夫，存誠懼獨，不離須臾。
既已成己，尤須成物，胞與為懷，立達為鵠。
或依釋門，皈戒講論，明心見性，掃除孽根，屠刀放下，慈悲廣大，度盡眾生，功侔造化。
〈（釋氏心燈昭然揭出）〉或體清淨，先明感應，採藥築基，勿走邪徑。
鉛汞交融，再立外功，度人度世，誓願無窮。
即如吾帝，少負大志，不戀簪纓，不慕榮利。