第十八回 遇群魔段生試令劍 遊七殿大帝說真言

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各幹各事,休來管我。

    我等性質,最好的是金錢,你想走過去,須要留下買路金錢。

    不然,任你口如懸河,舌比蘇、張,也不能放你過去。

    」乃附耳低言:「說與眾魔道,若放此人過去,傳出之書,大不利於我等。

    」〈(曷不改邪歸正,納頭求降呢?)〉眾魔會意,將志一圍得個水洩不通,〈(我想讀書者到此定為志一著急)〉 〈【錢耶?錢耶?黑暗混沌有天沒日之世界,亦爾為之作俑也。

    唉!唉!】〉 志一在馬上笑曰:「爾等真不聽勸耶,待吾顯過手段,與爾等看看。

    」〈(不慌不忙自有所恃)〉說畢,用手從背後錦囊中,抽出令劍來,拏向前面,左手將令旗向空中招展,右手執寶劍,向對面一揮,左右一揮,隻見萬道金光,直沖霄漢,嚇得那些魔寇,盡皆人仰馬翻,跌倒在地,手足不能動彈。

    〈(邪不勝正,天君泰然,則百體從令矣。

    )〉志一將旗插在背後,又將明珠取出,把眾魔的原神一照,志一在馬上笑曰:「原來不過如此。

    〈(究竟諸魔元神是些甚麼?老仙想來,不過是豺狼梟獍之類也。

    )〉邪不勝正,今果然矣。

    」遂策馬上前,走了數步,乃掉轉頭來。

    呼喚大帝曰:「大帝大帝,快來快來,弟子已將魔寇斥退矣。

    」〈(不將殲滅體天好生)〉 〈【慧劍令旗,上帝親賜妖魔,何物寧不見,而散膽魂飛魄落耶。

    】〉 大帝縱馬揚鞭,大笑而來。

    〈(何等得意)〉說道:「今番吾張不過試試爾的膽略,由此看來,你也到有點伏魔威風。

    也到有點浩然正氣,不錯不錯,吾老張喜之不禁了。

    」大帝見志一如此,不禁高歌狂吟,乃作詩曰:「魚龍混雜吼鯨鼉,應劫而生醜類多;不是書生饒膽略,焉能談笑戢幹戈。

    橫天慧劍堪降怪,捲地靈旗竟伏魔;從此中原逢泰運,歡聲同唱太平歌。

    」 〈【大帝此回,得意萬分,其中原故,非個中人不能知也。

    】〉 志一和來,志一和雲:「龍泉未遂斬蛟鼉,匣裏哀吟感慨多;賴有靈根饒福慧,方能平地定幹戈。

    三關打破堪為帥,六賊殲除好制魔;始信紹壇頒令劍,道途平靜發謳歌。

    」 〈【豪情發越,興會淋漓,吟詠再三,令人想見太平景象,此詩縱橫排界,浩氣淩空。

    】〉 和畢,大帝說道:「志一此詩,頗有抱負,又徹內功,可喜可嘉。

    吾老張真真高興了,你看前面那座城池,試猜猜是甚麼地方?」志一道:「敢莫就是七殿城闉。

    」大帝曰:「然也。

    距城不遠,道路坦平,待吾呼喚力士,五丁力士聽了,此地距城不過數裡,道路悉平,爾等無須路隨。

    此番隨吾開道,頗著勤勞,每人加功一千,各回去罷。

    」眾力士聞言,各各叩頭謝恩而去。

     〈【諸魔降伏,大道坦平,從容行之,豈止能至七殿已哉。

    】〉 力士去後,纔走了數步,忽見前面有一簇人馬,旌旗隊伍,長旛寶蓋,笙簫鼓樂,對面而來,上前有騎快馬的兩員文宮,飛奔而至。

    大帝曰:「志一爾猜這簇人馬,來者又為何因?」志一曰:「弟子不知。

    」大帝曰:「此乃七殿王差判司歡迎我等者也。

    」言畢,兩判司已到面前,見了大帝,滾鞍下馬,拜伏道左,具道奉迎之意。

    大帝曰:「有勞兩判官矣,快快起來,仍上前引導可也。

    」於是一路入城,到了宮門口,一齊下馬,志一擡頭一望,隻見大門上直立一匾曰:「七殿泰山王宮門」七個大字,左右有聯曰:歷諸獄,到此門,更覺有威可畏。

    登泰山,小天下,須知視遠惟明。

     當下兩判司急急進門通稟大王,旋即出來,高聲喚道:「大王請大帝善士進宮。

    」志一隨大帝連進了數重門,匾額對聯甚多,不暇觀覽,至正殿,見有一塊大匾懸於當中,顏體楷書,黑漆金字,文曰:「賞罰無私」四個大字,左右有對聯,綠漆金字,係飛白書,遒勁飛舞,上題曰:在陽世為惡千端,總不信有鬼神,人人放膽。

    到陰司受刑萬狀,才知道真利害,個個寒心。

     〈【此聯恰合,七殿新穎異常。

    】〉 此外對匾尚多,方欲逐一念來,大王已出煖閣,下了臺階,迎請大帝與志一上殿,各分賓主坐下。

    大王曰:「大帝領善士前來觀獄,小王失於遠迎,還要恕罪。

    」大帝曰:「大王有事,何罪之有?吾張擅闖寶殿,亦望海涵。

    」大王曰:「豈敢,小王早知大帝善士駕臨,早早恭候、但不知大帝今夕何以來得這快,必有原因?」大帝曰:「今夕係由捷徑而來,雖係捷徑,卻是大道,此次闢此大道,以後遊生入冥,便省卻許多跋涉矣。

    」 大帝即欲起身觀獄,大王曰:「小王昨奉教主通敕,命作勸世文一篇,擬懇大帝少延片刻,隨即將稿錄出,請大帝斧正後,即煩善士帶回壇中,藉以勸世,未識大帝允否?」大帝曰:「甚善。

    」隻見大王登時將文錄出,呈與大帝。

    大帝展覽一週,其文乃是: 七殿泰山王諭愛兄弟文 「人生至親,父母而已,父母之外,莫如兄弟。

    兄弟怡恰,同氣連枝,伯仲循序,靡有參差。

    前母後母,嫡出庶出,血統相傳,一家骨肉。

    夫何世人,失其本真,不明大義,彼此攸分,父母心曲,恐艱生育,默冀多男,以廣似續。

    毓桂培蘭,玉筍聯班,難兄難弟,父母心歡。

    〈(此段將為父母者之心,曲曲原出。

    )〉迴溯幼稚,一堂嬉戲,竹馬同騎,毫無乖戾。

    入塾授書,結伴相呼,兄先弟後,友愛如如。

    未漓天性,兄寬弟敬,長此不渝,寧不慶幸。

    胡成人後,友愛遂乖,婦言是聽,不重孔懷。

    〈(慕又移於妻子矣)〉鶯聲葉底,枕邊私語,惑於刁唆,不知禍水。

    雙雙雁行,忽爾參商,田荊萎謝,禍起鬩牆。

    分居析產,爭長競短,傷厥考心,不知自反。

    從茲分爨,不講友愛,白髮老親,置之度外。

    二老龍鍾,食膳輪供,旨甘缺乏,侍奉疏傭。

    外交朋比,動誇義氣,自己同胞,反生厭棄。

    用情倒顛,積習相沿,甚至仇視,萁豆燃煎。

    〈(可殺可誅)〉弟兄不睦,自戕手足,害理忍心,難以盡述。

    我勸世人,不必生嗔,修成共乳,也是前因。

    〈(大家齊作如此想愛敬之不暇矣)〉父母生子,無分彼此,式好無尤,高堂色喜。

    倘或不和,同室操戈,父母當此,傷如之何?能全友愛,大家忍耐,博得親歡,孝道斯在。

    伯氏吹箎,天倫樂事,以古為師。

    敦彼行葦,牛羊勿履,紬繹篇章,中有至理。

    死生急難,脊令比況,周公聖人,曾發斯嘆。

    雖有友生,不如弟兄,不經喪亂,不知其情,詩歌棠棣,詳明此義。

    枝析皮連,大有關係。

    兄弟壯年,忍讓為先,同心共濟,內外周全。

    兄弟漸老,光陰日少,相處無多,何用煩惱。

    有食同嘗,有酒同觥,姜家大被,老死一堂。

    不計豐約,不分厚薄,翕聚融融,何等快樂。

    灼艾難逢,讓梨可風,古人懿範,曷不追蹤?愛弟敬長,立為標榜,好令後人,大家模倣。

    和氣緻祥,上格穹蒼,荀龍薛鳳,弈葉繁昌。

    吾文雖淺,其則不遠,所望眾生,各自奮勉。

    」 〈【首言兄弟之愛,出於天性非可矯,為少年弟兄愛敬,如此令人羨煞,隻緣葉底鶯聲巧,緻令天邊雁影分,弟兄之間每每如此,良深浩歎,等父母於路人矣,此等人,吾見多矣,從無有好結果者,昔人詩雲:百歲嚴慈俱健在,一家兄弟酒杯前。

    天下之樂豈有過於此哉。

    思之!思之!世人其各思之,慎勿操戈同室自傷手足,而幹犯天條也。

    此節,引經証史,將兄弟自少至壯迄老,相敬相愛歡樂之情,委婉曲折寫來,以為世人法戒春風,和氣撲人眉宇,世人讀之,而不為悟者,真非人也!】〉 大帝將文讀畢,不禁擊節贊道:「大王好一篇愛兄弟文,足以風世勵俗,此文傳出,可令世間之為兄弟者,讀此文鹹興起矣。

    志一好好帶回爾壇,刊入記中。

    」志