三 靈與肉的鬥争和統一
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死拽。
我看見那小夥子在&ldquo天人交戰&rdquo。
他忽也看見我在看他，臉上露出尴尬的似笑非笑。
當時我被兩位女友夾持着急急前行，隻看到那一瞥，不過我已拿定那小夥子的靈性良心是輸定了。
(二)靈與肉的統一 肉體的欲望，和人性裡的靈性良心是不一緻的。
同在一個軀體之内。
矛盾不得解決，會導緻精神分裂。
矛盾必然要求統一。
如果是計較個人的利害得失，就需要反複考慮，仔細斟酌。
如果隻是欲念的克制，鬥争可以反複，但往往是比較快速的。
如果是一時一事，鬥争的結果或是東風壓倒西風。
或西風壓倒東風。
每個人一輩子的行為，并不是一貫的。
旁人對他的認識，也總是不全面的。
盡管看到了他的一生，各人所見也各不相同。
不過靈與肉的鬥争，也略有常規。
靈性良心不能壓倒血肉之軀，隻能适度讓步。
靈性良心完全占上風的不多。
血肉之軀吞沒靈性良心，倒也不少。
而最常見的，是不同程度的妥協。
1靈性良心占上風 靈性良心人人都有。
經常憑靈性良心來克制自己，就是修養。
這是一種:r}J力，在修煉中逐漸增強，逐漸堅定。
靈性良心占上風是能做到的靈性良心完全消滅肉欲，可說辦不到。
我見過兩位與衆不同的修士，他們是職業修士，衣、食、位都現成。
如果是普通老百姓。
要養家糊口。
教育兒女，賭養父母。
就不能專心一意地修行了。
我偶在報上看到一則報道(2006年10月18日《文彙報》，說上海徐彙商業區有一棟寫字樓，原先是上海最大的天文台。
我立即記起徐彙區天文台的創始人勞神父(PèreRobert)。
徐彙區天文台是馬相伯領導下，由勞神父創辦的小天文台擴大的。
原先那個小天文台，隻怕見過的沒幾個人了。
那是一座簡陋的小洋房，上面虛架着一間小屋，由露天的梯狀樓梯和一條扶手通連上下。
架空的小屋裡有一架望遠鏡，可觀察天體。
勞神父每夜在那裡觀看天象。
樓下是物理實驗室，因為勞神父是物理學家。
他的職業是徐家彙聖母院的駐堂神父，業餘研究物理，曾有多種發明，如外白渡橋頂的氣球，每日中午十二點準時升起，準确無誤，相當于舊時北京正午十二時放的&rdquo午時炮&rdquo\勞神父日 日夜夜工作，使我想起有道行的和尚，吃個半饑不飽。
晚上從不放倒頭睡覺，隻在蒲團上打坐。
不過，勞神父是日夜工作。
我在啟明上學時，大姐姐帶我去看勞神父，他就和我講有趣的故事，大概這就是他的休息。
在我心目中，他是克制肉欲，順從靈性良心的模範人物。
上海至今還有一條紀念他的勞神父路。
還有一位是修女禮姆姆。
我在啟明上學時的校長姆姆。
教會也是官場。
她沒有後台，當了二十多年校妖。
暮年給一位有後台的修女擠出校長辦公室。
成了一名打雜的勞務工。
她馴順勤謹地幹活兒，除了晚上規定的睡眠，一輩子沒閑過，直到她倒地死去。
她的屍體，由人擡放床上，等待裝入街材。
她死了好半天。
那顆心髒休閑了一下，忽又跳動起來。
她立即起身下床工作，好像沒死過一樣。
她又照常工作了好多天，不記得是十幾天或幾十天後。
又倒地死了。
這回沒有再活過來。
這兩位修士，可說是靈性良心占上風，克制了肉欲。
但他們是職業修士。
在我們普通人之間，道商德渤，能克己為人的也不少，很多默默元聞的人都做到了克和&ldquo小我&rdquo而讓靈性良心占上風。
盡管他們達不到十全十美，人畢竟是血肉之軀，帶些缺點。
更富有人情味吧。
隻要能認識自己的缺點，不自欺欺人，就很了不起了。
2是倒慶也放棄直不碩 修養不是就容易受物欲的引誘，名利心重就顧不到靈性良心了。
我們這個人世原是個名利場，是争名奪利、争權奪位的戰場。
不是說嗎，一部二十四史隻是一部戰争史。
争城、争地、争石油、争财富。
哪一時、哪一處不是争奪呢?官場當然是戰場，商場也是戰場，國際間更是赤裸裸的戰場。
戰場上就是你死我活的打仗了。
打仗講究的是兵法。
兵不厭詐。
愈奸愈詐，愈能出奇制勝。
哪個迂夫子在戰場上講仁義道德，隻好安于&ldquo君子固窮&rdquo了。
戰場上，進攻自衛都忙得措手不及，哪有閑暇講究是非。
曲直、善惡、公正呢。
靈性良心都一筆抹殺了。
我九歲家居上海時，貼鄰是江蘇某督軍的小公館，全弄堂的房子都是他家出租的。
他家正在近旁花園裡興建新居。
這位督軍晚年吃素念佛，每天寓&rdquo目南無阿彌陀佛。
我隔窗看得見他身披袋裝，面号佛，一面跪拜。
老人不停地下跪又起身，起身又下跪，十分吃力。
他聲音悲怆。
我聽了很可憐他。
該是他在人間的&ldquo戰場上&rdquo造孽多端。
當年把靈性良心撇開不顧，垂老又良心發現了。
我十二歲遷居蘇州。
近鄰有個無惡不作的豬仔議
我看見那小夥子在&ldquo天人交戰&rdquo。
他忽也看見我在看他，臉上露出尴尬的似笑非笑。
當時我被兩位女友夾持着急急前行，隻看到那一瞥，不過我已拿定那小夥子的靈性良心是輸定了。
(二)靈與肉的統一 肉體的欲望，和人性裡的靈性良心是不一緻的。
同在一個軀體之内。
矛盾不得解決，會導緻精神分裂。
矛盾必然要求統一。
如果是計較個人的利害得失，就需要反複考慮，仔細斟酌。
如果隻是欲念的克制，鬥争可以反複，但往往是比較快速的。
如果是一時一事，鬥争的結果或是東風壓倒西風。
或西風壓倒東風。
每個人一輩子的行為，并不是一貫的。
旁人對他的認識，也總是不全面的。
盡管看到了他的一生，各人所見也各不相同。
不過靈與肉的鬥争，也略有常規。
靈性良心不能壓倒血肉之軀，隻能适度讓步。
靈性良心完全占上風的不多。
血肉之軀吞沒靈性良心，倒也不少。
而最常見的，是不同程度的妥協。
1靈性良心占上風 靈性良心人人都有。
經常憑靈性良心來克制自己，就是修養。
這是一種:r}J力，在修煉中逐漸增強，逐漸堅定。
靈性良心占上風是能做到的靈性良心完全消滅肉欲，可說辦不到。
我見過兩位與衆不同的修士，他們是職業修士，衣、食、位都現成。
如果是普通老百姓。
要養家糊口。
教育兒女，賭養父母。
就不能專心一意地修行了。
我偶在報上看到一則報道(2006年10月18日《文彙報》，說上海徐彙商業區有一棟寫字樓，原先是上海最大的天文台。
我立即記起徐彙區天文台的創始人勞神父(PèreRobert)。
徐彙區天文台是馬相伯領導下，由勞神父創辦的小天文台擴大的。
原先那個小天文台，隻怕見過的沒幾個人了。
那是一座簡陋的小洋房，上面虛架着一間小屋，由露天的梯狀樓梯和一條扶手通連上下。
架空的小屋裡有一架望遠鏡，可觀察天體。
勞神父每夜在那裡觀看天象。
樓下是物理實驗室，因為勞神父是物理學家。
他的職業是徐家彙聖母院的駐堂神父，業餘研究物理，曾有多種發明，如外白渡橋頂的氣球，每日中午十二點準時升起，準确無誤，相當于舊時北京正午十二時放的&rdquo午時炮&rdquo\勞神父日 日夜夜工作，使我想起有道行的和尚，吃個半饑不飽。
晚上從不放倒頭睡覺，隻在蒲團上打坐。
不過，勞神父是日夜工作。
我在啟明上學時，大姐姐帶我去看勞神父，他就和我講有趣的故事，大概這就是他的休息。
在我心目中，他是克制肉欲，順從靈性良心的模範人物。
上海至今還有一條紀念他的勞神父路。
還有一位是修女禮姆姆。
我在啟明上學時的校長姆姆。
教會也是官場。
她沒有後台，當了二十多年校妖。
暮年給一位有後台的修女擠出校長辦公室。
成了一名打雜的勞務工。
她馴順勤謹地幹活兒，除了晚上規定的睡眠，一輩子沒閑過，直到她倒地死去。
她的屍體，由人擡放床上，等待裝入街材。
她死了好半天。
那顆心髒休閑了一下，忽又跳動起來。
她立即起身下床工作，好像沒死過一樣。
她又照常工作了好多天，不記得是十幾天或幾十天後。
又倒地死了。
這回沒有再活過來。
這兩位修士，可說是靈性良心占上風，克制了肉欲。
但他們是職業修士。
在我們普通人之間，道商德渤，能克己為人的也不少，很多默默元聞的人都做到了克和&ldquo小我&rdquo而讓靈性良心占上風。
盡管他們達不到十全十美，人畢竟是血肉之軀，帶些缺點。
更富有人情味吧。
隻要能認識自己的缺點，不自欺欺人，就很了不起了。
2是倒慶也放棄直不碩 修養不是就容易受物欲的引誘，名利心重就顧不到靈性良心了。
我們這個人世原是個名利場，是争名奪利、争權奪位的戰場。
不是說嗎，一部二十四史隻是一部戰争史。
争城、争地、争石油、争财富。
哪一時、哪一處不是争奪呢?官場當然是戰場，商場也是戰場，國際間更是赤裸裸的戰場。
戰場上就是你死我活的打仗了。
打仗講究的是兵法。
兵不厭詐。
愈奸愈詐，愈能出奇制勝。
哪個迂夫子在戰場上講仁義道德，隻好安于&ldquo君子固窮&rdquo了。
戰場上，進攻自衛都忙得措手不及，哪有閑暇講究是非。
曲直、善惡、公正呢。
靈性良心都一筆抹殺了。
我九歲家居上海時，貼鄰是江蘇某督軍的小公館，全弄堂的房子都是他家出租的。
他家正在近旁花園裡興建新居。
這位督軍晚年吃素念佛，每天寓&rdquo目南無阿彌陀佛。
我隔窗看得見他身披袋裝，面号佛，一面跪拜。
老人不停地下跪又起身，起身又下跪，十分吃力。
他聲音悲怆。
我聽了很可憐他。
該是他在人間的&ldquo戰場上&rdquo造孽多端。
當年把靈性良心撇開不顧，垂老又良心發現了。
我十二歲遷居蘇州。
近鄰有個無惡不作的豬仔議