第六回 陰陽界偷聆琴曲 鬼門關靜聽哭歌

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〈(聞者為沾襟)〉究竟這位老嫗是何人斯?為甚麼在此啼哭?望乞大帝指明。

    」 大帝曰:「師弟啊!你當這老嫗是何人?那就是我們的那位 無極聖母了。

    〈(至此方纔說明,字字由喉中哽咽而出,聲淚俱下。

    )〉因為這三期末劫, 老母要度回九二原人,屢度不轉, 老母無奈,隻好來這翠微山上痛哭一場,打動這九二原人,看他們大家,可有悔心想娘的念頭。

     老母的哭聲,上徹天曹,下徹地府,中徹人間,如有靈根者,皆能聽見。

     老母這一哭,一則哭與人間的人聽聽,二則哭與地府的鬼犯聽聽;或有改悔心腸,思念 老母的人,即能還原返本, 老母便可以破涕為笑,不至再如此傷悲。

     〈【殘零其知之否?共有孺慕之心否? 老母之哭不在陽世之須彌廣野崑崙等處,又不在幽都之鐵圍熱惱諸山,而在此不上不下不陰不陽之翠微山,卻是如此幽冥雄鎮。

    】〉 今夜 老母哭出這段哭歌,真是一字一淚,淚中有血,縱鐵石心腸人聞之,亦當淚下。

    〈(心軟心慈者更不待言)〉師弟不但你哭,你可知我老張,初聞歌時,便掉下多少淚來了。

    也罷,師弟也算靈根不昧,把 老母這段哭歌記熟,回到壇中,念與闔壇弟子一聽,看他們哭不哭。

    〈(其聲嗚咽悱惻纏綿)〉以後單用這哭歌勸人,也可勸轉不少的人。

    師弟拭了眼淚,快快起來,我師徒要到鬼門關,方回壇也。

    」 當時定一聽了大帝這段言語,心中方纔了解,立起身來。

    仍隨大帝並馬前行,祇覺一路陰風慘慘,鬼哭啾啾,行了數裡,遠遠望見一座大城,雄關重鎮,氣象巍峨,城牆高峻,關上佈滿刀鎗劍戟,金光射目,十分森嚴,漸漸抵近,則見關上直立一匾,上書「鬼門關」三個大字,炫耀數裡,關內人語喧囂,聲波四達,半皆哀號嘯哭之聲。

    〈(地府淒楚難聞笑聲)〉及抵關前,見有兇形厲鬼,張牙怒目,大帝用金鞭一指,眾皆倒退,關門自闢,門上署有二聯。

     其一雲: 此間是天地分界, 那裏即人鬼關頭。

     其二雲: 鬼與人分爭一念, 大將地隔判三才。

     大帝曰:「此間有三條大路,上條登天,下條入地,中條出陽,名曰:『三岔路』。

    〈(楊朱泣處)〉一步之差,千裡之謬;為仙、為人、為鬼,就是這個關頭也。

    〈(切莫走錯)〉今夕入冥,我師徒當由下路而行,師弟得無畏苦否?定一對曰:「大帝不入冥,弟子焉敢入冥?大帝不畏苦,弟子敢言畏苦乎?」問答間,耳聞仙樂悠揚,一少年冥司,豐緻飄逸。

    向大帝稽首曰:「小司因事,失於遠迎,望大帝恕罪,善入海涵,請移玉趾至敝署小坐,好記冥情。

    」於是三人同至廳署,門上有聯雲:爾縱鬼詐多端,入鬼關鬼難再使。

    我本公平應事,秉公道公自生明。

     入客廳聯雲: 掃門迎善士, 下榻待高人。

     院中雜植花木,景緻幽雅,無官衙塵俗氣,茶畢,冥司對大帝曰:「卑司職務,點鬼解犯,稽查善惡;現值末劫三期,下元午會,五劫齊臨,要收盡世間的惡類。

    〈(世界人漸漸稀少大家不覺)〉故每日本關所過者,除善人、平等人外,其餘鬼犯,不下二三萬人,拘留所充牣無隙,掛號書吏一百餘人,解差三千餘人,不敷役使。

    勞形案牘,日無暇晷。

    大帝在此寬飲兩杯,小司領善人城樓一觀,俾悉此間冥情。

    」大帝頷之,於是定一遂同吏司上至城樓,看見城內遼闊,中有二路,上路坦平,行人稀少,來往者皆有童子,手執長旛寶蓋,旌旗前導。

    下路卑溼,行路之人,其形象與陰陽界所見之狀,大略相同。

    〈(迴顧前後不必再堂贅)〉 定一看罷,即同吏司回稟大帝。

    大帝曰:「世人之性,怪誕反常,大道坦平,彼偏不由,小徑狹隘,彼偏陷入;真俗謂『天堂有路你不走,地獄無門你要闖』也,奈之何哉!」時雞將唱曉,大帝辭別吏司,與定一出了廳署,跨上神駒,定一乘馬加鞭,霎時間即到壇門,柳真君還在壇中坐定,專等大帝回壇,一同繳敕,大帝曰:「明後晚當遊一河一海,別有趣味。

    」言畢,張、柳二仙回宮,諸生亦約定明晚早早恭候,但不知河海之中,又是甚麼景象?且看下回分解。

     〈【君如彼何哉?】〉 總評: ⊙回中紀述冥途景物,或詩、或歌,或議論、問答,筆如然犀,無幽不照;中間大帝琴歌,瀟灑自如, 老母哭歌,淒涼悱惻,使聞者悚,聽者沾襟。