有像列仙全傳卷之五
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赦。
虎自觸階而死，大宗嘗呼為仙吏。
無何，複遷令滏陽縣。
縣西南五裡有河，時忽氿漂民田。
子玊于河上設??奏詞上帝。
頃間，見一巨蛇浮于水面而死，水辄消去。
一日，子玊與楊。
叟奕，忽有黃衣數輩，執符而前曰：奉帝命召崔子玊為磁州都土地。
次有百餘人捧玊圭玊帶，紫服碧冠，五嶽位旗，箫韶盈耳。
複有一神控白馬至，曰：帝命，即行。
于是子玊囑二子曰：吾将去世，無得過恸。
乃書百字銘，以訓二子。
若寝而逝，年六十四。
安祿山反，玄宗夜夢神人告乏曰：賊當自滅，陛下無恐。
帝問姓名，對曰：臣滏陽令崔珏也。
帝還阙建廟，封為靈聖護國侯。
宋高宗走巨鹿時馬斃，冒雨獨行，路遇三岐，不知所适。
忽見一白馬前行，帝欲及乘之，逐其後。
晚至一神祠，見庑下有一土白馬，就視之，汗出如雨。
因宿庑下，夢紫袍人以杖擊地曰：亟行。
帝驚起，饑甚，正躊蹰，聞殿内有聲，乃登殿觀像，即夢中見者祝闆，題雲：磁州都土地崔府君闆。
後有一合，内有酒肉，帝辄食之。
欲出，向白馬，複刖導至斜橋谷，始不見。
遂遇耿南仲，将民兵數千來迎。
及南渡，首為立廟。
苗龍 唐初人，失其名，能盡龍，人以苗龍呼之。
後得道仙去。
今紹興龍瑞宮東南一峰上平如砥，相傳苖龍上升處。
羅通微 臨晉人。
少采薪山中，遇閻使君宷，謂曰：子骨法可學長生。
遂冠褐五老山，學步虛絕粒。
唐貞觀中，一日，謂人曰：我當歸。
明日大會士庶。
俄雷震地下，青龍躍出，遂跨龍飛去。
匡智 長安人。
唐貞觀間，棄妻子，與侄大郎适廬山修道。
居七曰，有老人曰：廬山陰地也，仙不可得。
南有名山，可往居之。
乃至吉州，望見義山，山神化為樵夫，引入山中，曰：此處安稽。
遂立??修行。
數年，忽降一仙衣，智服之，但見足下雲生，上升而去。
大郎亦為地仙。
匡大郎附。
明崇俨 洛州人。
少随父令安喜吏，有能召鬼神者，崇俨盡得其術，以奇技自名。
唐高宗召見甚悅。
盛夏，帝思雪，崇俨坐頃取以進，雲往陰山取之。
冬月，帝憶瓜，崇俨索百錢，須臾以瓜獻，雲得之缑氏老人圃中。
帝召老人問其故，日：埋一以失之，土中得百錢。
王旻居洛陽青羅山，巳數百歲，唐開元中，召至京，待以優禮，複遣從李元靖求補仙書還，請歸舊山，不複入城市。
嘗與達奚侍郎往還，死後，猶杖履詣達奚，人始知其屍解。
即王般，又作王畋。
同興，見後六卷。
闌沖虛 涪州人，居于精思觀。
唐神龍乙已秋，一夕乘雲仙去。
韋善俊 京兆人。
母王氏，妊時每噉血食，則腹痛，蔬食即無恙。
既生，至十三歲，遂長齊，遇道士韓元最，授以秘要常有二青童侍左右。
嗣聖中，寓升仙觀，有神人厲。
聲曰，子何人辄來此？宜速去。
善俊曰：神人試我耳，何相逼太甚！神人遜謝而去。
又嘗過??墟店，遇黑犬繞旋，不去因畜之，呼為烏龍。
一日，謂弟子曰：吾百年學道，今太上召我，我當去矣。
其犬忽長數丈，化為黑龍，善俊乘之而去。
仆仆先生 居黃土山中，嘗餌杏丹，乘雲往來。
唐剌史李休光見以為妖，令左右執之，龍虎即見于其側，先生乘之而去。
天寶初，因以仙居名縣。
應夷節 唐汝南人，不喜茹葷，性敏慧，嘗遊天台龍虎山師。
馮惟良，得上清大法，栖真天台之道元院，日誦黃庭、大洞二經，為人緻福，數至感應。
忽一日沭俗，入靜凝神，翌日解化。
是日清香馥郁，猿鶴悲鳴。
及就窆，但空棺而巳。
王帽仙 出入阛暗，為人修弊冠，因号王帽子。
暮則??于涪州天慶觀，一夕屍解，道士為葬之。
月餘，自果州遺書緻謝。
王遙 江西鄱陽人。
得仙術，治病不用符水針藥，伹以八尺布帊敷之，須臾病愈。
若有邪魅，即畫地作獄，叩石呼之，皆入獄中。
有一弟子，負竹箧随行，嘗謂風雨，衣皆不溫。
一日，兩炬道入石室中，有二人曰：卿何為久住俗間？答曰：當來。
乃還家，自負竹箧而仙去。
司馬承祯 字子微，洛州溫人。
事潘師正，傳辟谷道引之術，遍遊名山。
唐武後嘗召至之，未幾去，與陳子昂、王維、李白、孟浩然、賀知章、盧藏用、宋之問、王适、畢搆為仙宗十友。
睿宗複迎至京師，問其術，對曰：為道日損，損之又損，以至于無為。
帝曰：治身則爾，治國若何？對曰：身猶國也，故遊心于淡，合氣于漠，與物自然，而無容私焉，則天下治。
帝歎詠曰：廣成子之言，何以加此！辭歸天台盧藏用。
指終南山曰：此中大有佳處，何必天台？對曰：以仆觀之，是仕宦之捷徑爾。
盧初隐終南，後登庸，聞言殊有慚色。
時女貞有焦靜貞者，泛海詣蓬萊求師。
至一山見道者，指言曰：天台山司馬承祯，名在丹台，身居赤城，爾良師也。
靜貞既還，詣承祯求度。
未幾，先升天複降，謂薛季昌曰：司馬先生得道，高于陶都水之任，當為東華上清真人。
開元中，文靖天師與承祯赴千秋節齋，直長生殿中。
夜行道畢，隔雲屏各就枕，微聞若小兒誦經聲，玲玲如金玊。
天師乃褰裳蹑步聽之，見承祯額上有小日如錢，光耀一席。
逼而視之，乃承祯腦中之聲也。
天師還，謂其徒曰：黃庭經雲：泥丸九真皆有房，方圓一寸處此中。
又雲：左神公于發神語，其先生之謂乎？ 一日，謂弟子曰：吾于玊霄峰東望蓬萊，有靈直降駕，今為東海小清童君、東華君所召，必須往。
俄頃化去，如蟬脫。
第子葬其衣冠焉，時年八十有九。
玄宗親為撰碑。
後人因名其所居曰馬仙村。
有修真私旨，于地官府圖、坐忘論、登真系等書行于世。
诏贈銀青光祿大夫，谥貞一先生。
焦靜真附 饒廷直 唐南城人，第進士，嘗過武昌，遊黃鶴樓，忽遇異人，授以秘訣，自是不迩妻妾，倏然端居。
後為鄧州通判，卒。
其栖還鄉，舁者甚輕，蓋屍解去矣。
孟不知何許人，亦雲女子也。
服酒餌丹，年四百歲，色如少女。
能飛行，能坐空虛之中，與人談語。
又能人地中，初沒足，漸至腰及胸髻帻，良久而盡沒不見。
又以指刻地，即成井可汲。
指人屋瓦，瓦即飛。
嘗取人桑果數千株聚。
之如山，十餘日吹之，各還其本處如故。
又能含墨水，噴紙成文字，皆有意義。
後入大治山中，仙去。
師通微 不知何許人，為道士，神清氣爽，遊止無定，常醉吟于道，多在豫章之間。
人見其容益壯于前。
一日，登市樓醉飲，飛升而去。
黃華姑 撫州臨川人，作黃，名令微，修道于井山，年八十餘，顔如處子，時人号曰黃華姑。
唐開元中屍解。
剌史顔直卿撰仙??碑載其事。
虎自觸階而死，大宗嘗呼為仙吏。
無何，複遷令滏陽縣。
縣西南五裡有河，時忽氿漂民田。
子玊于河上設??奏詞上帝。
頃間，見一巨蛇浮于水面而死，水辄消去。
一日，子玊與楊。
叟奕，忽有黃衣數輩，執符而前曰：奉帝命召崔子玊為磁州都土地。
次有百餘人捧玊圭玊帶，紫服碧冠，五嶽位旗，箫韶盈耳。
複有一神控白馬至，曰：帝命，即行。
于是子玊囑二子曰：吾将去世，無得過恸。
乃書百字銘，以訓二子。
若寝而逝，年六十四。
安祿山反，玄宗夜夢神人告乏曰：賊當自滅，陛下無恐。
帝問姓名，對曰：臣滏陽令崔珏也。
帝還阙建廟，封為靈聖護國侯。
宋高宗走巨鹿時馬斃，冒雨獨行，路遇三岐，不知所适。
忽見一白馬前行，帝欲及乘之，逐其後。
晚至一神祠，見庑下有一土白馬，就視之，汗出如雨。
因宿庑下，夢紫袍人以杖擊地曰：亟行。
帝驚起，饑甚，正躊蹰，聞殿内有聲，乃登殿觀像，即夢中見者祝闆，題雲：磁州都土地崔府君闆。
後有一合，内有酒肉，帝辄食之。
欲出，向白馬，複刖導至斜橋谷，始不見。
遂遇耿南仲，将民兵數千來迎。
及南渡，首為立廟。
苗龍 唐初人，失其名，能盡龍，人以苗龍呼之。
後得道仙去。
今紹興龍瑞宮東南一峰上平如砥，相傳苖龍上升處。
羅通微 臨晉人。
少采薪山中，遇閻使君宷，謂曰：子骨法可學長生。
遂冠褐五老山，學步虛絕粒。
唐貞觀中，一日，謂人曰：我當歸。
明日大會士庶。
俄雷震地下，青龍躍出，遂跨龍飛去。
匡智 長安人。
唐貞觀間，棄妻子，與侄大郎适廬山修道。
居七曰，有老人曰：廬山陰地也，仙不可得。
南有名山，可往居之。
乃至吉州，望見義山，山神化為樵夫，引入山中，曰：此處安稽。
遂立??修行。
數年，忽降一仙衣，智服之，但見足下雲生，上升而去。
大郎亦為地仙。
匡大郎附。
明崇俨 洛州人。
少随父令安喜吏，有能召鬼神者，崇俨盡得其術，以奇技自名。
唐高宗召見甚悅。
盛夏，帝思雪，崇俨坐頃取以進，雲往陰山取之。
冬月，帝憶瓜，崇俨索百錢，須臾以瓜獻，雲得之缑氏老人圃中。
帝召老人問其故，日：埋一以失之，土中得百錢。
王旻居洛陽青羅山，巳數百歲，唐開元中，召至京，待以優禮，複遣從李元靖求補仙書還，請歸舊山，不複入城市。
嘗與達奚侍郎往還，死後，猶杖履詣達奚，人始知其屍解。
即王般，又作王畋。
同興，見後六卷。
闌沖虛 涪州人，居于精思觀。
唐神龍乙已秋，一夕乘雲仙去。
韋善俊 京兆人。
母王氏，妊時每噉血食，則腹痛，蔬食即無恙。
既生，至十三歲，遂長齊，遇道士韓元最，授以秘要常有二青童侍左右。
嗣聖中，寓升仙觀，有神人厲。
聲曰，子何人辄來此？宜速去。
善俊曰：神人試我耳，何相逼太甚！神人遜謝而去。
又嘗過??墟店，遇黑犬繞旋，不去因畜之，呼為烏龍。
一日，謂弟子曰：吾百年學道，今太上召我，我當去矣。
其犬忽長數丈，化為黑龍，善俊乘之而去。
仆仆先生 居黃土山中，嘗餌杏丹，乘雲往來。
唐剌史李休光見以為妖，令左右執之，龍虎即見于其側，先生乘之而去。
天寶初，因以仙居名縣。
應夷節 唐汝南人，不喜茹葷，性敏慧，嘗遊天台龍虎山師。
馮惟良，得上清大法，栖真天台之道元院，日誦黃庭、大洞二經，為人緻福，數至感應。
忽一日沭俗，入靜凝神，翌日解化。
是日清香馥郁，猿鶴悲鳴。
及就窆，但空棺而巳。
王帽仙 出入阛暗，為人修弊冠，因号王帽子。
暮則??于涪州天慶觀，一夕屍解，道士為葬之。
月餘，自果州遺書緻謝。
王遙 江西鄱陽人。
得仙術，治病不用符水針藥，伹以八尺布帊敷之，須臾病愈。
若有邪魅，即畫地作獄，叩石呼之，皆入獄中。
有一弟子，負竹箧随行，嘗謂風雨，衣皆不溫。
一日，兩炬道入石室中，有二人曰：卿何為久住俗間？答曰：當來。
乃還家，自負竹箧而仙去。
司馬承祯 字子微，洛州溫人。
事潘師正，傳辟谷道引之術，遍遊名山。
唐武後嘗召至之，未幾去，與陳子昂、王維、李白、孟浩然、賀知章、盧藏用、宋之問、王适、畢搆為仙宗十友。
睿宗複迎至京師，問其術，對曰：為道日損，損之又損，以至于無為。
帝曰：治身則爾，治國若何？對曰：身猶國也，故遊心于淡，合氣于漠，與物自然，而無容私焉，則天下治。
帝歎詠曰：廣成子之言，何以加此！辭歸天台盧藏用。
指終南山曰：此中大有佳處，何必天台？對曰：以仆觀之，是仕宦之捷徑爾。
盧初隐終南，後登庸，聞言殊有慚色。
時女貞有焦靜貞者，泛海詣蓬萊求師。
至一山見道者，指言曰：天台山司馬承祯，名在丹台，身居赤城，爾良師也。
靜貞既還，詣承祯求度。
未幾，先升天複降，謂薛季昌曰：司馬先生得道，高于陶都水之任，當為東華上清真人。
開元中，文靖天師與承祯赴千秋節齋，直長生殿中。
夜行道畢，隔雲屏各就枕，微聞若小兒誦經聲，玲玲如金玊。
天師乃褰裳蹑步聽之，見承祯額上有小日如錢，光耀一席。
逼而視之，乃承祯腦中之聲也。
天師還，謂其徒曰：黃庭經雲：泥丸九真皆有房，方圓一寸處此中。
又雲：左神公于發神語，其先生之謂乎？ 一日，謂弟子曰：吾于玊霄峰東望蓬萊，有靈直降駕，今為東海小清童君、東華君所召，必須往。
俄頃化去，如蟬脫。
第子葬其衣冠焉，時年八十有九。
玄宗親為撰碑。
後人因名其所居曰馬仙村。
有修真私旨，于地官府圖、坐忘論、登真系等書行于世。
诏贈銀青光祿大夫，谥貞一先生。
焦靜真附 饒廷直 唐南城人，第進士，嘗過武昌，遊黃鶴樓，忽遇異人，授以秘訣，自是不迩妻妾，倏然端居。
後為鄧州通判，卒。
其栖還鄉，舁者甚輕，蓋屍解去矣。
孟不知何許人，亦雲女子也。
服酒餌丹，年四百歲，色如少女。
能飛行，能坐空虛之中，與人談語。
又能人地中，初沒足，漸至腰及胸髻帻，良久而盡沒不見。
又以指刻地，即成井可汲。
指人屋瓦，瓦即飛。
嘗取人桑果數千株聚。
之如山，十餘日吹之，各還其本處如故。
又能含墨水，噴紙成文字，皆有意義。
後入大治山中，仙去。
師通微 不知何許人，為道士，神清氣爽，遊止無定，常醉吟于道，多在豫章之間。
人見其容益壯于前。
一日，登市樓醉飲，飛升而去。
黃華姑 撫州臨川人，作黃，名令微，修道于井山，年八十餘，顔如處子，時人号曰黃華姑。
唐開元中屍解。
剌史顔直卿撰仙??碑載其事。