有象列仙全傳卷之二
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果如其言。
郭瓊，東方郡人，形貌醜劣，而意度過人。
扶杖遊行。
每寄宿人家，辄乞薪自照，讀書不眠。
主人有笥中秘書纖緯，緘縢甚密，而瓊皆能知之，如悉覽然，莫不服其神異。
聞瓊寄宿，則閉戶塞門，蓋恐知其家陰事。
瓊每至人家，出袖中二把筭子，散置膝前，則人家隐事皆知。
或晝卧不閉目，行地無蹤，祖裼如狂。
漢武帝見而異之。
太山老父者，莫知其姓名。
漢武帝東巡狩，見老父鋤于道間，狀如五十許人，而面若童子，頭上白光高數尺，怪而問之，老父答曰：臣年八十五，時，衰老垂死，頭白齒落。
有道士教臣絕谷，戚不飲水，并作神枕。
枕中有三十三物，其二十四物以象二十四氣；其八物以應八風。
臣道行之，轉老為少，發白更裡，齒落複生，日行三百裡。
臣今年百八十矣。
武帝愛其方，賜之金帛。
老父後入岱山中，或十年五年，一還鄉裡，三百餘年，乃不複還也。
拳夫人，漢武帝妃。
武帝巡狩過河，見青紫氣自地屬天，望氣者以為其下有奇女，必天子之祥。
求之，見一女子，在空棺中，姿貌殊絕，兩手俱拳。
帝令開其手，數百人擘，莫能開，上自披手，即信，由是得幸，号為拳夫人。
進為婕安，居鈎弋宮，解黃帝素女之術，有寵，孕十四月，産昭帝。
帝曰：堯十四月而生，鈎弋亦然。
乃命其門曰堯母門。
魚生女，長樂人。
初餌胡麻，漸絕火谷，凡十餘年，小壯，色如桃花。
一日，與知故别，入華山。
後五十年，有識者，逢生女乘白鹿，從王母遊焉。
複還家，謝其親裡知故而去。
程偉妻者，漢黃門郎程偉之妻也。
偉好黃白術，娶妻方氐。
偉常從駕，而無時衣，妻請緻兩絹，絹無故至前，偉按枕中鴻寶，作金，不成。
妻即因偉爐中水銀，出囊中藥少許投之，即成金。
偉大驚曰：道在汝處，而不早告我，何也？妻曰：得之湏由命。
偉乃日夜說誘之，賣田宅以供美食衣服，終不肯告。
偉乃與其侶謀，欲杖逼之，妻辄知之，曰：傳道必當。
得人，如其人，雖道路相遇，當傳之；如非其人，雖寸斷而支解，終不傳也。
遂徉狂，裸而走，以泥自塗，乃卒，屍解去。
壽光候者，能劾百鬼衆魅，令自縛見形。
有鄉人婦為魅所迷，候為治之。
一大蛇長數丈，自死于門外。
又有神樹，人止其下辄死，鳥度必墜。
候往治之。
樹盛夏祜洛，有大蛇長七八丈，懸死樹上。
漢武帝聞而召見，假試問之曰：吾殿下夜半後，常有數人绛衣被發，持火相呼，能治之乎？曰：此小怪，易爾。
帝僞使三人為之候設法，三人登時仆地無氣。
帝大驚曰：非魅也，朕相試耳。
解之即蘇。
史通平，漢新莽時，自會稽來蜀，詣峨嵋山，谒天皇真人，授以三一之法，及五符訣。
遂居青神縣地，置茅廬，湅太丹，龍虎成形，餌之，複廣行陰德，功滿白日飛升。
馬明生，臨淄人，名和，字君實。
少為賊傷殆死，得遇太真王未人，與藥一丸，服訖即俞，乃自号為馬明生。
随夫人入岱山石室，試以鬼怪狼虎不懼，挑以美女不動。
夫人曰：可教矣。
會安期生至，夫人以明生付之，作詩留别而去。
後得安期丹經神方，入華山修煉。
漢靈帝時，太傳胡廣訪以國事，皆驗。
丹成，餌之，白日升天。
丁義，瑞州人，以神方授吳真君，女秀英亦成仙。
今瑞州崇元觀有秀英煉丹之所，丹井具存焉。
秀英附。
莊君平，福州有道人，嘗與一老叟同室，歲餘，告之曰：吾乃漢莊君平也。
取一書授之。
天明，叟出，不複歸。
視其書，皆修身度世之說。
但記其書中有雲：事業與功名，不直二杯水。
薊子訓淂神異之道，既到京師，公卿以下候之者，坐上恒數百人，皆為設酒脯，終日不匮。
後遁去，遂不知所之。
初去之日，唯見白雲騰起數十處。
後人于長安東霸城見。
之，與一老翁共摩挲銅人，相謂曰：适見鑄此，而巳近五百歲矣。
見者呼之曰：薊先生小住。
并行相應，視若遲徐，而走馬不及。
焦先，字孝然，河東太陽人。
無父母兄弟，年一百七十，常食白石，日伐薪施人，從村頭一家起，周而複始。
人或為具食，則食之，絕不與入語。
若其門無人，則置薪于門間，便去。
及魏受禅，居河之湄，結草為??，冬夏袒露，垢污如泥，數日一食，或勿老忽少。
太守董經往視之，亦不與語。
魏伐吳，或問其勝敗，孝然不答，謬為歌曰：祝衄祝衄，非魚非肉。
更相追逐。
本為殺牂，弟更殺羖??。
魏軍敗，人推其歌。
牂羊指吳，羖??指魏也。
後野火燒其??，先危坐??下不動，衣亦不焦。
又更作??，時天大雪，??為壓倒。
人往視之，不見先所在，謂巳凍死，乃折??索之，見先熟卧于雪下，顔色休休然，如醉卧之狀。
後二百餘年，乃與人别去，不知所适。
魏書：自羲皇以來，一人而巳。
陸雲焦生頌：焦生蔔居，在河之東。
皓襟解帶，嘉卉結容。
頤神太素，淑思玄沖。
在彼黃堂，明道固窮。
唐公昉，漢城固人。
王莽居攝二年，公昉為郡吏，勿遇真人授以樂，拔宅仙去。
或雲：李八百居寒泉山，公肪師事之。
靈壽光，扶風人，年七十餘，得朱英丸方，合而服之，轉更少壯，年如二十時。
漢獻帝建安元年，光巳二百二十歲。
常寄寓江陵胡田家，無疾而卒。
田為殡埋之。
百餘日，人複遇于小黃，附書與田。
田得書，發棺視之，釘亦不脫，唯履在棺内。
南陽公主下嫔王鹹，綏和間，王莽秉政，謂鹹曰：國危世亂。
但當退而修身，鹹不能從。
公主遂如華山結盧，精思丹道。
歲餘，乘雲冉冉而去，鹹追之，升層嶺，漠然無迹。
嶺上見遺朱履一雙，取之，巳化為石。
後人名其峰曰公主峰。
陰長生，新野人，漢和帝陰後之曾祖也。
不慕榮位，潛心好道。
聞馬明生得度世法，遂入諸名山求之。
至南陽太和山中，得見明生，師事之。
明生不教以度世之道，但旦夕與談當世事十餘年，長生不少怠。
時共事明生者十二人，皆怨恚而去，獨長生禮敬彌笃，積二十年，明生始間其所欲，長生跪曰：乞生爾。
明生哀其語而告之曰：子真求道者也。
始将長生入青城山，煮黃土為金以示之，即日授以太清金液神丹，乃别去。
于是長生入武當山石室中合丹，先服半劑，未即升天。
乃大作黃金數萬斤，以施天下窮乏。
施盡，再服丹半劑，白日升天。
□終。
列仙傳二
郭瓊，東方郡人，形貌醜劣，而意度過人。
扶杖遊行。
每寄宿人家，辄乞薪自照，讀書不眠。
主人有笥中秘書纖緯，緘縢甚密，而瓊皆能知之，如悉覽然，莫不服其神異。
聞瓊寄宿，則閉戶塞門，蓋恐知其家陰事。
瓊每至人家，出袖中二把筭子，散置膝前，則人家隐事皆知。
或晝卧不閉目，行地無蹤，祖裼如狂。
漢武帝見而異之。
太山老父者，莫知其姓名。
漢武帝東巡狩，見老父鋤于道間，狀如五十許人，而面若童子，頭上白光高數尺，怪而問之，老父答曰：臣年八十五，時，衰老垂死，頭白齒落。
有道士教臣絕谷，戚不飲水，并作神枕。
枕中有三十三物，其二十四物以象二十四氣；其八物以應八風。
臣道行之，轉老為少，發白更裡，齒落複生，日行三百裡。
臣今年百八十矣。
武帝愛其方，賜之金帛。
老父後入岱山中，或十年五年，一還鄉裡，三百餘年，乃不複還也。
拳夫人，漢武帝妃。
武帝巡狩過河，見青紫氣自地屬天，望氣者以為其下有奇女，必天子之祥。
求之，見一女子，在空棺中，姿貌殊絕，兩手俱拳。
帝令開其手，數百人擘，莫能開，上自披手，即信，由是得幸，号為拳夫人。
進為婕安，居鈎弋宮，解黃帝素女之術，有寵，孕十四月，産昭帝。
帝曰：堯十四月而生，鈎弋亦然。
乃命其門曰堯母門。
魚生女，長樂人。
初餌胡麻，漸絕火谷，凡十餘年，小壯，色如桃花。
一日，與知故别，入華山。
後五十年，有識者，逢生女乘白鹿，從王母遊焉。
複還家，謝其親裡知故而去。
程偉妻者，漢黃門郎程偉之妻也。
偉好黃白術，娶妻方氐。
偉常從駕，而無時衣，妻請緻兩絹，絹無故至前，偉按枕中鴻寶，作金，不成。
妻即因偉爐中水銀，出囊中藥少許投之，即成金。
偉大驚曰：道在汝處，而不早告我，何也？妻曰：得之湏由命。
偉乃日夜說誘之，賣田宅以供美食衣服，終不肯告。
偉乃與其侶謀，欲杖逼之，妻辄知之，曰：傳道必當。
得人，如其人，雖道路相遇，當傳之；如非其人，雖寸斷而支解，終不傳也。
遂徉狂，裸而走，以泥自塗，乃卒，屍解去。
壽光候者，能劾百鬼衆魅，令自縛見形。
有鄉人婦為魅所迷，候為治之。
一大蛇長數丈，自死于門外。
又有神樹，人止其下辄死，鳥度必墜。
候往治之。
樹盛夏祜洛，有大蛇長七八丈，懸死樹上。
漢武帝聞而召見，假試問之曰：吾殿下夜半後，常有數人绛衣被發，持火相呼，能治之乎？曰：此小怪，易爾。
帝僞使三人為之候設法，三人登時仆地無氣。
帝大驚曰：非魅也，朕相試耳。
解之即蘇。
史通平，漢新莽時，自會稽來蜀，詣峨嵋山，谒天皇真人，授以三一之法，及五符訣。
遂居青神縣地，置茅廬，湅太丹，龍虎成形，餌之，複廣行陰德，功滿白日飛升。
馬明生，臨淄人，名和，字君實。
少為賊傷殆死，得遇太真王未人，與藥一丸，服訖即俞，乃自号為馬明生。
随夫人入岱山石室，試以鬼怪狼虎不懼，挑以美女不動。
夫人曰：可教矣。
會安期生至，夫人以明生付之，作詩留别而去。
後得安期丹經神方，入華山修煉。
漢靈帝時，太傳胡廣訪以國事，皆驗。
丹成，餌之，白日升天。
丁義，瑞州人，以神方授吳真君，女秀英亦成仙。
今瑞州崇元觀有秀英煉丹之所，丹井具存焉。
秀英附。
莊君平，福州有道人，嘗與一老叟同室，歲餘，告之曰：吾乃漢莊君平也。
取一書授之。
天明，叟出，不複歸。
視其書，皆修身度世之說。
但記其書中有雲：事業與功名，不直二杯水。
薊子訓淂神異之道，既到京師，公卿以下候之者，坐上恒數百人，皆為設酒脯，終日不匮。
後遁去，遂不知所之。
初去之日，唯見白雲騰起數十處。
後人于長安東霸城見。
之，與一老翁共摩挲銅人，相謂曰：适見鑄此，而巳近五百歲矣。
見者呼之曰：薊先生小住。
并行相應，視若遲徐，而走馬不及。
焦先，字孝然，河東太陽人。
無父母兄弟，年一百七十，常食白石，日伐薪施人，從村頭一家起，周而複始。
人或為具食，則食之，絕不與入語。
若其門無人，則置薪于門間，便去。
及魏受禅，居河之湄，結草為??，冬夏袒露，垢污如泥，數日一食，或勿老忽少。
太守董經往視之，亦不與語。
魏伐吳，或問其勝敗，孝然不答，謬為歌曰：祝衄祝衄，非魚非肉。
更相追逐。
本為殺牂，弟更殺羖??。
魏軍敗，人推其歌。
牂羊指吳，羖??指魏也。
後野火燒其??，先危坐??下不動，衣亦不焦。
又更作??，時天大雪，??為壓倒。
人往視之，不見先所在，謂巳凍死，乃折??索之，見先熟卧于雪下，顔色休休然，如醉卧之狀。
後二百餘年，乃與人别去，不知所适。
魏書：自羲皇以來，一人而巳。
陸雲焦生頌：焦生蔔居，在河之東。
皓襟解帶，嘉卉結容。
頤神太素，淑思玄沖。
在彼黃堂，明道固窮。
唐公昉，漢城固人。
王莽居攝二年，公昉為郡吏，勿遇真人授以樂，拔宅仙去。
或雲：李八百居寒泉山，公肪師事之。
靈壽光，扶風人，年七十餘，得朱英丸方，合而服之，轉更少壯，年如二十時。
漢獻帝建安元年，光巳二百二十歲。
常寄寓江陵胡田家，無疾而卒。
田為殡埋之。
百餘日，人複遇于小黃，附書與田。
田得書，發棺視之，釘亦不脫，唯履在棺内。
南陽公主下嫔王鹹，綏和間，王莽秉政，謂鹹曰：國危世亂。
但當退而修身，鹹不能從。
公主遂如華山結盧，精思丹道。
歲餘，乘雲冉冉而去，鹹追之，升層嶺，漠然無迹。
嶺上見遺朱履一雙，取之，巳化為石。
後人名其峰曰公主峰。
陰長生，新野人，漢和帝陰後之曾祖也。
不慕榮位，潛心好道。
聞馬明生得度世法，遂入諸名山求之。
至南陽太和山中，得見明生，師事之。
明生不教以度世之道，但旦夕與談當世事十餘年，長生不少怠。
時共事明生者十二人，皆怨恚而去，獨長生禮敬彌笃，積二十年，明生始間其所欲，長生跪曰：乞生爾。
明生哀其語而告之曰：子真求道者也。
始将長生入青城山，煮黃土為金以示之，即日授以太清金液神丹，乃别去。
于是長生入武當山石室中合丹，先服半劑，未即升天。
乃大作黃金數萬斤，以施天下窮乏。
施盡，再服丹半劑，白日升天。
□終。
列仙傳二