卷五十

欽定四庫全書 文編卷五十 明　唐順之　編 與崔羣書【韓愈】 自足下離東都凡兩度枉問尋承已達宣州主人仁賢同列皆君子雖抱羁旅之念亦且可以度日無入而不自得樂天知命者固前修之所以禦外物者也況足下度越此等百千輩豈以岀處近逺累其靈台邪宣州雖稱清涼髙爽然皆大江之南風土不并以北将息之道當先理其心心閑無事然後外患不入風氣所宜可以審備小小者亦當自不至矣足下之賢雖在窮約猶能不改其樂況地至近官榮祿厚親愛盡在左右者邪所以如此雲雲者以為足下賢者宜在上位托于幕府則不為得其所是以及之乃相親重之道耳非所以待足下者也仆自少至今從事于徃還朋友間一十七年矣日月不為不久所與交徃相識者千百人非不多其相與如骨肉兄弟者亦且不少或以事同或以藝取或慕其一善或以其久故或初不甚知而與之已宻其後無大惡因不複決舍或其人雖不皆入于善而于已已厚雖欲悔之不可凡諸淺者固不足道深者止如此至于心所仰服考其言行而無瑕尤窺之阃奧而不見畛域明白淳粹輝光日新者惟吾崔君一人仆愚陋無所知曉然聖人之書無所不讀其精麤巨細出入明晦雖不盡識抑不可謂不涉其流者也以此而推之以此而度之誠知足下出羣拔萃無謂仆何從而得之也與足下情義甯須言而後自明邪所以言者懼足下以為吾所與深者多不置白黒于胸中耳既謂能麤知足下而複懼足下之不我知亦過也比亦有人說足下誠盡善盡美抑猶有可疑者仆謂之曰何疑疑者曰君子當有所好惡好惡不可不明如清河者人無賢愚無不說其善服其為人以是而疑之耳仆應之曰鳳凰芝草賢愚皆以為美瑞青天白日奴亦知其清明譬之食物至于遐方異味則有嗜者有不嗜者至于稻也粱也脍也防也豈聞有不嗜者哉疑者乃解解不解于吾崔君無所損益也自古賢者少不肖者多自省事已來又見賢者恒不遇不賢者比肩青紫賢者恒無以自存不賢者志滿氣得賢者雖得卑位則旋而死不賢者或至眉夀不知造物者意竟如何無乃所好惡與人異心哉又不知無乃都不省記任其死生夀夭邪未可知也人固有薄卿相之官千乗之位而甘陋巷菜羮者同是人也猶有好惡如此之異者況天之與人當必異其所好惡無疑也合于天而乖于人何害況又時有兼得者邪崔君崔君無怠無怠仆無以自全活者從一官于此轉困窮甚思自放于伊颍之上當亦終得之近者尤衰憊左車第二牙無故動搖脫去目視昏花尋常間便不分人顔色兩鬓半白頭髪五分亦白其一須亦有一莖兩莖白者仆家不幸諸父諸兄皆康強早世如仆者又可以圖于久長哉以此忽忽思與足下相見一道其懐小兒女滿前能不顧念足下何由得歸北來仆不樂江南官滿便終老嵩下足下可相就仆不可去矣珍重自愛慎飲食少思慮惟此之望愈再拜 答崔立之書【韓愈】 斯立足下仆見險不能止動不得時颠頓狼狽失其所操持困不知變以至辱于再三君子小人之所憫笑天下之所背而馳者也足下猶複以為可教貶損道徳乃至手筆以問之扳援古昔辭義髙逺且進且勸足下之于故舊之道得矣雖仆亦固望于吾子不敢望于他人者耳然尚有似不相曉者非故欲發餘乎不然何子之不以丈夫期我也不能黙黙聊複自明仆始年十六七時未知人事讀聖人之書以為人之仕者皆為人耳非有利乎已也及年二十時苦家貧衣食不足謀于所親然後知仕之不唯為人耳及來京師見有舉進士者人多貴之仆誠樂之就求其術或出禮部所試賦詩防等以相示仆以為可無學而能因詣州縣求舉有司者好惡出于其心四舉而後有成亦未即得仕聞吏部有以博學宏辭選者人尤謂之才且得美仕就求其術或出所試文章亦禮部之類私怪其故然猶樂其名因又詣州府求舉凡二試于吏部一既得之而又黜于中書雖不得仕人或謂之能焉退自取所試讀之乃類于俳優者之辭顔忸怩而心不甯者數月既已為之則欲有所成就書所謂恥過作非者也因複求舉亦無幸焉乃複自疑以為所試與得之者不同其程度及得觀之餘亦無甚愧焉夫所謂博學者豈今之所謂者乎夫所謂宏辭者豈今之所謂者乎誠使古之豪傑之士若屈原孟轲司馬遷相如揚雄之徒進于是選必知其懐慙乃不自進而已耳設使與夫今之善進取者競于防昧之中仆必知其辱焉然彼五子者且使生于今之世其道雖不顯于天下其自負何如哉肯與夫鬥筲者決得失于一夫之目而為之憂樂哉故凡仆之汲汲于進者其小得蓋欲以具裘葛養窮孤其大得蓋欲以同吾之所樂于人耳其他可否自計已熟誠不待人而後知今足下乃複比之獻玉者以為必俟工人之剖然後見知于天下雖兩刖足不為病且無使勍者再尅誠足下相勉之意厚也然仕進者豈舍此而無門哉足下謂我必待是而後進者尤非相悉之辭也仆之玉固未甞獻而足固未甞刖足下無為我戚戚也方今天下風俗尚有未及于古者邉境尚有被甲執兵者主上不得怡而宰相以為憂仆雖不賢亦且潛究其得失緻之乎吾相薦之乎吾君上希卿大夫之位下猶取一障而乗之若都不可得猶将耕于寛閑之野釣于寂寞之濵求國家之遺事考賢人哲士之終始作唐之一經垂之于無窮誅奸谀于既死發潛徳之幽光二者将必有一可足下以為仆之玉凡幾獻而足凡幾刖也又所謂勍者果誰哉再尅之刑信如何也士固信于知己微足下無以發吾之狂言愈再拜 上考功崔虞部書【韓愈】 愈不肖行能誠無可取行已頗僻與時俗異态抱愚守迷固不識仕進之門乃與羣士争名競得失行人之所甚鄙求人之所甚利其為不可雖童昏實知之如執事者不以是為念援之幽窮之中推之髙顯之上是知其文之或可而不知其人之莫可也知其人之或可而不知其時之莫可也既以自咎又歎執事者所守異于人人之廢耳任目華實不兼故有所進故有所退且執事始考文之明日浮嚣之徒已相與稱曰某得矣某得矣問其所從來必言其有自一日之間九變其說凡進士之應此選者三十有二人其所不言者數人而已而愈在焉及執事既上名之後三人之中其二人者固所傳聞矣華實兼者也果竟得之而又升焉其一人者則莫之聞矣實與華違行與時乖果竟退之如是則可見時之所與者時之所不與者之相逺矣然愚之所守竟非偶然故不可變凡在京師八九年矣足不迹公卿之門名不譽于大夫士之口始者謬為今相國所第此時惟念以為得失固有天命不在趨時而偃仰一室嘯歌古人今則複疑矣未知夫天竟如何命竟如何由人乎哉不由人乎哉欲事幹谒則患不能小書困于投刺欲學為佞則患言讷詞直卒事不成徒使其躬儳焉而不終日是以勞思長懐中夜起坐度時揣己廢然而返雖欲從之末由也已又常念古之人日已進今之人日已退夫古之人四十而仕其行道為學既已大成而又之死不倦故其事業功徳老而益明死而益光故詩曰雖無老成人尚有典刑言老成之可尚也又曰樂隻君子徳音不已謂死而不亡也夫今之人務利而遺道其學其問以之取名緻官而已得一名獲一位則棄其業而役役于持權者之門故其事業功徳日以忘月以削老而益昏死而遂亡愈今二十有六矣距古人始仕之年尚十四年豈為晚哉行之以不息要之以至死不有得于今必有得于古不有得于身必有得于後用此自遣且以為知已者之報執事以為何如哉其信然否也今所病者在于窮約無僦屋賃仆之資無緼袍粝食之給驅馬出門不知所之斯道未喪天命不欺豈遂殆哉豈遂困哉竊惟執事之于愈也無師友之交無久故之事無顔色言語之情卒然振而發之者必有以見知爾故盡暴其所志不敢以黙又懼執事多在省非公事不敢以至是則拜見之不可期獲侍之無時也是以進其說如此庶執事察之也 與陳給事書【韓愈】 愈再拜愈之獲見于閣下有年矣始者未甞辱一言之譽貧賤也衣食于奔走不得朝夕繼見其後閣下位益尊伺于門牆者日益進夫位益尊則賤者日隔伺于門牆者日益進則愛