卷八

欽定四庫全書 無為集卷八　　　　　　　宋　楊傑　撰序 皇族服制圖序 議曰禮院新定皇族五服圖其失有五不重太祖太宗真宗之服其失一也不分潤王之族其失二也不載兄弟之殇其失三也不着袒免之親其失四也不明正統旁親之制其失五也何謂不重太祖太宗真宗之服按周禮司服職雲為天王斬衰禮記雲天子修男敎父道也為天王服斬衰服父之義也又雲喪有四制變而從宜取之四時也有恩有禮有節有權取之人情也恩者仁也理者義也節者禮也權者制也仁義禮智人道具矣故為父斬衰三年以恩制者也為君亦斬衰三年以義制者也新圖以皇帝於仁宗固當服斬衰也於真宗則齊衰不杖期也於太宗則齊衰五月也於太祖則缌麻三月也若仁宗之服誠合禮制矣若真宗太宗之齊衰太祖之缌麻是以親服而言而不以天王之服言也夫太祖太宗真宗君天下傳萬世在皇帝為之服斬衰此所謂以義制者也親親尊尊無重於是矣新圖以齊衰缌麻為服是豈達禮經之意哉故曰不重太祖太宗真宗之服其失一也何謂不分潤王之族按五服勑雲為人後者為其父母齊衰不杖期為其兄弟大功九月然則皇帝為濮王之服異於為潤王諸子之服矣為濮王諸子之服異於為潤王諸孫之服矣新圖以潤王子孫合而為一無以别其等降故曰不分潤王之族其失二也何謂不載兄弟之殇五服勑雲為人後者為其兄弟之長殇小功三月為其兄弟之中殇下殇缌麻三月開寶通禮喪葬令文皆同其說蓋出之於儀禮矣而新圖略之故曰不載兄弟之殇其失三也何謂不着袒免之親按禮記大傳曰名者人治之大者也可無慎乎四世而缌服之窮也五世袒免殺同姓也六世親屬竭矣鄭康成雲四世共高祖五世高祖兄弟六世以外親盡無屬名也又按律有八議一曰議親釋謂皇帝袒免以上親刑統雲皇帝袒免據禮有高祖兄弟曾祖從父兄弟祖再從兄弟父三從兄弟身四從兄弟是也且五世之親旁通而有十一刑統止着其五識者猶曰未達況又全而阙之哉故曰不着袒免之親其失四也何謂不明正統旁親之制夫正統之服天下之通服也旁親之服大夫則異於士庶矣天子諸侯則又異於大夫矣按禮記雲期之喪達乎大夫三年之喪達乎天子父母之喪無貴賤一也鄭康成雲期之喪逹乎大夫者謂旁親所降在大功者其正統之期天子諸侯猶不降也大夫所降天子諸侯絶之不為服也孔穎逹曰大夫之尊猶有期喪謂旁親所降在大功者得為期喪還着大功之服若天子諸侯旁親之喪則為服也又儀禮喪服鄭康成注雲君大夫以尊降賈公彥雲君大夫以尊降者天子諸侯為正統之親後夫人與長子長子之妻等不降餘親則絶天子諸侯絶者大夫降一等又漢白虎通德論天子絶期者何示同喪於百姓明不獨親其親也又魏田瓊雲天子不降其祖父母曾祖父母後太子嫡婦其姑姊妹嫁於二王後者皆如都人此所謂正統旁親之制也古者分親所以尊正統也尊正統所以重宗廟社稷之事也雖聖人親親之心笃於九族而旁正之異不可不明也而新圖略之故曰不明正統旁親之制其失五也今别為圖分以世次上下旁行而觀之親疎輕重之制其亦庶乎明矣 國朝宗室世系表序 漢有王子侯表唐有宗室世系表其子孫之盛槪可見矣然漢表止於王侯王侯以降族裔不可得而知也唐表略於明皇明皇以後本支不可得而詳也夫宗室為邦家所重其簡阙若此豈非紀事者之失欤國朝之制凡宗室行封襲慶赉之典有婚姻喪祭之事雖命令所出本乎朝廷而法度參考必先禮籍是以宗室世系戚疎遠近之别尊卑長少之序為禮官者所當審考而詳明之也某備員太常積有歲月參考典禮茲固所職其於戚疎遠近之别尊卑長少之序敢不盡心哉而有司之所記者先後詳略多或異同檢用之際竊懼差失乃推究源流作國朝宗室世系表太祖之子名以德德生惟惟生從又生守從守生世世生令令生子太宗之子名以元元生允允生宗宗生仲仲生士秦悼王之子名以德德生承承生克克生叔叔生之之生季曰德曰元者宣祖之孫也曰惟曰允曰承者宣祖之曾孫也曰從曰守曰宗曰克者宣祖之六世孫也曰令曰士曰之者宣祖之七世孫也曰子曰季者宣祖之八世孫也首着諡号名推爵德也屬次之親親也子孫次之源深而流長也謹序 熙甯太常祠祭總要序 國朝歲祫天地五方帝神州宗廟大明夜明大社大稷太一九宮臘?為大祀文宣武成風師雨師先農先蠶五龍為中祀壽星靈星中溜馬祭司寒司中司命司民司録為小祀凡太常典禮樂少府共服器光祿共酒齊黍稷果實醯醢将作共明水明火太府供香币太仆共牛羊司農共豕葅有司應命人或為之騷然熙甯四年冬诏以諸寺監祠事隸於太常所以肅奉神之禮也太常初置主簿傑首被命至局之日寺監羣吏各執故習惘然不知祭祀之聯事傑乃集諸司所職為旁通圖一卷以示之於是上知其綱下知其目大事從其長小事則專達郊廟羣祀渙然易明有司百執各揚其職職事相聯罔不修舉命曰熙甯太常祠祭總要雲 補正三禮圖次篇序 周禮六篇首曰建國國建而其所重者天地之丘壇祖宗之廟貌也三者旣安則不可無宮室庠序之嚴衣冠車旗之飾寶貨物用之利物物得正和樂生焉有所未和和之以樂有所未正正之以威物正於國則曆象順於天曆象順於天則災咎消於物格災咎於一時傳簡書於萬世故禮圖之次一曰地制【八卷】二曰丘壇【三卷】三曰宗廟【二卷】四曰宮室五曰庠序【共一卷】六曰衣冠【三卷】七曰車旗【三卷】