提要

【臣】等謹案文編六十四卷明唐順之編順之有左編已著錄是集取由周迄宋之文分體排纂陳元素序稱以真徳秀文章正中為藁本然徳秀書主于論理而此書主于論文宗防逈異元素説似未确也其中如以莊韓孫子諸篇入之論中為強立名目又不錄史記漢書列傳而獨取後漢書黃憲傳冠諸傳之上進退亦多失據葢彚收太廣義例太多蹖駁往往不免然順之深于古文能心知其得失凡所别擇具有精意觀其自序雲不能無文即不能無法是編者文之工匠而法之至也其平日又嘗謂漢以前之文未嘗無法而未嘗有法法寓于無法之中故其為法也宻而不可窺唐與宋之文不能無法而能毫厘不失乎法以有法為法故其為法也嚴而不可犯其言皆妙解文理故是編所錄雖皆習誦之文而标舉脈絡批導窽防使後人得以窺見開阖順逆經緯錯綜之妙而神明變化以蕲至于古學秦漢者當于唐宋求門徑學唐宋者固當以此編為門徑矣自正嘉之後北地信陽聲價奔走一世太倉歴下流派彌長而日久論定言古文者終以順之及歸有光王慎中三家為歸豈非以學七子者畫虎不成反類狗學三家者刻鹄不成尚類鹜耶閻若璩潛邱劄記有與戴唐器書述宋實頴之言曰荊川才大如海評書有詳有畧惟文編出陳元素者非其原本又稱兩本舍下俱有他日呈寄自知之雲雲今世所行惟此一本其為原本陳本不複可考要其大防固皆出于順之也乾隆四十三年三月恭校上總纂官【臣】紀昀【臣】陸錫熊【臣】孫士毅

    總　校　官　【臣】　陸　費　墀