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此書為吾五十時之自述。當時意趣消沉,感觸良多,并以此感印證許多真理,故願記之以識不忘。書中後四章曾發表于各雜志,唯首二章則未曾發表。諸同學皆願将此全文集于一起付印,以便讀者之通覽。此或可為一學思生命之發展之一實例也。

    五十而後,吾之生命集中于往學之表述,如是,遂有诠表中國各期思想之專着之寫成。如《才性與玄理》乃寫魏晉期者也,《佛性與般若》乃寫隋唐佛教者也,《心體與性體》乃寫宋明期者也。同時譯注康德之第一第二兩批判以資對照,并著《現象與物自身》以及《圓善論》以明對于康德前兩批判之消化。今後将拟寫〈真美善之分别說與合一說〉以明對于康德第三批判之消化。

    學術生命之暢通象征文化生命之順适,文化生命之順适象征民族生命之健旺,民族生命之健旺象征民族魔難之化解。無施不報,無往不複,世事甯有偶發者乎?

    吾今忽忽不覺已八十矣。近三十年來之發展即是此自述中實感之發皇。聖人雲"學不厭,教不倦",學思實感甯有已時耶?

    民國七十七年十二月牟宗三序于台北青田街