卷二十二

幹之上入休乎缺甃之崖赴水則接掖持頥蹶泥則沒足滅跗還虷蟹與科鬥莫吾能若也且夫擅一壑之水而跨跱塪井之樂此亦至矣夫子奚不時來入觀乎東海之鼈左足未入而右膝已絷矣于是逡廵而卻告之海曰夫千裡之逺不足以舉其大千仞之髙不足以極其深禹之時十年九潦而水弗為加益湯之時八年七旱而崖不為加損夫不為頃久推移不以多少進退者此亦東海之大樂也于是埳井之鼃聞之适适然驚規規然自失也且夫知不知是非之竟而猶欲觀于莊子之言是猶使蚉負山商蚷馳河也必不勝任矣且夫知不知論極妙之言而自适一時之利者是非塪井之鼃與且彼方跐黃泉而登大皇無南無北奭然四解淪于不測無東無西始于?冥反于大通子乃規規然而求之以察索之以辨是直用管闚天用錐指地也不亦小乎子徃矣且子獨不聞夫壽陵餘子之學行于邯鄲與未得國能又失其故行矣直匍匐而歸耳今子不去将忘子之故失子之業公孫龍口呿而不合舌舉而不下乃逸而走莊子釣于濮水楚王使大夫二人徃先焉曰願以境内累矣莊子持竿不顧曰吾聞楚有神龜死已三千嵗矣王巾笥而藏之廟堂之上此龜者甯其死為留骨而貴乎甯其生而曵尾于塗中乎二大夫曰甯生而曵尾塗中莊子曰徃矣吾将曵尾于塗中恵子相梁莊子徃見之或謂恵子曰莊子來欲代子相于是恵子恐搜于國中三日三夜莊子徃見之曰南方有鳥其名鹓雛子知之乎夫鹓雛發于南海而飛于北海非梧桐不止非練實不食非醴泉不飲于是鸱得腐防鹓雛過之仰而視之曰吓今子欲以子之梁國而吓我耶莊子與惠子遊于濠梁之上莊子曰鯈魚出遊從容是魚樂也惠子曰子非魚安知魚之樂莊子曰子非我安知我不知魚之樂惠子曰我非子固不知子矣子固非魚也子之不知魚之樂全矣莊子曰請循其本子曰女安知魚樂雲者既已知吾知之而問我我知之濠上也 難一【韓非子】 晉文公将與楚人戰召舅犯問之曰吾将與楚人戰彼衆我寡為之柰何舅犯對曰臣聞之繁禮君子不厭忠信戰陣之間不厭詐僞君其詐之而已矣文公辭舅犯因召雍季而問之曰我将與楚人戰彼衆我寡為之柰何雍季對曰焚林而田偷取多獸後必無獸以詐遇民偷取一時後必無複文公曰善辭雍季以舅犯之謀與楚人戰以敗之歸而行爵先雍季而後舅犯羣臣曰城濮之事舅犯謀也夫用其言而後其身可乎文公曰此非君所知也夫舅犯言一時之權也雍季言萬世之利也仲尼聞之曰文公之霸也宜哉既知一時之權又知萬世之利或曰雍季之對不當文公之問凡對問者有因因小大緩急而對也所問髙大而對以卑狹則明主弗受也今文公問以少遇衆而對曰後必無複此非所以應也且文公不知一時之權又不知萬世之利戰而勝則國安而身定兵強而威立雖有後複莫大于此萬世之利奚患不至戰而不勝則國亡兵弱身死名息防拂今日之死不及安暇待萬世之利待萬世之利在今日之勝今日之勝在詐于敵詐敵萬世之利己故曰雍季之對不當文公之問且文公又不知舅犯之言舅犯所謂不厭詐僞者不謂詐其民謂詐其敵也敵者所伐之國也後雖無複何傷哉文公之所以先雍季者以其功耶則所以勝楚破軍者舅犯之謀也以其善言耶則雍季乃道其後之無複也此未有善言也舅犯則以兼之矣舅犯曰防禮君子不厭忠信者忠所以愛其下也信所以不欺其民也夫既以愛而不欺矣言孰善于此然必曰出于詐僞者軍旅之計也舅犯前有善言後有戰勝故舅犯有二功而後論雍季無一焉而先賞文公之霸也不亦宜乎仲尼不知善賞也管仲有病桓公徃問之曰仲父病不幸卒于大命将奚以告寡人管仲曰防君言臣故将谒之願君去竪刁除易牙逺衛公子開方易牙為君主味君主惟人肉未嘗易牙烝其首子而進之夫人情莫不愛其子今弗愛其子安能愛君君妬而好内竪刁自宮以治内人情莫不愛其身身且不愛安能愛君開方事君十五年齊衛之間不容數日行棄其母久官不歸其母不愛安能愛君臣聞之矜僞不長蓋虛不久願君去此三子者也管仲卒死而桓公弗行及桓公死蟲出屍不葬或曰管仲所以見告桓公者非有度者之言也所以去竪刁易牙者以不愛其身适君之欲也曰不愛其身安能愛君然則臣有盡死力以為其主者管仲将不用也曰不愛其死安能愛君是君去忠臣也且以不愛其身度其不愛其君是将以管仲之不能死公子糾度其不死桓公也是管仲亦在所去之域矣明主之道不然設民所欲以求其功乃為爵祿以勸之設民所惡以禁其奸故為刑罰以威之慶賞信而刑罰必故君舉功于臣而奸不用于上雖有竪刁其柰君何且臣盡死力以與君市君垂爵祿以與臣市君臣之際非父子之親也計數之所出也君有道則臣盡力而奸不生無道則臣上塞主明而下成私管仲非明此度數于桓公也使去竪刁一竪刁又至非絶奸之道也且桓公所以身死蟲流屍不葬者是臣重也臣重之實擅主也有擅主之臣則君令不下究臣情不上通一人之力能隔君臣之間使善敗不聞禍福不通故有不葬之患也明主之道一人不兼官一官不兼事卑賤不待尊貴而進大臣不因左右而見百官修通羣臣輻湊有賞者君見其功有罰者君知其罪見知不悖于前賞罰不蔽于後安有不葬之患管仲非明此言于桓公也使去三子故曰管仲無度矣 靡笄之役韓獻子将斬人郄獻子聞之駕徃救之比至則已斬之矣郄子因曰胡不以殉其仆曰曩不将救之乎郄子曰吾敢不分謗乎或曰郄子言不可不察也非分謗也韓子之所斬也若罪人則不可救救罪人法之所以敗也法敗則國亂若非罪人則勸之以殉勸之以殉是重不辜也重不辜民所以起怨者也民怨則國危郄子之言非危則亂不可不察也且韓子之所斬若罪人郄子奚分焉斬若非罪人則巳斬之矣而郄子乃至是韓子之謗已成而郄子且後至也夫郄子曰以殉不足以分斬人之謗而又生殉之謗是何言分謗也昔者纣為炮烙崇侯惡來又曰斬渉者之胫也奚分于纣之謗且民之望于上也甚矣韓子弗得且望郄子得之也今郄子俱弗得則民絶望于上矣故曰郄子之言非分謗也益謗也且郄子之徃救罪也以韓子為非也不道其所以為非而勸之以殉是使韓子不知其過也夫下使