臣節篇第十二
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入洛，見魏君臣，其禮各有所當。
嗚呼！使正束帶立于朝，上而擯贊漢主，下而與賓客言，事事合宜，而無阙失，豈非人臣之至願哉！（卷七八） 留夢炎之入燕也，謝疊山與之書，言：“先生少年為掄魁，晚年作宰相，功名富貴，亦可以酧素志矣。
奔馳四千裡，如大都拜見皇帝，豈為一身計哉？将以問三宮起居，使天下後世知君臣之義不可廢也。
”然則留夢炎之入燕，為追随瀛國公，亦如郤正之入魏，追随劉禅乎？夢炎得書，其愧怍當何如！ 晉武帝泰始四年，睢陵元公王祥卒，門無雜吊之賓，其族孫戎歎曰：“太保當正始之世，不在能言之流，及閑與之言，理緻清遠，豈非以德掩其言乎！” 注曰：正始所謂能言者，何平叔數人也，魏轉而為晉，何益于世哉？王祥所以可尚者，孝于後母，與不拜晉王耳！君子猶謂其任人柱石，而傾人棟梁也。
“理緻清遠”，言乎德乎？清談之禍，迄乎永嘉，流及江左，猶未已也。
（卷七九） 王祥所遇與楊彪同，其拜太保，進爵睢陵公，皆在晉王篡位以後。
不拜晉王，特其初節耳。
卒年八十五，亦與彪相等，彪猶幸附《後漢書》，祥則入《晉書》矣。
“理緻清遠”，足為祥重乎？ 晉武帝太康元年，諸葛靓逃竄不出。
帝與靓有舊，靓姊為琅邪王妃，帝知靓在姊間，因就見焉。
靓逃于廁，帝逼見之，謂曰：“不謂今日複得相見。
”靓流涕曰：“臣不能漆身皮面，複睹聖顔，誠為慚恨！”诏以為侍中，固辭不拜，歸于鄉裡，終身不向朝廷而坐。
注曰：諸葛氏之子，皆有志節。
（卷八一） 諸葛誕讨司馬昭失敗，司馬家兒謗之為狗，辨見《民心篇》。
靓，誕之子，亮之侄也。
與蜀之瞻，吳之恪，俱昆弟行。
昆弟所仕之國不同，同屬諸夏，而皆忠于所事，故曰“皆有志節”。
晉惠帝永甯元年，以散騎常侍安定張軌為涼州刺史。
軌以時方多難，陰有保據河西之志，故求為涼州。
時州境盜賊縱橫，鮮卑為寇，軌至，以宋配、氾瑗為謀主，悉讨破之，威著西土。
注曰：張氏保據涼土始此。
嗚呼！世亂則人思自全，然求全而不能自全者亦多矣。
窦融、張軌之求出河西，此求全而得全者也；謝晦、袁之求鎮荊襄，此求全而不能自全者也。
蓋窦融、張軌，始終一心，以奉漢晉，此固宜永終福祿，诒及子孫者也。
謝晦、袁，志在據地險以全身，其用心非矣，天所不與也。
然劉焉求牧益州，袁紹志圖冀部，石敬瑭心欲河東，皆以之潛規非望，至其成敗久速，則有非智慮所及者。
（卷八四） 晉簡文帝鹹安元年，大司馬溫，陰蓄不臣之志，嘗撫枕歎曰：“男子不能流芳百世，亦當遺臭萬年！” 注曰：桓溫心迹，固不畏人之知之也，然而不獲逞者，制于命也，孰謂天位可以智力奸邪！（一〇三） 丕炎之獲逞，身之蓋委諸命，亦自求慰安之一法。
然皆一世之雄耳，而今安在哉！ 又，溫集百官于朝，廢海西公，莫有識其故典者，百官震憟，不知所為。
尚書左僕射王彪之，知事不可止，乃謂溫曰：“公阿衡皇家，當倚傍先代。
”乃命取《漢書·霍光傳》，禮度儀制，定于須臾。
彪之朝服當階，神彩毅然，曾無懼容，朝廷以此服之。
注曰：晉朝以此服王彪之，餘甚恨彪之得此名于晉朝也。
彪之父彬，不畏死以折王敦，此為可服耳！（一〇三） 王彪之父子，同見《晉書》七十六卷。
朝臣之服王彪之，以其才略足以應變耳。
方正學嘗論之曰：“使彪之能以是折溫于朝，奮笏擊之，豈非剛正不屈之大臣哉！助強臣以廢其主，其罪不在郗超之下，而後世猶謂彪之為才能之臣。
才固才矣，惜其不善用也！”語見《遜志齋集》五。
其為論與身之同，蓋本之身之也。
正學為身之同裡後輩，而不甚提及身之，餘曾于《解釋篇》疑之。
晉孝武帝太元元年，是時，秦步騎十三萬，軍司段铿謂周曰：“以此衆戰，誰能敵之？”曰：“戎狄以來，未之有也。
” 注曰：周拘執于秦，其尊本朝之心，雖造次不忘也。
（一〇四） 其後又有吉挹為秦人所執，不言不食死。
苻堅歎曰：“周孟威不屈于前，丁彥遠潔己于後，吉祖沖閉口而死，何晉氏之多忠臣也！”周字孟威，丁穆字彥遠，吉挹字祖沖。
忠義之士，為夷狄所歎服，文、謝所以見重于北人也。
晉恭帝元熙元年，敦煌謙德堂陷。
注曰：張駿據河西，起謙光殿于姑臧，自謂專制一方，而事晉不改臣節，雖謙而光也。
李暠得敦煌，亦稱藩于晉，起謙德堂，其志猶張氏也。
（一一八） 前涼張氏，西涼李氏，皆能不背宗國，故《注》特著之。
吳士鑒《晉書斠注》，于張軌孫《張駿傳》，曾引近出之《流沙墜簡》，書“建興十八年”，知張氏迄駿之世，未嘗建元，以證《玉海》謂“駿改元太元”之誤。
然《開元釋教錄》四，曾據前涼所出《須賴經》等後記，書“鹹安三年癸酉，于涼州正聽堂後，湛露軒翻譯”。
知東晉簡文帝世，張氏猶奉中朝正朔，又在建興十八年之後四十馀年，足補晉史之阙。
其世笃忠貞，為可尚也。
宋孝武帝大明二年，吏部尚書顧觊之，獨不降意于戴灋興等。
蔡興宗與觊之善，嫌其風節太峻，觊之曰：“辛毗有言&lsq
嗚呼！使正束帶立于朝，上而擯贊漢主，下而與賓客言，事事合宜，而無阙失，豈非人臣之至願哉！（卷七八） 留夢炎之入燕也，謝疊山與之書，言：“先生少年為掄魁，晚年作宰相，功名富貴，亦可以酧素志矣。
奔馳四千裡，如大都拜見皇帝，豈為一身計哉？将以問三宮起居，使天下後世知君臣之義不可廢也。
”然則留夢炎之入燕，為追随瀛國公，亦如郤正之入魏，追随劉禅乎？夢炎得書，其愧怍當何如！ 晉武帝泰始四年，睢陵元公王祥卒，門無雜吊之賓，其族孫戎歎曰：“太保當正始之世，不在能言之流，及閑與之言，理緻清遠，豈非以德掩其言乎！” 注曰：正始所謂能言者，何平叔數人也，魏轉而為晉，何益于世哉？王祥所以可尚者，孝于後母，與不拜晉王耳！君子猶謂其任人柱石，而傾人棟梁也。
“理緻清遠”，言乎德乎？清談之禍，迄乎永嘉，流及江左，猶未已也。
（卷七九） 王祥所遇與楊彪同，其拜太保，進爵睢陵公，皆在晉王篡位以後。
不拜晉王，特其初節耳。
卒年八十五，亦與彪相等，彪猶幸附《後漢書》，祥則入《晉書》矣。
“理緻清遠”，足為祥重乎？ 晉武帝太康元年，諸葛靓逃竄不出。
帝與靓有舊，靓姊為琅邪王妃，帝知靓在姊間，因就見焉。
靓逃于廁，帝逼見之，謂曰：“不謂今日複得相見。
”靓流涕曰：“臣不能漆身皮面，複睹聖顔，誠為慚恨！”诏以為侍中，固辭不拜，歸于鄉裡，終身不向朝廷而坐。
注曰：諸葛氏之子，皆有志節。
（卷八一） 諸葛誕讨司馬昭失敗，司馬家兒謗之為狗，辨見《民心篇》。
靓，誕之子，亮之侄也。
與蜀之瞻，吳之恪，俱昆弟行。
昆弟所仕之國不同，同屬諸夏，而皆忠于所事，故曰“皆有志節”。
晉惠帝永甯元年，以散騎常侍安定張軌為涼州刺史。
軌以時方多難，陰有保據河西之志，故求為涼州。
時州境盜賊縱橫，鮮卑為寇，軌至，以宋配、氾瑗為謀主，悉讨破之，威著西土。
注曰：張氏保據涼土始此。
嗚呼！世亂則人思自全，然求全而不能自全者亦多矣。
窦融、張軌之求出河西，此求全而得全者也；謝晦、袁之求鎮荊襄，此求全而不能自全者也。
蓋窦融、張軌，始終一心，以奉漢晉，此固宜永終福祿，诒及子孫者也。
謝晦、袁，志在據地險以全身，其用心非矣，天所不與也。
然劉焉求牧益州，袁紹志圖冀部，石敬瑭心欲河東，皆以之潛規非望，至其成敗久速，則有非智慮所及者。
（卷八四） 晉簡文帝鹹安元年，大司馬溫，陰蓄不臣之志，嘗撫枕歎曰：“男子不能流芳百世，亦當遺臭萬年！” 注曰：桓溫心迹，固不畏人之知之也，然而不獲逞者，制于命也，孰謂天位可以智力奸邪！（一〇三） 丕炎之獲逞，身之蓋委諸命，亦自求慰安之一法。
然皆一世之雄耳，而今安在哉！ 又，溫集百官于朝，廢海西公，莫有識其故典者，百官震憟，不知所為。
尚書左僕射王彪之，知事不可止，乃謂溫曰：“公阿衡皇家，當倚傍先代。
”乃命取《漢書·霍光傳》，禮度儀制，定于須臾。
彪之朝服當階，神彩毅然，曾無懼容，朝廷以此服之。
注曰：晉朝以此服王彪之，餘甚恨彪之得此名于晉朝也。
彪之父彬，不畏死以折王敦，此為可服耳！（一〇三） 王彪之父子，同見《晉書》七十六卷。
朝臣之服王彪之，以其才略足以應變耳。
方正學嘗論之曰：“使彪之能以是折溫于朝，奮笏擊之，豈非剛正不屈之大臣哉！助強臣以廢其主，其罪不在郗超之下，而後世猶謂彪之為才能之臣。
才固才矣，惜其不善用也！”語見《遜志齋集》五。
其為論與身之同，蓋本之身之也。
正學為身之同裡後輩，而不甚提及身之，餘曾于《解釋篇》疑之。
晉孝武帝太元元年，是時，秦步騎十三萬，軍司段铿謂周曰：“以此衆戰，誰能敵之？”曰：“戎狄以來，未之有也。
” 注曰：周拘執于秦，其尊本朝之心，雖造次不忘也。
（一〇四） 其後又有吉挹為秦人所執，不言不食死。
苻堅歎曰：“周孟威不屈于前，丁彥遠潔己于後，吉祖沖閉口而死，何晉氏之多忠臣也！”周字孟威，丁穆字彥遠，吉挹字祖沖。
忠義之士，為夷狄所歎服，文、謝所以見重于北人也。
晉恭帝元熙元年，敦煌謙德堂陷。
注曰：張駿據河西，起謙光殿于姑臧，自謂專制一方，而事晉不改臣節，雖謙而光也。
李暠得敦煌，亦稱藩于晉，起謙德堂，其志猶張氏也。
（一一八） 前涼張氏，西涼李氏，皆能不背宗國，故《注》特著之。
吳士鑒《晉書斠注》，于張軌孫《張駿傳》，曾引近出之《流沙墜簡》，書“建興十八年”，知張氏迄駿之世，未嘗建元，以證《玉海》謂“駿改元太元”之誤。
然《開元釋教錄》四，曾據前涼所出《須賴經》等後記，書“鹹安三年癸酉，于涼州正聽堂後，湛露軒翻譯”。
知東晉簡文帝世，張氏猶奉中朝正朔，又在建興十八年之後四十馀年，足補晉史之阙。
其世笃忠貞，為可尚也。
宋孝武帝大明二年，吏部尚書顧觊之，獨不降意于戴灋興等。
蔡興宗與觊之善，嫌其風節太峻，觊之曰：“辛毗有言&lsq