前言
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我已經走到人生的邊緣邊緣上，再往前去。
就是&ldquo走了&rdquo，&ldquo去了&rdquo，&ldquo不在了&rdquo。
&rdquo沒有了&rdquo，中外一例，都用這種種詞兒軟化那個不受歡迎而無可避免的&rdquo死&rdquo字。
&ldquo生、老、病、死&rdquo是人生的規律，誰也逃不過。
雖說&ldquo老即是病&rdquo，老人免不了還要生另外的病。
能無疾而終，就是天大的幸運；或者病得幹脆利索，一病就死，也都稱好福氣。
活着的人盡管舍不得病人死，但病人死了總說&rdquo解脫了&rdquo解脫的是誰呢?總不能說是病人的遺體吧?這個遺體也決不會走，得别人來擡，别人來埋。
活着的人都祝願死者&rdquo走好&rdquo。
人都死了，誰還走呢？遺體以外還有誰呢?換句話說，我死了是我擺脫了遺體?還能走?怎麼走好?走哪裡去? 我想不明白。
我對想不明白的事，往往就擱下不想了。
可是我已經走到了人生邊上，自己想不明白，就隻想問問人，而我可以間的人都已經走了。
這類問題，隻在内心深處自己問自己，一般是不公開讨論的。
我有意無意，探問了近旁幾位七十上下的朋友。
朋友有親有疏，疏的隻略一探問。
設想到他們的回答很一緻，很肯定，都說人死了就是沒有了，什麼都沒有了。
雖然各人說法不同，口氣不同，他們對自己的見解都同樣堅信不疑。
他們都頭腦清楚，都是先進知識分子。
我提的問題。
他們看來壓根兒不成問題。
他們的見解，我簡約地總結如下: &ldquo老皇曆了！以前還要做水陸道場超度亡靈呢！子子孫孫還要祭祀&rdquo作飨&rdquo呢！現在誰還迷信這一套嗎?上帝已經死了。
這種神神鬼鬼的話沒人相信了。
人死留名，雁死留聲，人世間至多也隻是留下些聲名罷了。
&rdquo &ldquo人死了，剩下一個臭皮囊，或埋或燒，反正隻配肥回了。
形體已經沒有了，生命還能存在嗎?常言道：人死燭滅。
蠟燭點完了，火也滅了，還剩什麼呢？ &ldquo人生一世，草生一秋。
草黃了，枯了，死了。
不過革有根，明年義長出米。
人也一樣，下一代接替上代，代代相傳吧。
一個人能活幾輩子嗎?&rdquo &ldquo上帝下崗了，現在是财神爺坐莊了。
誰叫上帝和财神爺勢不兩立呢！上帝能和财神爺較量嗎?人活一輩子。
沒錢行嗎?掙錢得有權有位。
争權奪位得靠錢。
稱王稱霸隻為錢。
你是經濟大國。
國際問才站得住。
沒有錢。
隻有死路一條。
咱們現在居然&rdquo窮則變，變則通了&rdquo，知道最要緊的是理财。
人生一世，無非掙錢、花錢、享受，死了能帶走嗎?&ldquo &ldquo人死了就是沒有了，什麼都沒有了。
還有不死的靈魂嗎？我壓根兒沒有靈魂，我生出來就是活的，就得活到死，盡管活着沒意思，也無可奈何。
反正好人總吃虧，壞人總占便宜。
這個世界是沒有公道的，不講理的，可是有什麼辦法呢，什麼都不由自主呀。
我生來是好人，沒本領做惡人。
吃虧就吃虧吧。
盡量做些能傲的事，就算沒有白活了。
&rdquo &ldquo我們這一輩人，受盡委屈、吃盡苦楚了。
從古以來，多少人&rdquo搔首問青天&rdquo，可是&rdquo青天&rdquo，它理你嗎?聖人以神道設教，&ldquo愚民&rdquo又&rdquo馭民&rdquo·我們不願再受騙了。
迷信是很方便的。
也頂稱心。
可是&rdquo人民的鴉片&rdquo畢竟是麻醉劑呀，誰願意做·瘾君子&rdquo呢。
說什麼&rdquo上帝慈悲&rdquo。
慈悲的上帝在幹什麼?他是不管事還是沒本領呀?這種昏賴元能的上帝，還不給看破了?上帝?哪有上帝。
&rdquo &ldquo我學的是科學。
我隻知道我學的這門學科。
人死了到哪裡去是形而上學，是哲學問題，和我無關。
我隻知道人死了就什麼都沒有了。
&rdquo 他們說話的口氣，比我的撮述較為委婉，卻也夠叫我慚愧的。
老人糊塗了，但是我仔細想想，什麼都不信，就保證不迷嗎?他們自信不迷。
可是他們的見解，究竟迷不迷呢? 第一，比喻隻是比喻。
比喻隻有助于表達一個意思，并不能判定事物的是非虛實。
&rdquo人生一世，草生一秋&rdquo隻借以說明人生短暫。
我們也向人祝願&rdquo如松之壽&rdquo
就是&ldquo走了&rdquo，&ldquo去了&rdquo，&ldquo不在了&rdquo。
&rdquo沒有了&rdquo，中外一例，都用這種種詞兒軟化那個不受歡迎而無可避免的&rdquo死&rdquo字。
&ldquo生、老、病、死&rdquo是人生的規律，誰也逃不過。
雖說&ldquo老即是病&rdquo，老人免不了還要生另外的病。
能無疾而終，就是天大的幸運；或者病得幹脆利索，一病就死，也都稱好福氣。
活着的人盡管舍不得病人死，但病人死了總說&rdquo解脫了&rdquo解脫的是誰呢?總不能說是病人的遺體吧?這個遺體也決不會走，得别人來擡，别人來埋。
活着的人都祝願死者&rdquo走好&rdquo。
人都死了，誰還走呢？遺體以外還有誰呢?換句話說，我死了是我擺脫了遺體?還能走?怎麼走好?走哪裡去? 我想不明白。
我對想不明白的事，往往就擱下不想了。
可是我已經走到了人生邊上，自己想不明白，就隻想問問人，而我可以間的人都已經走了。
這類問題，隻在内心深處自己問自己，一般是不公開讨論的。
我有意無意，探問了近旁幾位七十上下的朋友。
朋友有親有疏，疏的隻略一探問。
設想到他們的回答很一緻，很肯定，都說人死了就是沒有了，什麼都沒有了。
雖然各人說法不同，口氣不同，他們對自己的見解都同樣堅信不疑。
他們都頭腦清楚，都是先進知識分子。
我提的問題。
他們看來壓根兒不成問題。
他們的見解，我簡約地總結如下: &ldquo老皇曆了！以前還要做水陸道場超度亡靈呢！子子孫孫還要祭祀&rdquo作飨&rdquo呢！現在誰還迷信這一套嗎?上帝已經死了。
這種神神鬼鬼的話沒人相信了。
人死留名，雁死留聲，人世間至多也隻是留下些聲名罷了。
&rdquo &ldquo人死了，剩下一個臭皮囊，或埋或燒，反正隻配肥回了。
形體已經沒有了，生命還能存在嗎?
蠟燭點完了，火也滅了，還剩什麼呢？ &ldquo人生一世，草生一秋。
草黃了，枯了，死了。
不過革有根，明年義長出米。
人也一樣，下一代接替上代，代代相傳吧。
一個人能活幾輩子嗎?&rdquo &ldquo上帝下崗了，現在是财神爺坐莊了。
誰叫上帝和财神爺勢不兩立呢！上帝能和财神爺較量嗎?人活一輩子。
沒錢行嗎?掙錢得有權有位。
争權奪位得靠錢。
稱王稱霸隻為錢。
你是經濟大國。
國際問才站得住。
沒有錢。
隻有死路一條。
咱們現在居然&rdquo窮則變，變則通了&rdquo，知道最要緊的是理财。
人生一世，無非掙錢、花錢、享受，死了能帶走嗎?&ldquo &ldquo人死了就是沒有了，什麼都沒有了。
還有不死的靈魂嗎？我壓根兒沒有靈魂，我生出來就是活的，就得活到死，盡管活着沒意思，也無可奈何。
反正好人總吃虧，壞人總占便宜。
這個世界是沒有公道的，不講理的，可是有什麼辦法呢，什麼都不由自主呀。
我生來是好人，沒本領做惡人。
吃虧就吃虧吧。
盡量做些能傲的事，就算沒有白活了。
&rdquo &ldquo我們這一輩人，受盡委屈、吃盡苦楚了。
從古以來，多少人&rdquo搔首問青天&rdquo，可是&rdquo青天&rdquo，它理你嗎?聖人以神道設教，&ldquo愚民&rdquo又&rdquo馭民&rdquo·我們不願再受騙了。
迷信是很方便的。
也頂稱心。
可是&rdquo人民的鴉片&rdquo畢竟是麻醉劑呀，誰願意做·瘾君子&rdquo呢。
說什麼&rdquo上帝慈悲&rdquo。
慈悲的上帝在幹什麼?他是不管事還是沒本領呀?這種昏賴元能的上帝，還不給看破了?上帝?哪有上帝。
&rdquo &ldquo我學的是科學。
我隻知道我學的這門學科。
人死了到哪裡去是形而上學，是哲學問題，和我無關。
我隻知道人死了就什麼都沒有了。
&rdquo 他們說話的口氣，比我的撮述較為委婉，卻也夠叫我慚愧的。
老人糊塗了，但是我仔細想想，什麼都不信，就保證不迷嗎?他們自信不迷。
可是他們的見解，究竟迷不迷呢? 第一，比喻隻是比喻。
比喻隻有助于表達一個意思，并不能判定事物的是非虛實。
&rdquo人生一世，草生一秋&rdquo隻借以說明人生短暫。
我們也向人祝願&rdquo如松之壽&rdquo