三 靈與肉的鬥争和統一
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<一>靈與肉既有矛盾，必有鬥争經過鬥争，必有統一
1鬥争的雙方
觀察靈與肉的鬥争，首先當分清雙方陣容
(1)一方面是肉體
肉體方面，我們往往隻說&ldquo食色性也&rdquo，而忘了身軀的頂端。
還有一個腦袋呢！這顆腦袋是身軀的重要部分，不容忽視。
要明了人性内部的靈肉之争，就得對這部分軀體，有點兒基本的科學知識。
我們向來以為心是管思想的，我國一切有關思想的字，都帶一個&ldquo心&rdquo字。
&ldquo心之官則恩&rdquo。
其實心髒隻管身體的血液循環。
管肺部的呼吸。
左右上下四個心室，哪一室都不管思想。
古埃及人也以為思想的是心，所以他們在保存屍體的時候，首先把生前無用而死後易腐的腦子挖掉。
木乃伊是沒有腦子的。
古希臘人把思維歸屬頭腦，把感情歸屬心，對了一半，錯了一半。
思想、感情、記憶、判斷等，都靠腦子。
腦子是一個非常精緻而複雜的器官。
以下是撮述有名的美國《國家地理雜志》Nutionul；eo；ra&rhohic)二00五年三月期裡專論大腦的一節。
我稱基本知識，因為都是權威專家的定論了。
胎兒在母體四個星期後，母體每分鐘産生五十萬腦細胞。
幾星期後，腦細胞都聚集胎兒頭部，三個月到六個月期間，腦細胞開始長出觸須，一秒鐘長兩百萬。
觸須互相聯系成網絡。
胎兒不需要那麼多腦細胞，所以胎兒出生前數星期間，過剩的腦細胞就按達爾文&ldquo适者生存&rdquo的規律淘汰了。
胎兒出生時，對媽媽的聲音已聽慣了。
胎兒在羊水裡吸取媽媽的營養，所以對媽媽的口味也熟悉。
各種官感。
在大腦上各有劃定的區域。
各有名稱。
發明這一區界線的是哪位權威專家，他{她〉的名字就是這一專區的名字。
假如專管視覺的腦區有病一一例如生了腫瘤，眼科醫生在腦部動手術，隻能在專管眼神經的區域動手術。
如稍一不慎。
侵人鄰區，就把鄰區所主管的器官損壞了。
五宮中發育最晚的是視覺。
但胎兒出生兩天後就認識媽媽。
以後十八個月裡，嬰兒的頭腦，好比浸泡在種種感覺裡，從中汲取知識。
一歲半的孩子，什麼都學，什麼都懂，是最可愛也最有趣的時期。
嬰兒沒有自我。
他們的自我還沒有産生呢。
&ldquo自我&rdquo的意識，是在前額延伸至兩耳的大腦皮層産生的。
但&ldquo自我&rdquo在腦子裡沒有獨自的領域，隻在各種感覺的交流中逐漸形成，而且要在兩歲以後才開始發展。
發展的時期各人不同，都是逐漸成熟的。
記憶的細胞深藏在大腦的&ldquo海馬區&rdquo(hippo--campus)内。
這個&ldquo海馬區&rdquo，在嬰兒四歲時才成熟。
所以嬰兒四歲才記事。
但早年的事也不是全不記得。
大腦深處另有一個核狀體(amy；dala)。
在嬰兒剛出生就起作用，能感受強烈的感情。
嬰兒出生後如果受到感情強烈的剌激，以後會在不知不覺中影響這孩子的感情和行為。
孩子在逐漸成長的過程中，腦子各區的生長發育各各不同。
青春期之前，腦子的灰白質又會有突然的增長。
成熟最晚的是前額的大腦皮層，人到二十五歲才算成熟。
這個部分，決定我們的選擇去取。
策劃未來，管制行為。
這就是說，人的智力，要到二十五歲才開始成熟。
腦子成熟以後還在生長，還在改造，還能重組頭腦。
人生一世間，頭腦直在不斷地改造，老人的頭腦也直在推陳出新。
以上種種專家的定論。
和我們實際生活裡能觀察到的情況，都不謀而合。
例如嬰兒不自稱&rdquo我&rdquo，一歲半最有趣懂事，三、四歲起開始有&ldquo我&rdquo(自我意識)等等。
腦子是感覺的中樞，腦科專家比作電腦的因特網。
肉體各種感官感受到的種種感覺，形成各種情感和或強或弱的智力。
強烈的情感，無論是喜、怒、哀、樂、愛、惡、懼七情中的哪一種。
都要求滿足或發洩，都和食、色一樣不能壓抑。
而頭腦裡的智力，即使是開始成熟的智力，也不是人性中的靈性良心。
頭腦裡的智力，首先是回護肉體。
智力和感情同在一個軀體之内，是一幫的，總回護自己的感情，替感情想出種種歪理。
有修養的人，能喜怒不形于色。
但不形于色，未必喜怒不影響他的判斷選擇。
要等感情得到了相當的滿足或發洩，平靜下來，智力才不受感情的驅使。
(2)另一方面是靈性良心 靈性良心是人的本性，不依仗本性以外的任何支持。
靈性良心不争不鬥，隻是屹立不動。
靈性良心如日月之光，暫時會被雲霧遮沒，雲消霧散之後，依然光明澄澈。
肉的力量很強大，而靈的力量也不弱。
(3)在靈與肉的鬥争中。
靈魂在哪一面?我最初認為靈魂當然在靈的麗。
可是
還有一個腦袋呢！這顆腦袋是身軀的重要部分，不容忽視。
要明了人性内部的靈肉之争，就得對這部分軀體，有點兒基本的科學知識。
我們向來以為心是管思想的，我國一切有關思想的字，都帶一個&ldquo心&rdquo字。
&ldquo心之官則恩&rdquo。
其實心髒隻管身體的血液循環。
管肺部的呼吸。
左右上下四個心室，哪一室都不管思想。
古埃及人也以為思想的是心，所以他們在保存屍體的時候，首先把生前無用而死後易腐的腦子挖掉。
木乃伊是沒有腦子的。
古希臘人把思維歸屬頭腦，把感情歸屬心，對了一半，錯了一半。
思想、感情、記憶、判斷等，都靠腦子。
腦子是一個非常精緻而複雜的器官。
以下是撮述有名的美國《國家地理雜志》Nutionul；eo；ra&rhohic)二00五年三月期裡專論大腦的一節。
我稱基本知識，因為都是權威專家的定論了。
胎兒在母體四個星期後，母體每分鐘産生五十萬腦細胞。
幾星期後，腦細胞都聚集胎兒頭部，三個月到六個月期間，腦細胞開始長出觸須，一秒鐘長兩百萬。
觸須互相聯系成網絡。
胎兒不需要那麼多腦細胞，所以胎兒出生前數星期間，過剩的腦細胞就按達爾文&ldquo适者生存&rdquo的規律淘汰了。
胎兒出生時，對媽媽的聲音已聽慣了。
胎兒在羊水裡吸取媽媽的營養，所以對媽媽的口味也熟悉。
各種官感。
在大腦上各有劃定的區域。
各有名稱。
發明這一區界線的是哪位權威專家，他{她〉的名字就是這一專區的名字。
假如專管視覺的腦區有病一一例如生了腫瘤，眼科醫生在腦部動手術，隻能在專管眼神經的區域動手術。
如稍一不慎。
侵人鄰區，就把鄰區所主管的器官損壞了。
五宮中發育最晚的是視覺。
但胎兒出生兩天後就認識媽媽。
以後十八個月裡，嬰兒的頭腦，好比浸泡在種種感覺裡，從中汲取知識。
一歲半的孩子，什麼都學，什麼都懂，是最可愛也最有趣的時期。
嬰兒沒有自我。
他們的自我還沒有産生呢。
&ldquo自我&rdquo的意識，是在前額延伸至兩耳的大腦皮層産生的。
但&ldquo自我&rdquo在腦子裡沒有獨自的領域，隻在各種感覺的交流中逐漸形成，而且要在兩歲以後才開始發展。
發展的時期各人不同，都是逐漸成熟的。
記憶的細胞深藏在大腦的&ldquo海馬區&rdquo(hippo--campus)内。
這個&ldquo海馬區&rdquo，在嬰兒四歲時才成熟。
所以嬰兒四歲才記事。
但早年的事也不是全不記得。
大腦深處另有一個核狀體(amy；dala)。
在嬰兒剛出生就起作用，能感受強烈的感情。
嬰兒出生後如果受到感情強烈的剌激，以後會在不知不覺中影響這孩子的感情和行為。
孩子在逐漸成長的過程中，腦子各區的生長發育各各不同。
青春期之前，腦子的灰白質又會有突然的增長。
成熟最晚的是前額的大腦皮層，人到二十五歲才算成熟。
這個部分，決定我們的選擇去取。
策劃未來，管制行為。
這就是說，人的智力，要到二十五歲才開始成熟。
腦子成熟以後還在生長，還在改造，還能重組頭腦。
人生一世間，頭腦直在不斷地改造，老人的頭腦也直在推陳出新。
以上種種專家的定論。
和我們實際生活裡能觀察到的情況，都不謀而合。
例如嬰兒不自稱&rdquo我&rdquo，一歲半最有趣懂事，三、四歲起開始有&ldquo我&rdquo(自我意識)等等。
腦子是感覺的中樞，腦科專家比作電腦的因特網。
肉體各種感官感受到的種種感覺，形成各種情感和或強或弱的智力。
強烈的情感，無論是喜、怒、哀、樂、愛、惡、懼七情中的哪一種。
都要求滿足或發洩，都和食、色一樣不能壓抑。
而頭腦裡的智力，即使是開始成熟的智力，也不是人性中的靈性良心。
頭腦裡的智力，首先是回護肉體。
智力和感情同在一個軀體之内，是一幫的，總回護自己的感情，替感情想出種種歪理。
有修養的人，能喜怒不形于色。
但不形于色，未必喜怒不影響他的判斷選擇。
要等感情得到了相當的滿足或發洩，平靜下來，智力才不受感情的驅使。
(2)另一方面是靈性良心 靈性良心是人的本性，不依仗本性以外的任何支持。
靈性良心不争不鬥，隻是屹立不動。
靈性良心如日月之光，暫時會被雲霧遮沒，雲消霧散之後，依然光明澄澈。
肉的力量很強大，而靈的力量也不弱。
(3)在靈與肉的鬥争中。
靈魂在哪一面?我最初認為靈魂當然在靈的麗。
可是