卷五十四

于中者由性之明學之而後至也學而不止髙而愈下予自其防見其長行而不倦久而愈笃可知其将無所不至焉也孟子所謂孰能禦之者欤予陋巷之士也遭時奮身竊位于朝守其貧賤之節其臨利害禍福之際常恐其奪也以予行君子之所易者猶若是知君行聖賢之所難者為難能也歲之三月來自京師拜其舅氏予得延之南齋聽其論議而慕其為人雖與之終身久處而不厭也留之數日而去于其去也不能忘言遂為之序 送田畫秀才寜親萬州序【歐陽脩】 五代之初天下分為十三四及建隆之際或滅或防其在者猶七國而蜀與江南地最大以周世宗之雄三至淮上不能舉李氏而蜀亦恃險為阻秦隴山南皆被侵奪而荊人縮手歸峽不敢西窺以争故地及太祖受天命用兵不過萬人舉兩國如一郡縣吏何其偉欤當此時文初之祖從諸将西平成都及南攻金陵功最多于時語名将者稱田氏田氏攻書史官祿世于家至今而不絶及天下已定将率無所用其武士君子争以文儒進故文初将家子反衣白衣從鄉進士舉于有司彼此一時亦各遭其埶而然也文初辭業通敏為人敦潔可喜歲之仲春自荊南西拜其親于萬州維舟夷陵予與之登髙以逺望遂遊東山窺緑蘿溪坐磐石文初愛之數日乃去夷陵者其地志雲北有夷山以為名或曰巴峽之險至此地始平夷葢今文初所見尚未為山川之勝者由此而上泝江湍入三峽險怪竒絶乃可愛也當王師伐蜀時兵出兩道一自鳳州以入一自歸州以取忠萬以西今之所經皆王師向所用武處覽其山川可以慨然而賦矣 送周屯田序【曾鞏】 士大夫登朝廷年七十上書去其位天子官其一子而聽之亦可謂榮矣然而有若不釋然者餘為之言曰古之士大夫倦而歸者安車幾杖膳羞被服百物之珍好自若天子養以燕享飲食鄉射之禮自比子弟袒韝防以薦其物谘其辭說不于庠序則于朝廷時節之賜與缙紳之禮于其家者不以朝則以夕上之聴其休焉不敢勤以事下之自老為無為而尊榮也今一日辭事還其廬徒禦散矣賔客去矣百物之順其欲者不足人之羣嬉屬好之交不與約居而獨遊散棄乎山墟林莽陋巷窮闾之間如此其于長者薄也亦曷能使其不歉然于心耶雖然不及乎尊事可以委蛇其身而益閑不享乎珎好可以窒煩除薄而益安不離乎深山長谷豈不足以易其庠序之位不居其榮豈有患乎其辱哉然則古之所以殷勤奉老者皆世之任事者所自為于士之倦而歸者顧為煩且勞也今之置古事者顧有司為少耳士之老于其家者獨得其自肆也然則何為動其意耶予為之言者尚書屯田員外郎周君中複周君與先人俱天聖二年進士與予舊且好也既為之辨其不釋然者又欲其有以處而樂也讀予言者可無異周君而病今之失矣 送江任序【曾鞏】 均之為吏或中州之人用于荒邊側境山區海聚之間蠻夷異域之處或燕荊越蜀海外萬裡之人用于中州以至四遐之鄉相易而往其山行水涉沙莽之馳往往為風霜氷雪瘴霧之毒之所侵加蛇龍虺蜴虎豹之羣之所抵觸沖波急洑隤崖落石之所覆壓其進也莫不籯糧褁藥選舟易馬力兵曹伍而後動戒朝奔夜變更寒暑而後至至則宮廬器械被服飲食之具土風氣之宜與夫人民謡俗語言習尚之務其變難遵而其情難得也則多愁居惕處歎息而思歸及其久也所習已安所蔽已解則歲月有期可引而去矣故不得專一精思修治具以宣布天子及下之仁而為後世可守之法也或九州之人各用于其土不在西封在東境士不必勤舟車輿馬不必力而已傳其邑都坐其堂奧道途所次升降之倦淩冒之虞無有接于其形動于其慮至則耳目口鼻百體之所養如不出乎其家父兄六親故舊之人朝夕相見如不出乎其裡山川之形土田市井風謡俗習辭說之變利害得失善惡之條貫非其童子之所聞則其少長之所遊覽非其自得則其鄉之先生老者之所告也所居已安所有事之宜皆已習熟如此故能專慮緻勞營職事以宣上恩而修百姓之急其施為先後不待旁谘久察而與奪損益之幾已斷于胸中矣豈類夫孤客逺寓之憂而以茍且決事哉臨川江君任為洪之豐城此兩縣者牛羊之牧相交樹木果蔬五谷之壟相入也所謂九州之人各用于其土者孰近于此既已得其所處之樂而厭聞饫聽其民人之事而江君又有聰明敏慧之才廉潔之行以行其政吾知其不去圗書議論之适賔客之好而所為有餘矣葢縣之治則民自得于大山深谷之中而州以無為于上吾将見江西之幕府無南向而慮者矣于其行遂書以送之 送蔡元振序【曾鞏】 古之州從事皆自辟士士亦擇所從故賔主相得也如不得其志去之可也今之州從事皆命于朝非惟守不得擇士士亦不得擇所從賔主豈盡相得哉如不得其志未可以輙去也故守之治從事無為可也守之不治從事舉其政亦勢然也議者不原其勢以為州之政當一出于守從事舉其政則為立異為侵官噫從事可否其州事職也不惟其同守之同則舍己之是而求與之同可乎不可也州為不治矣守不自任其責巳亦莫之任也可乎不可也則舉其政其孰為立異耶其孰為侵官耶議者未之思也雖然迹其所以然豈士之所喜然哉故曰亦勢然也今四方之從事惟其守之同者多矣幸而材從事眎其政之缺不過室于歎途于議而已脫然莫以為已事反是焉則激激亦奚以為也求能自任其責者少矣為從事乃爾為公卿大夫士于朝不爾者其幾耶臨川蔡君從事于汀始試其為政也汀誠為州治也蔡君可拱而坐也誠未治也人皆觀君也無激也無同也惟其義而已矣蔡君之任也其異日官于朝一于是而已矣亦蔡君之任也可不茂欤其行也來求吾文故序而送之 贈黎安二生序【曾鞏】 趙郡蘇轼餘之同年友也自蜀以書至京師遺餘稱蜀之士曰黎生安生者既而黎生攜其文數十萬言安生攜其文亦數千言辱以顧予讀其文誠闳壯隽偉善反複馳騁窮盡事理而其才力之放縱若不可極者也二生固可謂魁竒特起之士而蘇君固可謂善知人者也頃之黎生補江陵府司法參軍将行請餘言以為贈餘曰餘之知生既得之于心矣乃将以言相求于外耶黎生曰予與安生之學于斯文裡之人皆笑以為迂濶今求子之言葢将解惑于裡人餘聞之自顧而笑夫世之迂濶孰有甚于餘乎知信乎古而不知合乎世知志乎道而不知同乎俗此餘所以困于今而不自知也世之迂濶孰有甚于餘乎今生之迂特以文不近俗迂之小者耳患為笑于裡之人若餘之迂大矣使生持吾言而歸且重得罪庸讵止于笑乎然則若餘之于生将何言哉謂予之迂為善則其患若此謂為不善則有以合乎世必違乎古有以同乎俗必離乎道矣生其無急于解裡人之惑則于是焉必能擇而取之遂書以贈二生并示蘇君以為何如也 送趙宏序【曾鞏】 荊民與蠻合為冦潭旁數州被其害天子宰相以潭重鎮守臣不勝任為改用人又不勝複改之守至上書乞益兵诏與撫兵三百殿直天水趙君希道實護以往希道雅與餘接間過餘道潭之事予曰潭山川甲兵如何食幾何賊衆寡強弱如何予不能知能知書書之載若潭事多矣或合數道之兵以數萬絶山谷而進其勢非不衆且徤也然而卒殲焉者多矣或單車獨行然而以克者相踵焉顧其義信何如耳緻吾義信雖單車獨行冦可以為無事龔遂張綱祝良之類是也義信不足以緻之雖合數道之兵以數萬卒殱焉适重寇耳況緻平耶楊旻裴行立之類是也則兵不能緻平緻平者在太守身耳明也前之守者果能此天子宰相烏用易之必易之為前之守者不能此也今往者複曰乞益兵何其與書之雲者異耶予憂潭民之重困也寇之益張也往時潭吏與旁近郡靳力勝賊者暴骸者戮降者有之今之往者将特不為是而已耶抑猶不免乎為是也天子宰相任之之意其然耶潭守近侍臣使撫觇潭者郎吏禦史博士相望為我谂其賢者曰今之言古書往往曰迂然書之事乃已試者也事已試而施諸治與時人之自用孰為得失耶愚言倘可以平潭之患今雖細然大中鹹通之間南方之憂嘗劇矣夫豈階于大哉為近臣郎吏禦史博士者獨得而不思也希道固喜事者因其行遂次第其語以送之 送孫正之序【王安石】 時然而然衆人也已然而然君子也已然而然非私已也聖人之道在焉爾夫君子有窮苦颠跌不肻一失诎已以從時者不以時勝道也故其得志于君則變時而之道若反手然彼其術素修而志素定也時乎楊墨巳不然者孟轲氏而已時乎釋老已不然者韓愈氏而巳如孟韓者可謂術素修而志素定也不以時勝道也惜也不得志于君使真儒之效不白于當世然其于衆人也卓矣嗚呼予觀今之世圎冠峩如大裙襜如坐而堯言起而舜趨不以孟韓之心為心者果異衆人乎予官于楊得友曰孫正之正之行古之道又善為古文予知其能以孟韓之心為心而不已者也夫越人之望燕為絶域也北轅而首之茍不已無不至孟韓之道去吾黨豈若越人之望燕哉以正之之不巳而不至焉予未之信也一日得志于吾君而真儒之效不白于當世予亦未之信也正之之兄官于溫奉其親以行将從之先為言以處予予欲黙安得而黙也 文編卷五十四