第十七章 無法審判的罪人
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菊川醫生昂然的說：“沒錯，我殺了人。
但我并非瘋狂，也非視人命如草芥，我隻是為正義而行動。
為了在大惡萌芽之際就予以根除，我不得不以毒攻毒！” 在東京地方法院的八王子分院開庭審判菊川。
距慘劇結束之日，已經半年多。
在神津恭介邀約下，我也來到這棟灰色的建築物。
結果竟然從站在被告席的菊川醫生口中聽到這可怕的話！一瞬間，我懷疑自己的耳朵。
而老法官的眼中也掠過一道銳利的光芒！ 老法官凝重的開口：“這麼說，被告是承認起訴書中所記的一切罪行，而且還相信自己的行為是正确了？” “不錯。
律師主張并且申請替我做精神鑒定，但我并不覺得自己有任何精神異常。
我的行為暴露，被逮捕之後，如果我企圖自殺，機會多得是。
但自殺而規避責任，是弱者的行為，我期待能活着發表自己的信念。
現在，機會終于來臨了，我希望能稍對自己的行動加以說明。
” 即将被判刑的罪人，盡管他是何等兇殘，犯下多少罪行，也一定會感覺某種壓力，那是自己的力量始終無怯抗拒法津之畏懼，亦即是對社會之屈服。
但是，這次事件的兇手卻毫無懼色，這種态度和那些背後有強大的組織力量在支持的政治犯非常類似。
他到底有什麼力量可仗恃呢？已經孤立無援、活在冰冷的監獄裡的他，藉着什麼方法來獲得這種自信和信念？ 法官默默領首，催促他繼續說下去。
“關于殺人的方法，調查紀錄、報告上所記載的事項，各證人的證言，我完全承認。
至于我的心情，至目前為止尚未向任何人說過……反正，思想這種東西隻有存在個人的腦海内才有生命，一旦寫在紙上，特别是成為拘泥于形式的法津用語時，将隻剩其形骸。
不過，我仍不得不抗議！我并非為了博得同情，要求減刑，隻是想坦誠的吐露自己的良心。
” 法庭中旁聽的人，甚至連一聲咳嗽也沒有。
“法官先生，我所出生、成長的八坂村的窮困狀況，不知你是否親眼看過？那裡是山間的僻遠之地，土壤貧瘠，氣候惡劣，村人們常為當日之糧發愁。
我是村裡唯一的醫生，纏綿病榻的村人大多連前來看病的錢也沒有。
為什麼呢？原因是紅靈教！ “三十年前在這村裡創立的紅靈教，有一躍天下的風靡之勢，還向關東一帶伸展羽翼，擁有無數信徒。
結果，即使在已完全失勢的現在，紅靈教總壇仍藏有數千萬的财産。
這是沒有絲毫能力，隻如行屍走肉般的瘦弱老人一生所斂積的不義之财，相對的，八坂村及附近村落卻隻剩下荒廢、貧困、饑餓、無數的舜齋之私生子，和無數家庭的不幸與幻滅。
“萬物是由地、水、火、風四元素所構成，加入靈氣，亦即是生物！這是在科學進步之下，數百年前早已被摒棄的觀念。
但一般無知大衆卻非常容易接受這種觀念。
“如果隻是這樣還好。
但他們卻去嘗試所謂的靈氣治療法。
我是具有醫師資格的人，并不否定病人的精神狀态對疾病的治療和痊愈會産生影響。
但是，如果像紅靈教所謂的，萬病皆能藉靈氣治療法怯除，來免可笑。
“隻要接受醫生治療，應該可以完全回複的人們，究竟有多少人因此被奪走生命呢？ “家母也是犧牲者之一。
“另一方面，被施術而傳染惡性皮膚病者比比皆是，但是，他們卻厚顔無恥的說是體内的毒素被靈氣排出體外，如果病情惡化，則又說是信仰不虔誠所緻，至于教祖家人，生病時卻請名醫診治。
對他們來說，群衆隻是用來犧牲的羊群，不費血汗奪取其辛苦結晶的愚民，這簡直是法津無法制裁的最典型兇惡人物，戴上合法面具的兇殘罪人。
“不僅如此，女人的貞操對這些饑狼而言乃是最甘美之餌。
他們這些自以為是特權者、神的使者之人，對女人的貞操根本視若糞土！ “藉靈氣治療法之名被關在房内的女性，有的被催眠、有的被麻醉藥迷昏，在不知不覺中遭舜齋毒牙之噬。
有人因此仰藥自盡，有人因而發狂，而這些隻是世人所知的極小部分，占全體微不足道的比例。
“舜齋可能厚顔無恥的保證來世的幸福，但來世是天國，今世卻是地獄！” 聽了這番話老法官也情不自禁黯然低頭。
這實在是令人錯覺不知是誰在審判誰的瞬間。
“我在父母對紅靈教的詛咒下成長，藉着正統醫學的素養，能完全拂去少年時代的惡夢，而冷靜的觀察紅靈教的殘害徐毒。
“如果這邪教永遠喪失生命，我可能會一笑置之吧！但它卻如不死鳥般的，又想從冰冷的徐燼中轉
但我并非瘋狂，也非視人命如草芥，我隻是為正義而行動。
為了在大惡萌芽之際就予以根除，我不得不以毒攻毒！” 在東京地方法院的八王子分院開庭審判菊川。
距慘劇結束之日，已經半年多。
在神津恭介邀約下，我也來到這棟灰色的建築物。
結果竟然從站在被告席的菊川醫生口中聽到這可怕的話！一瞬間，我懷疑自己的耳朵。
而老法官的眼中也掠過一道銳利的光芒！ 老法官凝重的開口：“這麼說，被告是承認起訴書中所記的一切罪行，而且還相信自己的行為是正确了？” “不錯。
律師主張并且申請替我做精神鑒定，但我并不覺得自己有任何精神異常。
我的行為暴露，被逮捕之後，如果我企圖自殺，機會多得是。
但自殺而規避責任，是弱者的行為，我期待能活着發表自己的信念。
現在，機會終于來臨了，我希望能稍對自己的行動加以說明。
” 即将被判刑的罪人，盡管他是何等兇殘，犯下多少罪行，也一定會感覺某種壓力，那是自己的力量始終無怯抗拒法津之畏懼，亦即是對社會之屈服。
但是，這次事件的兇手卻毫無懼色，這種态度和那些背後有強大的組織力量在支持的政治犯非常類似。
他到底有什麼力量可仗恃呢？已經孤立無援、活在冰冷的監獄裡的他，藉着什麼方法來獲得這種自信和信念？ 法官默默領首，催促他繼續說下去。
“關于殺人的方法，調查紀錄、報告上所記載的事項，各證人的證言，我完全承認。
至于我的心情，至目前為止尚未向任何人說過……反正，思想這種東西隻有存在個人的腦海内才有生命，一旦寫在紙上，特别是成為拘泥于形式的法津用語時，将隻剩其形骸。
不過，我仍不得不抗議！我并非為了博得同情，要求減刑，隻是想坦誠的吐露自己的良心。
” 法庭中旁聽的人，甚至連一聲咳嗽也沒有。
“法官先生，我所出生、成長的八坂村的窮困狀況，不知你是否親眼看過？那裡是山間的僻遠之地，土壤貧瘠，氣候惡劣，村人們常為當日之糧發愁。
我是村裡唯一的醫生，纏綿病榻的村人大多連前來看病的錢也沒有。
為什麼呢？原因是紅靈教！ “三十年前在這村裡創立的紅靈教，有一躍天下的風靡之勢，還向關東一帶伸展羽翼，擁有無數信徒。
結果，即使在已完全失勢的現在，紅靈教總壇仍藏有數千萬的财産。
這是沒有絲毫能力，隻如行屍走肉般的瘦弱老人一生所斂積的不義之财，相對的，八坂村及附近村落卻隻剩下荒廢、貧困、饑餓、無數的舜齋之私生子，和無數家庭的不幸與幻滅。
“萬物是由地、水、火、風四元素所構成，加入靈氣，亦即是生物！這是在科學進步之下，數百年前早已被摒棄的觀念。
但一般無知大衆卻非常容易接受這種觀念。
“如果隻是這樣還好。
但他們卻去嘗試所謂的靈氣治療法。
我是具有醫師資格的人，并不否定病人的精神狀态對疾病的治療和痊愈會産生影響。
但是，如果像紅靈教所謂的，萬病皆能藉靈氣治療法怯除，來免可笑。
“隻要接受醫生治療，應該可以完全回複的人們，究竟有多少人因此被奪走生命呢？ “家母也是犧牲者之一。
“另一方面，被施術而傳染惡性皮膚病者比比皆是，但是，他們卻厚顔無恥的說是體内的毒素被靈氣排出體外，如果病情惡化，則又說是信仰不虔誠所緻，至于教祖家人，生病時卻請名醫診治。
對他們來說，群衆隻是用來犧牲的羊群，不費血汗奪取其辛苦結晶的愚民，這簡直是法津無法制裁的最典型兇惡人物，戴上合法面具的兇殘罪人。
“不僅如此，女人的貞操對這些饑狼而言乃是最甘美之餌。
他們這些自以為是特權者、神的使者之人，對女人的貞操根本視若糞土！ “藉靈氣治療法之名被關在房内的女性，有的被催眠、有的被麻醉藥迷昏，在不知不覺中遭舜齋毒牙之噬。
有人因此仰藥自盡，有人因而發狂，而這些隻是世人所知的極小部分，占全體微不足道的比例。
“舜齋可能厚顔無恥的保證來世的幸福，但來世是天國，今世卻是地獄！” 聽了這番話老法官也情不自禁黯然低頭。
這實在是令人錯覺不知是誰在審判誰的瞬間。
“我在父母對紅靈教的詛咒下成長，藉着正統醫學的素養，能完全拂去少年時代的惡夢，而冷靜的觀察紅靈教的殘害徐毒。
“如果這邪教永遠喪失生命，我可能會一笑置之吧！但它卻如不死鳥般的，又想從冰冷的徐燼中轉