卷五十三

學問通博文辭雅正深粹而論議多所發明詩尤清淡閑肆可喜然其文已自行于世矣固不待餘言以為輕重而餘特區區于是者蓋發于有感而雲然熙甯四年三月日六一居士序 歸田録序【歐陽修】 歸田録者朝廷之遺事史官之所不記與夫士大夫笑談之餘而自録者録之以備閑居之覽也有聞而诮餘者曰何其迂哉子之所學者修仁義以為業誦六經以為言其自待者宜如何而幸防人主之知備位朝廷與聞國論者蓋八年于茲矣既不能因時奮身遇事發憤有所建明以為補益又不能依阿取容以狥世俗使怨嫉謗怒叢于一身以受侮于羣小當其驚風駭泿卒然起于不測之淵而蛟鳄鼋鼍之怪方骈首而闖伺乃措身其間以蹈必死之禍賴天子仁聖恻然哀憐脫于垂涎之口而活之以賜其餘生之命曽不聞吐珠衘環效蛇雀之報蓋方其壯也猶無所為今既老且病矣是終負人主之恩而徒久費大農之錢為太倉之防也為子計者謂宜乞身于朝逺引疾去以深戒前日之禍而優防田畆盡其天年猶足竊知止之賢名而乃徘回俯仰久之不決此而不思尚何歸田之録乎餘起而謝曰凡子之責我者皆是也吾其歸哉子姑待治平四年九月乙未歐陽修序 續思颍詩序【歐陽修】 皇祐二年餘方留守南都已約梅聖俞買田于颍上其詩曰優防琴酒逐漁釣上下林壑相攀跻及身彊健始為樂莫待衰病須扶攜此蓋餘之本志也時年四十有四其後丁家艱服除還朝遂入翰林為學士忽忽七八年間歸颍之志雖未遑也然未嘗一日少忘焉故其詩曰乞身當及彊健時顧我蹉跎已衰老蓋歎前言之未踐也時年五十有二自是誤被選擢叨塵二府遂歴三朝蓋自嘉祐治平之間國家多事固非臣子敢自言其私時也而非才竊位謗咎已盈賴天子仁聖聰明辨察誣罔始終保全其出處俯仰十有二年今其年六十有四蓋自有蹉跎之歎又複一紀矣中間在亳幸遇朝廷無事中外晏然而身又不當責任以謂臣子可退無嫌之時遂敢以其私言天子恻然闵其年猶未也謂尚可以勉故奏封十上而六被诏谕未賜允俞今者防上哀憐察其實病且衰矣既不責其避事又曲從其便私免并得蔡俾以偷安此君父廓大度之寛仁遂萬物之所欲覆載含容養育之恩也而覆蔡颍連疆因得以為歸老之漸兾少償其夙願茲又莫大之幸焉初陸子履以餘自南都至在中書所作十有三篇為思颍詩以刻于石今又得在亳及青十有七篇以附之蓋自南都至在中書十有八年而得十三篇在亳及青三年而得十有七篇以見餘之年益加老病益加衰其日漸短其心漸迫故其言愈多也庶幾覽者知餘有志于彊健之時而未償于衰老之後幸不譏其踐言之晚也熈甯三年九月七日六一居士序 釋秘演詩集序【歐陽修】 予少以進士逰京師因得盡交當世之賢豪然猶以謂國家臣一四海休兵革養息天下以無事者四十年而智謀雄偉非常之士無所用其能者往往伏而不出山林屠販必有老死而世莫見者欲從而求之不可得其後得吾亡友石曼卿曼卿為人廓然有大志時人不能用其材曼卿亦不屈以求合無所放其意則往往從布衣野老酣嬉淋漓颠倒而不猒予疑所謂伏而不見者庶幾狎而得之故嘗喜從曼卿逰欲因以隂求天下竒士浮屠秘演者與曼卿交最久亦能遺外世俗以氣節相髙三人懽然無所間曼卿隠于酒秘演隠于浮屠皆竒男子也然喜為歌詩以自娛當其極飲大醉歌吟笑呼以适天下之樂何其壯也一時賢士皆願從其防予亦時至其室十年之間秘演北渡河東之濟郓無所合困而歸曼卿已死秘演亦老病嗟夫二人者予乃見其盛衰則餘亦将老矣夫曼卿詩辭清絶尤稱秘演之作以為雅健有詩人之意秘演狀貌雄傑其胸中浩然既習于佛無所用獨其詩可行于世而懶不自惜已老胠其橐尚得三四百篇皆可喜者曼卿死秘演漠然無所向聞東南多山水其巅崖崛峍江濤洶湧甚可壯也遂欲往逰焉足以知其老而志在也于其将行為叙其詩因道其盛時以悲其衰 釋惟俨文集序【歐陽修】 惟俨姓魏氏杭州人少逰京師三十餘年雖學于佛而通儒術喜為辭章與吾亡友曼卿交最善曼卿遇人無所擇必皆盡其忻歡惟俨非賢士不交有不可其意無貴賤一切閉拒絶去不少顧曼卿之兼愛惟俨之介所趣雖異而交合無所間曼卿嘗曰君子泛愛而親仁惟俨曰不然吾所以不交妄人故能得天下士若賢不肖混則賢者安肯顧我哉以此一時賢士多從其逰居相國浮圖不出其戶十五年士嘗逰其室者禮之惟恐不至及去為公卿貴人未始一往幹之然嘗竊怪平生所交皆當世賢傑未見卓卓著功業如古人可記者因謂世所稱賢材若不笞兵走萬裡立功海外則當佐天子号令賞罰于明堂茍皆不用則絶寵辱遺世俗自髙而不屈尚安能酣豢于富貴而無為哉醉則以此诮其坐人人亦複之以謂遺世自守古人之所易若奮身逢時欲必就功業此雖聖賢難之周孔所以窮達異也今子老于浮圖不見用于世而幸不踐窮亨之塗乃以古事之已然而責今人之必然邪雖然惟俨傲乎退偃于一室天下之務當世之利病聽其言終日不厭惜其将老也已曼卿死惟俨亦買地京城之東以謀其終乃斂平生所為文數百篇示予曰曼卿之死既已表其墓願為我序其文然及我之見也嗟夫惟俨既不用于世其材莫見于時若考其筆墨馳騁文章贍逸之能可以見其志矣 範文正公文集序【蘇轼】 慶厯三年轼始總角入鄉校士有自京師來者以魯人石守道所作慶厯聖德詩示鄉先生轼從旁竊觀則能誦習其詞問先生以所頌十一人者何人也先生曰童子何用知之轼曰此天人也耶則不敢知若亦人耳何為其不可先生竒轼言盡以告之且曰韓範富歐陽此四人者人傑也時雖未盡了則已私識之矣嘉祐二年始舉進士至京師則範公沒既葬而墓碑出讀之至流涕曰吾得其為人蓋十有五年而不一見其面豈非命也欤是嵗登第始見知于歐陽公因公以識韓富皆以國士待轼曰恨予不識範文正公其後三年過許始識公之仲子今丞相堯夫又六年始見其叔彛叟京師又十一年遂與其季德孺同僚于徐皆一見如舊且以公遺藁見屬為序又十三年乃克為之嗚呼公之功德蓋不待文而顯其文亦不待序而傳然不敢辭者自以八嵗知敬愛公今四十七年矣彼三傑者皆得從之逰而公獨不識以為平生之恨若獲挂名其文字中以自托于門下士之末豈非疇昔之願也哉古之君子如伊尹太公管仲樂毅之流其王伯之略皆定于畎畆中非仕而後學者也淮隂侯見髙帝于漢中論劉項短長畫取三秦如指諸掌及佐帝定天下漢中之言無一不酬者諸葛孔明卧草廬中與先主論曹操孫權規取劉璋因蜀之資以争天下終身不易其言此豈口傳耳受嘗試為之而僥幸其或成者哉公在天聖中居太夫人憂則已有憂天下緻太平之意故為萬言書以遺宰相天下傳誦至用為将擢為執政考其平生所為無出此書者今其集二十卷為詩賦二百六十八為文一百六十五其于仁義禮樂忠信孝悌蓋如饑渇之于飲食欲須臾忘而不可得如火之熱如水之濕蓋其天性有不得不然者雖防翰戲語率然而作必歸于此故天下信其誠争師尊之孔子曰有德者必有言非其言也德之發于口者也又曰我戰則克祭則受福非能戰也德之見于怒者也 六一居士集序【蘇轼】 夫言有大而非誇達者信之衆人疑焉孔子曰天之将喪斯文也後死者不得與于斯文也孟子曰禹抑洪水孔子作春秋而予距楊墨蓋以是配禹也文章之得喪何與于天而禹之功與天地并孔子孟子以空言配之不已誇乎自春秋作而亂臣賊子懼孟子之言行而楊墨之道廢天下以是為固然而不知其功孟子既沒有申商韓非之學違道而趨利殘民以厚主其說至陋也而士以是罔其上上之人僥幸一切之功靡然從之而世無大人先生如孔子孟子者推其本末權其禍福之輕重以救其惑故其學遂行秦以是喪天下陵夷至于勝廣劉項之禍死者十八九天下蕭然洪水之患蓋不至此也方秦之未得志也使複有一孟子則申韓為空言作于其心害于其事作于其事害于其政者必不至若是烈也使楊墨得志