卷三十七

糾逖以為侯伯齊盟踐土低昻玉帛天子恃焉以有諸侯諸侯恃焉以有其國百姓恃焉以有其妻子而食其力叛者力取附者仁撫推徳義立信讓示必行明所向達禁止一好尚春秋之事公侯大夫防文馬馳軒車出入環連貫于國都則有五筵之堂九幾之室大小定位左右有秩禽牢饩饋交錯文質飨有嘉樂宴有庭實登降好賦犧象畢出犒勞贈賄率禮無失六卿理兵大戎小戎鐘鼔丁甯以讨不恭車埓萬乗卒半天下皷之則震斾之則畏其号令之動若水之源若輪之旋莫不如志當此之時鹹能驩娛以奉其上故其民至于今好義而任力此以民力自固假仁義而用天下其遺風尚有存者若是可以為民利也乎吳子曰近之矣然猶未也彼霸者以為心也引大利以自向而摟他人之力以自為固而民乃後焉非不知而化不令而一異乎吾向之陳者故曰近之矣猶未也 先生曰三河古帝王之更都焉而平陽堯之所理也有茅茨采椽土型之度故其人至于儉啬有溫恭克讓之徳故其人至于今善讓有師錫佥曰疇咨之道故其人至于今好謀而深有百獸率舞鳯凰來儀于變時雍之美故其人至于今和而不怒有昌言儆戒之訓故其人至于今憂思而畏禍有無為不言垂衣裳之化故其人至于今恬以愉此堯之遺風也願以聞于子何如吳子離席而立拱而言曰美矣善矣其蔑有加矣此固吾之所欲聞也夫儉則人用足而不滛讓則遵分而進善其道不鬭謀則通于逺而周于事和則仁之質戒則義之實恬以愉則安而久于其道也至乎哉今主上方緻太平動以堯為凖先生之言道之奧者若果有貢于上則吾知其易易焉也舉晉國之風以一諸天下如斯而已矣敬再拜受賜 解嘲【揚雄】 哀帝時丁傅董賢用事諸附離之者起家至二千石時雄方草創太?有以自守泊如也人有嘲雄以?之尚白雄解之号曰解嘲其辭曰客嘲揚子曰吾聞上世之士人綱人紀不生則己生必上尊人君下榮父母析人之圭儋人之爵懐人之符分人之祿纡青拖紫朱丹其毂今吾子幸得遭明盛之世處不諱之朝與羣賢同行歴金門上玉堂有日矣曽不能畫一竒出一防上說人主下談公卿目如耀星舌如電光一從一橫論者莫當顧黙而作太?五千文枝葉扶疎獨說數十餘萬言深者入黃泉髙者出蒼天大者含元氣細者入無間然而位不過侍郎擢才給事黃門意者?得無尚白乎何為官之拓落也揚子笑而應之曰客徒欲朱丹吾毂不知一跌将赤吾之族也徃者周網解結羣鹿争逸離為十二合為六七四分五剖竝為戰國士無常君國無定臣得士者富失士者貧矯翼厲翮恣意所存故士或自盛以橐或鑿壞以遁是故鄒衍以颉颃而取世資孟轲雖連蹇猶為萬乗師今大漢左東海右渠搜前番禺後陶塗東南一尉西北一徽以糾墨制以锧鈇散以禮樂風以詩書曠以嵗月結以倚廬天下之士雷動雲合魚鱗雜襲鹹營于八區家家自以為稷契人人自以為臯陶戴縰垂纓而談者皆拟于阿衡五尺童子羞比晏嬰與夷吾當途者升青雲失路者委溝渠旦握權則為卿相夕失勢則為匹夫譬若江湖之崖渤澥之島乗鴈集不為之多雙鳬飛不為之少昔三仁去而殷墟二老歸而周熾子胥死而吳亡種蠡存而越霸五羖入而秦喜樂毅出而燕懼範雎以折折而危穰侯蔡澤以噤吟而笑唐舉故當其事事也非蕭曹子房平勃樊霍則不能安當其無事也章句之徒相與坐而守之亦無所患故世亂則聖哲馳骛而不足世治則庸夫髙枕而有餘夫上世之士或解縛而相或釋褐而傅或倚夷門而笑或橫江潭而漁或七十說而不遇或立談而封侯或枉千乗于陋巷或擁篲而先驅是以士頗得信其舌而奮其筆窒隙蹈瑕而無所诎也當今縣令不請士郡守不迎師羣卿不揖客将相不俛眉言竒者見疑行殊者得辟是以欲談者卷舌而固聲欲步者拟足而投迹向使上世之士處乎今世防非甲科行非孝亷舉非方正獨可抗疏時道是非髙得待诏下觸聞罷又安得青紫且吾聞之炎炎者滅隆隆者絶觀雷觀火為盈為實天收其聲地藏其熱髙明之家鬼瞰其室攫拏者亡黙黙者存位極者髙危自守者身全是故知?知黙守道之極爰清爰靜防神之庭惟寂惟漠守徳之宅世異事變人道不殊彼我易時未知何如今子乃以鸱枭而笑鳯凰執蝘蜓而嘲龍不亦病乎子徒笑我?之尚白吾亦笑子病甚不遇俞跗與扁鵲也悲夫客曰然則靡?無所成名乎範蔡以下何必?哉揚子曰範雎魏之亡命也折脅折骼免于徽索翕肩蹈背扶服入橐激卬萬乗之主介泾陽抵穰侯而代之當也蔡澤山東之匹夫也顩頥折頞涕唾流沫西揖強秦之相搤其咽而亢其氣捬其背而奪其位時也天下已定金革已平都于洛陽婁敬委辂脫挽掉三寸之舌建不拔之防舉中國徙之長安适也五帝垂典三王傳禮百世不易叔孫通起于枹鼓之間解甲投戈遂作君臣之儀得也呂刑靡敝秦法酷烈聖漢權制而蕭何造律宜也故有造蕭何之律于唐虞之世則誖矣有作叔孫通之儀于夏殷之時則惑矣有建婁敬之防于成周之世則缪矣有談範蔡之說于金張許史之間則狂矣夫蕭規曹随留侯畫防陳平出竒功若太山向若坻隤雖其人之贍智哉亦防其時之可為也故為可為于可為之時則從為不可為于不可為之時則兇若夫蔺生收功于章台四皓采榮于南山公孫創業于金馬骠騎發迹于祁連司馬長卿竊赀于卓氏東方朔割炙于細君仆誠不能與此數子竝故黙然獨守吾太? 進學解【韓愈】 國子先生晨入太學招諸生立館下誨之曰業精于勤荒于嬉行成于思毀于随方今聖賢相逢治具畢張拔去兇邪登崇俊良占小善者率以録名一藝者無不庸爬羅剔抉刮垢磨光蓋有幸而獲選孰雲多而不揚諸生業患不能精無患有司之不明行患不能成無患有司之不公言未既有笑于列者曰先生欺予哉弟子事先生于茲有年矣先生口不絶吟于六藝之文手不停披于百家之編記事者必提其要纂言者必鈎其?貪多務得細大不捐焚膏油以繼晷恒兀兀以窮年先生之業可謂勤矣觝排異端攘斥佛老補苴罅漏張皇幽眇尋墜緒之茫茫獨旁搜而逺紹障百川而東之回狂瀾于既倒先生之于儒可謂勞矣沈浸醲郁含英咀華作為文章其書滿家上窺姚姒渾渾無涯周诰殷盤佶屈聱牙春秋謹嚴左氏浮誇易竒而法詩正而葩下逮莊騷太史所録子雲相如同工異曲先生之于文可謂闳其中而肆其外矣少始知學勇于敢為長通于方左右具宜先生之于為人可謂成矣然而公不見信于人私不見助于友跋前踬後動辄得咎暫為禦史遂竄南夷三年博士冗不見治命與仇謀取敗幾時冬暖而兒号寒年豐而妻啼饑頭童齒豁竟死何禆不知慮此而反教人為先生曰籲子來前夫大木為杗細木為桷欂栌侏儒椳闑扂楔各得其宜施以成室者匠氏之工也玉劄丹砂赤箭青芝牛溲馬勃敗鼔之皮俱收竝蓄待用無遺者醫師之良也登明選公雜進巧拙纡餘為妍卓荦為傑校短量長惟器是适者宰相之方也昔者孟轲好辨孔道以明轍環天下卒老于行荀卿守正大論是?逃讒于楚廢死蘭陵是二儒者吐辭為經舉足為法絶類離倫優入聖域其遇于世何如也今先生學雖勤而不繇其統言雖多而不要其中文雖竒而不濟于用行雖修而不顯于衆猶且月費俸錢嵗靡廪粟子不知耕婦不知織乗馬從徒安坐而食踵常途之役役窺陳編以盜竊然而聖主不加誅宰臣不見斥茲非其幸欤動而得謗名亦随之投閑置散乃分之宜若夫商财賄之有亡計班資之崇卑忘己量之所稱指前人之瑕疵是所謂诘匠氏之不以杙為楹而訾醫師以昌陽引年欲進其豨苓也 獲麟解【韓愈】 麟之為靈昭昭也詠于詩書于春秋雜出于傳記百家之書雖婦人小子皆知其為祥也然麟之為物不畜于家不恒有于天下其為形也不類非若馬牛犬豕豺狼麋鹿然然則雖有麟不可知其為麟也角者吾知其為牛鬛者吾知其為馬犬豕豺狼麋鹿吾知其為犬豕豺狼麋鹿惟麟也不可知不可知則其謂之不祥也亦宜雖然麟之出必有聖人在乎位麟為聖人出也聖人者必知麟麟之果不為不祥也又曰麟之所以為麟者以徳不以形若麟之出不待聖人則謂之不祥也亦宜 難蜀父老【司馬相如】 漢興七十有八載徳茂存乎六世威武紛纭湛恩汪濊羣生霑濡洋溢乎方外于是乃命使西征随流而攘風之所被罔不披靡因朝冉從駹定笮存卭畧斯榆舉苞蒲結軌還轅東鄉将報至于蜀都耆老大夫缙紳先生之徒二十有七人俨然造焉辭畢進曰蓋聞天子之牧夷狄也其義羁縻勿絶而已今罷三郡之士通夜郎之塗三年于茲而功不竟士卒勞倦萬民不贍今又接之以西夷百姓力屈恐不能卒業此亦使者之累也竊為左右患之且夫卭笮西夷之與中國竝也歴年茲多不可記己仁者不以徳來彊者不以力并意者其殆不可乎今割齊民以附夷狄敝所恃以事無用鄙人固陋不識所謂使者曰烏謂此乎必若所雲則是蜀不變服而巴不化俗也仆常惡聞若說然斯事體大固非觀者之所觏也餘之行急其詳不可得聞已請為大夫粗陳其畧蓋世必有非常之人然後有非常之事有非常之事然後有非常之功夫非常者固常人之所異也故曰非常之原黎民懼焉及臻厥成天下晏如也昔者洪水沸出汜濫衍溢民人升降移徙﨑岖而不安夏後氏慼之乃堙洪塞源決江疏河灑沈澹災東歸之于海而天下永甯當斯之勤豈惟民哉心煩于慮而身親其勞躬傶骿胝無胈膚不生毛故休烈顯乎無窮聲稱浃乎于茲且夫賢君之踐位也豈特委瑣握拘文牽俗循誦習傳當世取說雲爾哉必将崇論闳議創業垂統為萬世規故馳骛乎兼容并包而勤思乎參天貳地且詩不雲乎普天之下莫非王土率土之濵莫非王臣是以六合之内八方之外浸滛衍溢懐生之物有不浸潤于澤者賢君恥之今