卷十五

唐介等宜早牽複劄子【歐陽修】 臣材識庸暗碌碌于衆人中防陛下不次拔擢置在樞府其于報効自宜如何而自居職以來已逾半歲凡事闗大體必須衆議之協同其餘日逐進呈皆是有司之常務至于謀猷啓沃蔑爾亡聞上辜聖恩下愧清議人雖未責臣豈自安所以夙夜思惟願竭愚慮茍有可采冀禆萬一臣近見諌官唐介台官範師道等因言陳旭事得辠或與小郡或竄逺方陛下自臨禦以來擢用诤臣開廣言路雖言者時有中否而聖慈毎賜優容一旦台谏聨翩被逐四出命下之日中外驚疑臣雖不知台谏所言是非但見唐介範師道皆久在言職其人立朝各有本末前後補益甚多豈于此時頓然改節故為欺罔上昧聖聰在于人情不宜有此臣竊以謂自古人臣之進谏于其君者有難有易各因其時而巳若剛暴猜忌之君不欲自聞其過而樂聞臣下之過人主好察多疑于上大臣側足畏辠于下于此之時谏人主者難而言大臣者易若寛仁恭儉之主動遵禮法自聞其失則從谏如流聞臣下之過則務為優容以保全之而為大臣者外秉國權内有左右之助言事者未及見聽而怨仇巳結于其身故于此時谏人主者易言大臣者難此不可不察也自古人主之聽言也亦有難有易在知其術而已夫忠邪并進于前而公論與私言交入于耳此所以聽之難也若知其人之忠邪辨其言之公私則聽之易也凡言拙而直逆耳違意初聞若可惡者此忠臣之言也言婉而順希防合意初聞若可喜者邪臣之言也至于言事之官各舉其職或當朝正色顯言于廷或連章列署共論其事言一出則萬口争傳衆目共視雖欲為私其勢不可故凡明言于外不畏人知者皆公言也若非其言職又不敢顯言或宻奏乞留中或面言乞出自聖斷不欲人知言有主名者葢其言涉傾邪懼遭彈劾故凡隂有奏而畏人知者皆挾私之説也自古人主能以此術知臣下之情則聽言易也伏惟陛下仁聖寛慈躬履勤儉樂聞谏诤容納直言其于大臣尤所優禮常欲保全終始思與臣下愛惜名節尤慎重于進退故臣謂方今言事者規切人主則易欲言大臣則難臣自立朝耳目所記景祐中範仲淹言宰相呂夷簡貶知饒州皇祐中唐介言宰相文彥博貶春州别駕至和初呉中複呂景初馬遵言宰相梁适并罷職出外其後趙抃範師道言宰相劉沆亦罷職出外前年韓绛言富弼貶知蔡州今又唐介等五人言陳旭得罪自範仲淹貶饒州後至今凡二十年間居台谏者多矣未聞有規谏人主而得罪者臣故謂方今谏人主則易言大臣則難陛下若推此以察介等所言則可知其用心矣昨所罷黜台谏五人惟呂誨入台未久其它四人出處本末迹狀甚明可以歴數也唐介前因言文彥博逺竄廣西煙瘴之地頼陛下仁恕哀憐移置湖南得存性命範師道趙抃并因言忤劉沆罷台職守外郡連延數年然後【一有來字】複今三人者又以言樞臣罷黜然則介不以前蹈必死之地為愳師道與抃不以中滞進用數年為戒遇事必言得罪不悔葢所謂進退一節終始不變之士也至如王陶者本出孤寒隻因韓绛薦舉始得台官及绛為中丞陶不敢内顧私恩與之争議绛終得罪夫牽顧私恩人之常情爾斷恩以義非知義之士不能也以此言之陶可謂徇公滅私之臣矣此四人者出處本末之迹如此可以知其為人也就使言雖不中亦其情必亡他議者或謂言事之臣好相朋黨動搖大臣以作威埶臣竊以謂不然至于去歲韓绛言富弼之時介與師道不與绛為黨乃與諸台谏共論绛為非然則非相朋黨非欲動搖大臣可明矣臣固謂未可以此疑言事之臣也況介等比者雖為谪官幸防陛下寛恩各得為郡未至失所其可惜者斥逐谏臣非朝廷美事阻塞言路不為國家之利而介等盡忠守節未防憐察也欲望聖慈特賜召還介等置之朝廷以勸守節敢言之士則天下幸甚今取進止 論賈昌朝除樞密使劄子【歐陽修】 臣伏見近降制書除賈昌朝為樞宻使旬日以來中外人情莫不疑懼缙紳公議漸以沸騰蓋縁昌朝禀性囘邪執心傾險頗知經術能文飾奸言好為隂謀以陷害良士小人朋附者衆皆樂為其用前在相位絫害善人所以聞其再來望風恐畏陛下聰明仁聖勤儉憂勞毎于用人尤所審慎然而自古毀譽之言未嘗不并進于朝而聽察之際人主之所難也臣以謂能知聽?之要則不失之矣何謂其要在先察毀譽之人若所譽者君子所毀者小人則不害其進用矣若君子非之小人譽之則可知其人不可用矣今有毅然立于朝危言谠論不阿人主不附權臣其直節忠誠為中外素所稱信者君子也如此等人皆以昌朝為非矣宦官宮女左右使令之人往往小人也如此等人皆以昌朝為是矣陛下察此則昌朝為人可知矣今陛下之用昌朝與執政大臣謀而用之乎與立朝忠正之士謀而用之乎與左右近習之臣謀而用之乎或不謀于臣下斷自聖心而用之乎昨聞昌朝隂結宦豎搆造事端謀動大臣以圖進用若陛下與執政大臣謀之則大臣埶在嫌疑必難啓口若立朝忠正之士則亡不以為非矣其稱譽昌朝以為可用者不過宦官左右之人爾陛下用昌朝為天下而用之乎為左右之人而用之乎臣伏思陛下必不為左右之人而用之也然左右之人謂之近習朝夕出入進見亡時其所讒谀能使人主不覺其漸昌朝善結宦官人人喜為稱譽朝一人進一言暮一人進一説亡不稱昌朝之善者陛下視聽漸熟遂簡在于聖心及将用之時則不必與謀也蓋稱薦已漸久巳熟于聖聰矣是則陛下雖斷自聖心不謀臣下而用之亦左右之人積漸稱譽之力也陛下常患近嵗以來大臣體輕連為言事者彈擊蓋由用非其人不葉物議而然也今昌朝身為大臣見事不能公論乃結交中貴因内降以起獄以此規圖進用竊聞台谏方欲論列其過惡而忽有此命是以中外疑愳物論喧騰也今昌朝未來議論已如此則使其在位必不免言事者上煩聖聴若不爾則昌朝得遂其志傾害善人壊亂朝政必為國家生事臣愚伏望聖慈抑左右陰薦之言采缙紳公正之論早罷昌朝還其舊鎮則天下幸甚臣官為學士職号論思見聖心求治甚勞而一旦用人偶失而外廷物議如此既有見聞合思裨補取進止 論狄青劄子【歐陽修】 臣聞人臣之能盡忠者不敢避難言之事人主之善馭下者常