引子
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天空似墨。
一盞豆油小燈，搖曳在一間空蕩蕩的室内，晃動着一個漆黑的身影。
油燈前，一個年邁老僧正伏案疾書． 他在抄一份經卷。
落在白紙上的筆，無聲息地遊動着。
寫出來的字，赫然竟是血紅色！ 他的筆尖是紅色的，一個雪白的小瓷杯裡，盛的就是蓋過杯底的一小攤血！ 這血是從哪兒來的？ 莫非老僧殘害人命，取血抄經？ 不！血是他自己的。
他以自己的鮮血作墨汁，抄寫《大菩薩藏經》已經五年了。
此經為唐玄類從印度取回真經後，首次譯出的佛經，共二十卷。
五年來，他以針刺舌，割指，每夜抄寫數百字。
其實，他已經抄完了經卷。
三個月以前，他寬慰地書完了經卷的最後一個字，并在卷末署上自己的法号：去惡。
那麼，他現在抄的是什麼呢？ 《大菩薩藏經》最後一卷仍翻開着。
若有人偷窺，定然當作他仍在抄寫經卷。
然而，他并沒有抄經。
他寫的是自已的武功心得。
這本是違反他的初衷的。
按他出家時的想法，他永遠不再談武，要把武功徹底從心中泯滅掉，讓佛經在心中占據一切。
他出家已經十年了，武功在他心目中的确已經平談若水，他已經習慣于把自己當作一個從未習過武的普通和尚。
可是，在他耗費如此多的精血抄經，體衰力竭之際，為何又一改初衷要把他的武功戀戀不舍地筆錄下來呢？ 而且，依然用的是自己的鮮血！ 自然，他有過一番殚精竭慮的思索。
起初，他以為自己的一生，就是給武功毀了的。
所以十年前剃發為僧後，自号“去惡和尚”。
下決心忘掉武功，忘掉過去的一切。
出家前，他的俗名叫郝傑，因喜着玄衣，出道不久，就被江湖朋友起了個“玄衣俠”的美号。
可是，也不知從何時開始，“俠”字變成了“修羅”二字了。
他何嘗不是秉承師訓，行俠江湖，仗義扶危？ “阿修羅”是神，可惜是惡神。
惡神與魔鬼又有多少區别？ 從“俠”到“魔”，他畢竟走了很長的一段路了。
到底從什麼時候開始，他從倍受崇敬的俠客，變成人人懼怕的兇神惡煞了。
他原先并不知道。
《周易》中有句話：“日中則昃，月盈則食。
” 就是說日當頂後就要向西偏移，月滿後就要虧缺。
難道他就是這樣由盛而衰，從正到反，由“俠客”而“修羅”的嗎？ 為什麼有一些名頭和他相仿的俠義道之人，仍然保有他們的美名呢？ 老子曰：“自見者不明，自是者不彰。
” 不明和不彰都是一個意思。
隻相信自己，自以為是，剛愎自用，不正和盲人一樣，視而不見了嗎？ 的确如此。
他沉醉于在世上獲得的美名，沉溺在武功無敵的喜悅中，隻要風聞不平或是有人訴冤告狀，他便要顯示自己的俠義精神和精湛絕倫的武功。
在他周圍麋集了一夥讒佞小人，如衆星拱月般緊緊跟着他，贊語如潑水般拼命向他潑灑，以緻他昏昏然、欣欣然，幹出了許多使他悔之不及的憾事，誤傷了不少俠義道的人士。
最不該的一件事就是，他受小人挑撥，硬要找少林住持普善大師比武，說是老和尚在背後诋毀他的清譽。
普善大師穩沉持重，堅不比武，口頭上認輸，實是謙讓已極。
他在狐朋狗友的撺掇下，出手傷了監寺普濟大師和幾位高僧，硬逼着普善大師動了手。
普善大師身為少林掌門，武功豈是泛泛之流？ 結果在激戰數百合後，他以師門絕技‘羅漢鎮魔十三爪”中“鳳凰抖翅”一式，出其不意一個反撩，抓下了普善大師的一
一盞豆油小燈，搖曳在一間空蕩蕩的室内，晃動着一個漆黑的身影。
油燈前，一個年邁老僧正伏案疾書． 他在抄一份經卷。
落在白紙上的筆，無聲息地遊動着。
寫出來的字，赫然竟是血紅色！ 他的筆尖是紅色的，一個雪白的小瓷杯裡，盛的就是蓋過杯底的一小攤血！ 這血是從哪兒來的？ 莫非老僧殘害人命，取血抄經？ 不！血是他自己的。
他以自己的鮮血作墨汁，抄寫《大菩薩藏經》已經五年了。
此經為唐玄類從印度取回真經後，首次譯出的佛經，共二十卷。
五年來，他以針刺舌，割指，每夜抄寫數百字。
其實，他已經抄完了經卷。
三個月以前，他寬慰地書完了經卷的最後一個字，并在卷末署上自己的法号：去惡。
那麼，他現在抄的是什麼呢？ 《大菩薩藏經》最後一卷仍翻開着。
若有人偷窺，定然當作他仍在抄寫經卷。
然而，他并沒有抄經。
他寫的是自已的武功心得。
這本是違反他的初衷的。
按他出家時的想法，他永遠不再談武，要把武功徹底從心中泯滅掉，讓佛經在心中占據一切。
他出家已經十年了，武功在他心目中的确已經平談若水，他已經習慣于把自己當作一個從未習過武的普通和尚。
可是，在他耗費如此多的精血抄經，體衰力竭之際，為何又一改初衷要把他的武功戀戀不舍地筆錄下來呢？ 而且，依然用的是自己的鮮血！ 自然，他有過一番殚精竭慮的思索。
起初，他以為自己的一生，就是給武功毀了的。
所以十年前剃發為僧後，自号“去惡和尚”。
下決心忘掉武功，忘掉過去的一切。
出家前，他的俗名叫郝傑，因喜着玄衣，出道不久，就被江湖朋友起了個“玄衣俠”的美号。
可是，也不知從何時開始，“俠”字變成了“修羅”二字了。
他何嘗不是秉承師訓，行俠江湖，仗義扶危？ “阿修羅”是神，可惜是惡神。
惡神與魔鬼又有多少區别？ 從“俠”到“魔”，他畢竟走了很長的一段路了。
到底從什麼時候開始，他從倍受崇敬的俠客，變成人人懼怕的兇神惡煞了。
他原先并不知道。
《周易》中有句話：“日中則昃，月盈則食。
” 就是說日當頂後就要向西偏移，月滿後就要虧缺。
難道他就是這樣由盛而衰，從正到反，由“俠客”而“修羅”的嗎？ 為什麼有一些名頭和他相仿的俠義道之人，仍然保有他們的美名呢？ 老子曰：“自見者不明，自是者不彰。
” 不明和不彰都是一個意思。
隻相信自己，自以為是，剛愎自用，不正和盲人一樣，視而不見了嗎？ 的确如此。
他沉醉于在世上獲得的美名，沉溺在武功無敵的喜悅中，隻要風聞不平或是有人訴冤告狀，他便要顯示自己的俠義精神和精湛絕倫的武功。
在他周圍麋集了一夥讒佞小人，如衆星拱月般緊緊跟着他，贊語如潑水般拼命向他潑灑，以緻他昏昏然、欣欣然，幹出了許多使他悔之不及的憾事，誤傷了不少俠義道的人士。
最不該的一件事就是，他受小人挑撥，硬要找少林住持普善大師比武，說是老和尚在背後诋毀他的清譽。
普善大師穩沉持重，堅不比武，口頭上認輸，實是謙讓已極。
他在狐朋狗友的撺掇下，出手傷了監寺普濟大師和幾位高僧，硬逼着普善大師動了手。
普善大師身為少林掌門，武功豈是泛泛之流？ 結果在激戰數百合後，他以師門絕技‘羅漢鎮魔十三爪”中“鳳凰抖翅”一式，出其不意一個反撩，抓下了普善大師的一