卷三十五

詩有之高山仰止景行行止雖不能至然心郷徃之餘讀孔氏書想見其為人适魯觀仲尼廟堂車服禮器諸生以時習禮其家餘低回留之不能去雲天下君王至于賢人衆矣當時則榮沒則巳焉孔子布衣傳十餘世學者宗之自天子王侯中國言六藝者折中于夫子可謂至聖矣 老子申韓【史記】 老子所貴道虛無因應變化于無為故著書辭稱微玅難識荘子散道徳放論要亦歸之自然申子卑卑施之于名實韓子引繩墨切事情明是非其極慘礉少恩皆原于道徳之意而老子深逺矣 孫武吳起【史記】 世俗所稱師旅皆道孫子十三篇吳起兵法世多有故弗論論其行事所設施者語曰能行之者未必能言能言之者未必能行孫子籌防厐涓明矣然不能早救患于被刑吳起說武侯以形勢不如徳然行之于楚以刻暴少恩亡其軀悲夫 論平原君虞卿【史記】 平原君翩翩濁世之佳公子也然未睹大體鄙語曰利令智昏平原君貪馮亭邪說使趙陷長平兵四十餘萬衆邯鄲防亡虞卿料事揣情為趙畫防何其工也及不忍魏齊卒困于大梁庸夫且知其不可況賢人乎然虞卿非窮愁亦不能著書以自見于後世雲 蔺相如【史記】 知死必勇非死者難也處死者難方蔺相如引璧睨柱及叱秦王左右勢不過誅然士或怯懦而不敢發相如一奮其氣威信敵國退而讓頗名重太山其處智勇可謂兼之矣 防恬【史記】 吾适北邊自直道歸行觀防恬所為秦築長城亭鄣塹山堙谷通直道固輕百姓力矣夫秦之初滅諸侯天下之心未定痍傷者未瘳而恬為名将不以此時彊谏振百姓之急養老存孤務修衆庶之和而阿意興功此其兄弟遇誅不亦宜乎何乃罪地脈哉 韓信【史記】 吾如淮隂淮隂人為餘言韓信雖為布衣時其志與衆異其母死貧無以葬然乃行營髙敞地令其旁可置萬家餘視其母冢良然假令韓信學道謙讓不伐已功不矜其能則庶防哉于漢家勲可以比周召太公之徒後世血食矣不務出此而天下巳集乃謀畔逆夷滅宗族不亦宜乎 列子【古史】 劉向論列子書穆王湯問迂誕恢詭非君子之言今觀穆王與化人遊若清都紫微鈞天廣樂帝之所居而夏革所言四海之外天地之表無極無盡此固後世仙佛之常言理之當然而漢之儒者未聞焉耳孟子稱楊氏為我其害至于無君楊朱之說不見于世而列子時取之蓋其所以為我者必有聞于大道而失于偏故列子荘子時取其合者載焉若楊朱之篇以愛身故至于遺禮義毀名節無所複顧此則孟子所謂無君者矣雖列子亦無取焉耳列子之徒不知其師之詳以為朱之言皆不可棄而并録之過矣 戾太子【漢書】 巫蠱之禍豈不哀哉此不唯一江充之辜亦有天時非人力所緻焉建元六年?尤之旗見其長竟天後遂命将出征畧取河南建置朔方其春戾太子生自是之後師行三十年兵所誅屠夷滅死者不可勝數及巫蠱事起京師流血僵屍數萬太子子父皆敗故太子生長于兵與之終始何獨一嬖臣哉秦始皇即位三十九年内平六國外攘四夷死人如亂麻暴骨長城之下頭盧相屬于道不一日而無兵由是山東之難興四方潰而逆秦秦将吏外畔賊臣内發亂作蕭牆禍成二世故曰兵猶火也弗戢必自焚信矣是以蒼颉作書止戈為武聖人以武禁暴整亂止息兵戈非以為殘而興縱之也易曰天之所助者信也君子履信思順自天祐之吉無不利也故田千秋指明蠱情章太子之寃千秋材知未必能過人也以其銷惡運遏亂原因衰激極道迎善氣傳得天人之祐助雲 蕭曹【漢書】 蕭何曹參皆起秦刀筆吏當時錄錄未有竒節漢興依日月之末光何以信謹守管籥參與韓信俱征伐天下既定因民之疾秦法順流與之更始二人同心遂安海内淮隂黥布等已滅唯何參擅功名冠羣後聲施後世為一代宗臣慶流苗裔盛矣哉 蒯通等【漢書】 仲尼惡利口之覆邦家蒯通一說而喪三隽其得不烹者幸也伍被安于危國身為謀主忠不終而詐讐誅夷不亦宜乎書放四罪詩歌青蠅春秋以來禍敗多矣昔子翚謀桓而魯隠危栾書搆郤而晉厲弑豎牛奔仲叔孫卒郈伯毀季昭公逐費忌納女楚建走宰嚭譛胥夫差喪李園進妹春申斃上官訴屈懐王執趙高敗斯二世缢伊戾坎盟宋痤死江充造蠱太子殺息夫作奸東平誅皆自小覆大繇疎陷親可不懼哉可不懼哉 司馬相如【漢書】 司馬遷稱春秋推見至隠易本隠以之顯大雅言王公大人而徳逮黎庶小雅譏小已之得失其流及上所言雖殊其合徳一也相如雖多虛辭濫說然要其歸引之于節儉此亦詩之風谏何異揚雄以為靡麗之賦勸百而風一猶騁鄭衛之聲曲終而奏雅不巳戲乎 東方朔【漢書】 劉向言少時數問長老賢人通于事及朔時者皆曰朔口諧倡辯不能持論喜為庸人誦說故今後世多傳聞者而揚雄亦以為朔言不純師行不純徳其流風遺書蔑如也然朔名過實者以其诙達多端不名一行應諧似優不窮似智正谏似直穢徳似隐非夷齊而是柳下惠戒其子以上容首陽為拙柱下為工飽食安歩以仕易農依隠玩世詭時不逢其滑稽之雄乎朔之诙諧逢占射覆其事浮淺行于衆庶童兒牧豎莫不?耀而後世好事者因取竒言怪語附着之朔故詳錄焉 司馬遷【漢書】 自古書契之作而有史官其載籍博矣至孔氏纂之上繼