第十一回 遊二殿囹圄密布 觀諸獄法律森嚴
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〉隔壁之膿血獄，較此尤穢，請一觀之。
」守一跟隨獄吏，往左側一觀，果見那膿血成潭，而目睹已覺難堪，因問獄吏曰：「此又是犯何罪呢？」獄吏曰：「此因在生嫌棄父母醜惡，或見人醜惡，輒行吐唾，或於白日青天，及星月之下，男女苟合。
或於神祇廟中，庵壇寺觀，行淫不忌，觸怒聖真，污穢淨地。
或於井竈之側，苟且行淫。
又有婦女大小月，身體不潔，輒進竈房，或入佛堂，緻穢氣觸犯神明。
又因穢水亂潑亂灑，觸冒三光，以上等罪，皆墮此獄，與血污池罪同科。
有先入此獄，後墮血污池者。
有先墮血污池，後入此獄者，等等不一。
〈（徹底澄清發洩無餘）〉 〈【字紙、五穀天所恃，以養人治世，而污穢踐踏之，天甯不怒乎？怕受膿血之苦者，在生慎勿犯此天律，作此行為。
】〉 守一聞言，不禁駭汗。
因嘆曰：「在生諸不潔，死後墮深窩；受盡無邊穢，沈淪喚奈何！」天君曰：「此地不可久居，曷又觀五叉小獄乎？」於是三人，又向此小獄而來矣。
這五叉獄，在此二穢獄之西，面積雖不寬敞，而刑罰極嚴，守一隨天君判吏到了獄場，祇見許多赤髮猙獰的厲鬼，個個手執鋼叉，在場中伺候，每拖出一犯人，則以五鬼處治之，場中盡栽木樁，將犯人縛於梳上，一鬼上前迎胸一叉，〈（這一叉足下訂錢）〉犯人大叫一聲，鮮血直噴，餘四人繼之，有刺喉者，有刺腹者，有刺面部及肩部者，〈（這幾叉隻算還他利息）〉刺畢，用刀斬其頭顱，血流滿地，一霎時間，處治了無數的鬼犯，守一在旁觀之，不覺驚慄。
問獄吏曰：「此等人生犯何罪？」 獄吏曰：「此等人在生，嘯聚山林，白晝率眾入人家抄搶，或將人子女擄掠上山，要人取贖，或攔路行劫，圖財害命，乃行兇殺人之大盜也。
〈（殺人者人亦殺之，盜而受此，人皆稱快）〉罪大惡極，在生無論如何死法，死定拘他先到此獄，竭力處治，然後再發交各獄，受盡各種慘刑。
始將他沈於阿鼻無間泥犁等獄，永遠受苦，不準投生。
〈（盜賊如此處治，方足以服世人之心）〉即投生亦打入畜牲道中，令他將債填償，歷千萬劫，難以復人身矣。
」〈（報之如此，誰雲不宜）〉守一曰：「冥法待遇大盜，如此嚴峻，惜世間大盜，未曾聞此報應，所以為盜者多。
但願此書速速傳出，俾大盜見之，自然畏懼，改良做人，放下屠刀，立地成佛。
十八羅漢，都是若輩人修成的。
〈（回頭定岸，願世間好漢，聽此良言，各人賣刀買犢，共享清平。
）〉若不知改悔，仍然逞惡行兇，吾恐他惡貫滿盈之日，生遭斧鉞之誅，死受冥罰之苦，到了那時，噬臍無及矣。
」守一正在嘆息不置。
〈【讀此文者，初讀必以為苛，再讀必以為快，決定無疑，守一議論，破膽開胸，深勸盜賊回頭，慈悲可愛。
】〉 嶽天君曰：「師弟何必為這些大盜寒心，這班人從來不信因果報應，你與他講「善惡」二字，猶如春風貫驢耳一般，〈（說來可歎）〉他祇知道搶人為能，殺人為樂，生性十分兇毒，並不存半點良心，生遭慘戮，死墮獄坑，受盡千般苦楚，始準他投生為胎、卵、溼、化，亦是應該。
〈（語重心慈）〉世上若無大盜，則牛馬豬羊，何人去變？世上為父母的，不論甚麼人家，生下兒男，孰不望他長大？做個好人，無病無災，保全首領。
不論士農工商，各歸一業，有家有室，繼起宗嗣，便是好的。
不料生了之後，漸漸長大，為非作歹，始而偷竊，繼而搶劫，結黨成群，橫行無忌，以為差役不敢捕，官兵不敢緝，可以一生快樂，安享自在，〈（兇頑可殺癡憨可憫）〉那知天網恢恢，疏而不漏，一朝犯法被擒，不是槍斃，就是斬頭，並無一個逃脫的，卒至覆宗絕嗣，豈不可嘆可悲！〈（不忠不孝，罪大惡極，可殺可誅。
）〉弟子想人家生此兒男，其風水之誤乎？抑別有說乎？願求指示。
」 〈【昭彰果報，豈爽分毫。
】〉 天君道：「凡世上不肖的兒男，生於其家，因為他家祖宗父母不曾積德，〈（原因在此）〉所以纔生出這樣怪種，又兼他家庭全無教育，有了兒男，從小不教他讀書，一味溺愛護短，任其喫賭嫖遊，無所不至〈（助桀為虐）〉及至父母亡了，家產敗盡，衣食缺乏，他不去做強盜，難道去討乞不成。
此所以父母生兒男，陰德不可不培補，家教不可不嚴肅，〈（名言至理，為父母者，其三復之）〉職為此耳。
與風水何幹乎？今晚吾師與師弟這篇議論，無妨登入記中，以勸世人，令天下做父母的想想，且令天下為強盜的想想，看可有人醒悟否？」〈（一片深情紬繹不盡）〉 正談論間，判吏請遊飢餓、焦渴二獄，天君曰：「甚善。
」於是又轉向此二獄而來，三人移步，轉到飢餓獄，左右一看，那焦渴獄，亦是相連附近，守一定睛細看，其情形又與一殿之飢渴廠不同，問獄吏曰：「此獄內之人，又犯何罪？」獄吏曰：「一殿飢渴廠中人，在生輕生之犯也，此飢渴二獄，乃在生享用過度，不知惜福，口厭肥甘，暴殄天物，五穀不敬，任意踐踏。
又或私造飲食，不奉高堂。
貧者求貸，不肯濟急。
如是等罪，罰他來這兩獄中，受些飢渴。
善人不信，看他那種乞丐情形，又可笑，又可憐。
」〈（這般模樣，定與世間乞丐不同）〉守一果掉頭看這飢渴獄中犯人，見他腹枵如鼓，骨瘦如柴，
」守一跟隨獄吏，往左側一觀，果見那膿血成潭，而目睹已覺難堪，因問獄吏曰：「此又是犯何罪呢？」獄吏曰：「此因在生嫌棄父母醜惡，或見人醜惡，輒行吐唾，或於白日青天，及星月之下，男女苟合。
或於神祇廟中，庵壇寺觀，行淫不忌，觸怒聖真，污穢淨地。
或於井竈之側，苟且行淫。
又有婦女大小月，身體不潔，輒進竈房，或入佛堂，緻穢氣觸犯神明。
又因穢水亂潑亂灑，觸冒三光，以上等罪，皆墮此獄，與血污池罪同科。
有先入此獄，後墮血污池者。
有先墮血污池，後入此獄者，等等不一。
〈（徹底澄清發洩無餘）〉 〈【字紙、五穀天所恃，以養人治世，而污穢踐踏之，天甯不怒乎？怕受膿血之苦者，在生慎勿犯此天律，作此行為。
】〉 守一聞言，不禁駭汗。
因嘆曰：「在生諸不潔，死後墮深窩；受盡無邊穢，沈淪喚奈何！」天君曰：「此地不可久居，曷又觀五叉小獄乎？」於是三人，又向此小獄而來矣。
這五叉獄，在此二穢獄之西，面積雖不寬敞，而刑罰極嚴，守一隨天君判吏到了獄場，祇見許多赤髮猙獰的厲鬼，個個手執鋼叉，在場中伺候，每拖出一犯人，則以五鬼處治之，場中盡栽木樁，將犯人縛於梳上，一鬼上前迎胸一叉，〈（這一叉足下訂錢）〉犯人大叫一聲，鮮血直噴，餘四人繼之，有刺喉者，有刺腹者，有刺面部及肩部者，〈（這幾叉隻算還他利息）〉刺畢，用刀斬其頭顱，血流滿地，一霎時間，處治了無數的鬼犯，守一在旁觀之，不覺驚慄。
問獄吏曰：「此等人生犯何罪？」 獄吏曰：「此等人在生，嘯聚山林，白晝率眾入人家抄搶，或將人子女擄掠上山，要人取贖，或攔路行劫，圖財害命，乃行兇殺人之大盜也。
〈（殺人者人亦殺之，盜而受此，人皆稱快）〉罪大惡極，在生無論如何死法，死定拘他先到此獄，竭力處治，然後再發交各獄，受盡各種慘刑。
始將他沈於阿鼻無間泥犁等獄，永遠受苦，不準投生。
〈（盜賊如此處治，方足以服世人之心）〉即投生亦打入畜牲道中，令他將債填償，歷千萬劫，難以復人身矣。
」〈（報之如此，誰雲不宜）〉守一曰：「冥法待遇大盜，如此嚴峻，惜世間大盜，未曾聞此報應，所以為盜者多。
但願此書速速傳出，俾大盜見之，自然畏懼，改良做人，放下屠刀，立地成佛。
十八羅漢，都是若輩人修成的。
〈（回頭定岸，願世間好漢，聽此良言，各人賣刀買犢，共享清平。
）〉若不知改悔，仍然逞惡行兇，吾恐他惡貫滿盈之日，生遭斧鉞之誅，死受冥罰之苦，到了那時，噬臍無及矣。
」守一正在嘆息不置。
〈【讀此文者，初讀必以為苛，再讀必以為快，決定無疑，守一議論，破膽開胸，深勸盜賊回頭，慈悲可愛。
】〉 嶽天君曰：「師弟何必為這些大盜寒心，這班人從來不信因果報應，你與他講「善惡」二字，猶如春風貫驢耳一般，〈（說來可歎）〉他祇知道搶人為能，殺人為樂，生性十分兇毒，並不存半點良心，生遭慘戮，死墮獄坑，受盡千般苦楚，始準他投生為胎、卵、溼、化，亦是應該。
〈（語重心慈）〉世上若無大盜，則牛馬豬羊，何人去變？世上為父母的，不論甚麼人家，生下兒男，孰不望他長大？做個好人，無病無災，保全首領。
不論士農工商，各歸一業，有家有室，繼起宗嗣，便是好的。
不料生了之後，漸漸長大，為非作歹，始而偷竊，繼而搶劫，結黨成群，橫行無忌，以為差役不敢捕，官兵不敢緝，可以一生快樂，安享自在，〈（兇頑可殺癡憨可憫）〉那知天網恢恢，疏而不漏，一朝犯法被擒，不是槍斃，就是斬頭，並無一個逃脫的，卒至覆宗絕嗣，豈不可嘆可悲！〈（不忠不孝，罪大惡極，可殺可誅。
）〉弟子想人家生此兒男，其風水之誤乎？抑別有說乎？願求指示。
」 〈【昭彰果報，豈爽分毫。
】〉 天君道：「凡世上不肖的兒男，生於其家，因為他家祖宗父母不曾積德，〈（原因在此）〉所以纔生出這樣怪種，又兼他家庭全無教育，有了兒男，從小不教他讀書，一味溺愛護短，任其喫賭嫖遊，無所不至〈（助桀為虐）〉及至父母亡了，家產敗盡，衣食缺乏，他不去做強盜，難道去討乞不成。
此所以父母生兒男，陰德不可不培補，家教不可不嚴肅，〈（名言至理，為父母者，其三復之）〉職為此耳。
與風水何幹乎？今晚吾師與師弟這篇議論，無妨登入記中，以勸世人，令天下做父母的想想，且令天下為強盜的想想，看可有人醒悟否？」〈（一片深情紬繹不盡）〉 正談論間，判吏請遊飢餓、焦渴二獄，天君曰：「甚善。
」於是又轉向此二獄而來，三人移步，轉到飢餓獄，左右一看，那焦渴獄，亦是相連附近，守一定睛細看，其情形又與一殿之飢渴廠不同，問獄吏曰：「此獄內之人，又犯何罪？」獄吏曰：「一殿飢渴廠中人，在生輕生之犯也，此飢渴二獄，乃在生享用過度，不知惜福，口厭肥甘，暴殄天物，五穀不敬，任意踐踏。
又或私造飲食，不奉高堂。
貧者求貸，不肯濟急。
如是等罪，罰他來這兩獄中，受些飢渴。
善人不信，看他那種乞丐情形，又可笑，又可憐。
」〈（這般模樣，定與世間乞丐不同）〉守一果掉頭看這飢渴獄中犯人，見他腹枵如鼓，骨瘦如柴，