卷四十六

天下又多猜忌進任小人于此之時豈無一事可言而須七年耶當時之事豈無急于沮延齡論陸贽兩事也謂宜朝拜官而夕奏疏也幸而城為谏官七年适遇延齡陸贽事一谏而罷以塞其責向使止五年六年而遂遷司業是終無一言而去也何所取哉今之居官者率三嵗而一遷或一二嵗甚者半嵗而遷也此又非更可以待乎七年也今天子躬親庶政化理清明雖為無事然自千裡诏執事而拜是官者豈不欲聞正議而樂谠言乎然今未聞有所言説使天下知朝廷有正士而彰吾君有納谏之明也夫布衣韋帶之士窮居草茅坐誦書史常恨不見用及用也又曰彼非我職不敢言或曰我位猶卑不得言得言矣又曰我有待是終無一人言也可不惜哉伏惟執事思天子所以見用之意懼君子百世之譏一陳昌言以塞重望且解洛之士大夫之惑則幸甚幸甚 上田正言第一書【王安石】 正言執事某五月還家八月抵官每欲介西北之郵布一書道區區之懐辄以事廢揚東南之吭也舟輿至自汴者日十百數因得問汴事與執事息耗甚詳其間薦紳道執事介然立朝無所跛倚甚盛甚盛顧猶有疑執事者雖某亦然某之學也執事誨之進也執事奬之執事知某不為淺矣有疑焉不以聞何以償執事之知哉初執事坐殿庑下對方正策指斥天下利害奮不諱忌且曰願陛下行之無使天下謂制科為進取一塗耳方此時窺執事意豈若今所謂舉方正者獵取名位而已哉蓋曰行其志雲爾今聯谏官朝夕耳目天子行事即一切是非無不可言者欲行其志宜莫若此時國之疵民之病亦多矣執事亦抵職之日久矣向之所謂疵者今或痤然若不可治矣向之所謂病者今或痼然若不可起矣曽未聞執事建一言寤主上也何向者指斥之切而今之疏也豈向之利于言而今之言不利耶豈不免若今之所謂舉方正者獵取名位而已耶人之疑執事者以此為執事解者或造辟而言詭辭而出疏賤之人奚遽知其防哉是不然矣傳所謂造辟而言者乃其言則不可得而聞也其言之效則天下斯見之矣今國之疵民之病有滋而無損焉烏所謂言之效耶複有為執事解者曰蓋造辟而言之矣如不用何是又不然臣之事君三谏不從則去之禮也執事對策時常用是着于篇今言之而不從亦當不翅三矣雖惓惓之義未能自去孟子不雲乎有言責者不得其言則去盍亦辭其言責邪執事不能自免于疑也必矣雖堅強之辨不能為執事解也乃如某之愚則願執事不矜寵利不憚誅責一為天下昌言以寤主上起民之病治國之疵蹇蹇一心如對策時則人之疑不解自判矣惟執事念之如其不然願賜教答不宣 上田正言第二書【王安石】 某聞公卿大夫才名與寵兼盛于世必有大功以宜之否則君子防之執事姿略頴然出常士之表應進士中甲科舉方正為第一将朝車通舉刺史事又陳善策得玺書召名與寵不巳兼盛于世邪所未較著者功爾本朝太祖武靖天下眞宗文持之今上接祖宗之成兵不釋翳者蓋數十年近世無有也所當設張之具猶若阙然重以羌酋梗邊主上方覽衆策以濟之天下舉首戴目屬心執事者難以一二計為執事議者曰朝廷借不吾以宜且自賛以植顯效醻天下屬巳之意矧上惓惓然命之乎此固策大功之防也抑聞之峣峣者易缺皦皦者易污執事才名與寵可謂易污易缺者必若策大功适足宜之而已可無茂邪恭惟旦暮輔佐天子秉國事修所當設張之具複邊人于安稱主上所以命之之意使天下舉首戴目者盈其願而退則後世之書可勝傳哉董仲舒有是才名顧不獲此寵公孫季有此寵不成此功有此寵而成此功者宜在執事不宜在他草鄙之人不逹大誼辱奬訓之厚敢不盡愚 上蔡學士書【曽鞏】 慶厯四年五月日南豐曽鞏謹再拜上書谏院學士執事朝廷自更兩府谏官來言事者皆為天下賀得人而已賀之誠當也顧不賀則不可乎鞏常靜思天下之事矣以天子而行聖人之道不古聖賢然者否也然而古今難之者豈無異焉邪人以不已利也則怨庸人以已不及也則忌怨且忌則造飾以行其間人主不寤其然則賢者必疏而殆矣故聖賢之道往往而不行也東漢之末是已今主上至聖雖有庸人邪人将不入其間然今日兩府谏官之所陳上已盡白而信邪抑未然邪其已盡白而信也尚懼其造之未深臨事而差也其未盡白而信也則當屢進而陳之待其盡白而信造之深臨事而不差而後已也成此美者其不在于谏官乎古之制善矣夫天子之所尊而聴者宰相也然接之有時不得數且久矣惟谏官随宰相入奏事已奏宰相退歸中書蓋常然矣至于谏官出入言動相綴接蚤暮相親未聞其當退也如此則事之失得蚤思之不待暮而以言可也暮思之不待越宿而以言可也不谕則極辨之可也屢進而陳之宜莫若此之詳且實也雖有邪人庸人不得而間焉故曰成此美者其不在于谏官乎今谏官之見也有間矣其不能朝夕上下議亦明矣禁中之與居女婦而已爾舍是則寺人而已爾庸人邪人而已爾其于防防之間議論之際豈不易行其間哉如此則鞏見今日兩府谏官之危而未見國家天下之安也度執事亦巳念之矣茍念之則在使谏官侍臣複其職而已安有不得其職而在其位者欤噫自漢降戾後世士之盛未有若唐也自唐太宗降戾後世士之盛亦未有若今也唐太宗有士之盛而能成治功今有士之盛能行其道則前數百年之弊無不除也否則後數百年之患将又興也可不為深念乎鞏生于逺阨于無衣食以事親今又将集于鄉學當聖賢之時不得抵京師而一言故敢布于執事并書所作通論雜文一編以獻伏惟執事莊士也不拒人之言者也願賜觀覽以其意少施焉鞏之友王安石者文甚古行稱其文雖已得科名然居今知安石者尚少也彼誠自重不願知于人然如此人古今不常有如今時所急雖無常人千萬不害也顧如安石此不可失也執事倘進之于朝廷其有補于天下亦書其所為文一編進左右庶知鞏之非妄也 上歐蔡書【曾鞏】 鞏少讀唐書及正觀政要見魏鄭公王珪之徒在太宗左右事之大小無不議論谏诤當時邪人庸人相參者少雖有如封倫李義府輩太宗又能識而疎之故其言無不信聴卒能成正觀太平刑置不以居成康上未嘗不反複欣慕繼以嗟唶以謂三代君臣不知曽有如此周旋議論否雖臯陶禹稷與唐舜上下謀谟載于書者亦未有若此委曲備具頗意三代唐舜去時逺其時雖有謀議如正觀間或尚過之而其史不盡存故于今無所聞見是不可知所不敢臆定繇漢以降至于陳隋複繇髙宗以降至于五代其史甚完其君無如此謀議決也故其治皆出正觀下理勢然爾竊自恨不幸不生于其時親見其事歌頌推說以飽足其心又恨不得陞降進退于其間與之往複議也自長以來則好問當世事所見聞士大夫不少人人惟一以茍且畏愼隂拱黙處為故未嘗有一人見當世事僅計謀有未可立效者其誰肯奮然迎為之慮而已當之邪則又謂所欣慕者已矣類千百年間不可複及昨者天子赫然獨見于萬世之表既更兩府複引二公為谏官見所條下及四方人所傳道知二公在上左右為上論治亂得失羣臣忠邪小大無所隐不為锱铢計惜以避怨忌毀罵讒搆之患竊又奮起以謂從古以來有言責者自任其事未知有如此周詳悃至議論未知有如此之多者否雖鄭公王珪又能過是耶今雖事不合亦足暴之萬世而使邪者懼懦者有所樹矣況合乎否未可必也不知所謂數百千年已矣不可複有者今幸遇而見之其心歡喜震動不可比說日夜庶防雖有邪人庸人如封李者上必斥而逺之惟二公之聽緻今日之治居正觀之上令鞏小者得歌頌推說以飽足其心大者得出于其間吐片言半辭以