三年
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嗚呼！上下五六載，專以殺戮爲事，縉紳平民，枉被兇焰，不知其幾也。
死者埋冤，生者流竄，財産沒官，妻子爲孥，其爲慘酷，可勝言哉？天怒民怨，二十年間，災異不絶，國家之不亡，幸爾。
尙賴先王明聖，逮其末年，屢下悔恨之敎，追復其爵，放還其人，輿憤小洩。
而奄至賓天，未霈餘恩，鹹仰於殿下之繼述。
而迨今四載，雷雨未澤，一國之冤，將宣而復鬱，臣等竊疑，殿下未能審察先王之意，而洞照權奸之惡也。
嗚呼！身無存沒，元惡不赦，克紹先志，聖敎爲大，豈可以先朝之事爲不知，而不敢將順其美乎？李芑、鄭順朋、林百齡、鄭彥慤，俱以陰兇邪毒之人，濟以姦巧之術，流毒一時，貽害後世，萬口一談，皆欲發其塚而斬其屍也。
當時之失刑，已爲憤嘆，而尙保官爵，公論之發，亦雲晩矣。
殿下不卽快從，臣等未知，殿下之所好惡何如也。
其所以悖天理、拂人情、傷和召災，實在於此。
此正天命去就，人心離合，宗社安危之幾。
伏願，殿下夬決無留，大霈伸雪之冤，以正群兇之罪，則士林幸甚，國家幸甚。
○上，下四賢文字于玉堂。
5月19日 ○丙戌，有晝講 5月20日 ○丁亥，憲府啓曰：「往在乙巳，李芑之徒，肆其兇慝，報復私讐，捏造無形，傾陷士林，目爲黨逆，恣行胸臆，極其慘酷，言之誠可痛哭。
至於丁未之獄，彥慤以邪毒之人，不得爲淸議所容，常懷忌克之心，陰逞鬼蜮之計，驛壁之書，實出於其手，取以上變，大獄斯興，乙巳餘賢，一網打盡，邦國無祿，可勝言哉？己酉之禍，同氣相賊之謀，成於群小樂禍之手。
鍜鍊羅織，肆行誅戮，籍其財産，孥其妻子，幽明冤痛，慘不可言。
明廟末年，洞照冤枉之狀，開釋之命已下，而事不克終，八音遽遏。
聖上嗣位，克紹先志，今至四載之久，尙閟伸理之音，擧國之人，莫不憤惋。
公論之發，必待其時，雪冤誅奸，實在今日。
請勿留難，快從公論。
」 ○藝文館箚子 伏以，是非不定，則好惡不公；好惡不公，則賞罰無章；賞罰無章，則人心不服，而國家之亂亡無日矣。
乙巳之禍，起於姦兇貪功樂禍之謀，鍜鍊以成之，而當其時也，威脅一時，箝制人口，欺君誤國之罪，可勝誅哉？人情冤鬱，迨至數十年之久，而公論不泯，天誘聖衷，先王悔悟於末年，始開申釋之路。
盛意未畢，龍馭晏駕，臣民之望孤矣。
殿下嗣登寶位，終先王未成之志，收一國已散之心，玆豈非先王在天之靈，有望於殿下，而殿下之所當急先務乎？臣等伏覩聖批，曰：「先朝之事，今不可追論。
」臣等竊惑焉。
事之可改者，雖非先王之意，而已過不改之期，則當速改以順人心可也。
況先王之心，昭然如日月照臨，大臣之啓、諫官之論，豈誣乎哉？昔者四兇之惡，帝舜罪之。
後世未嘗以改先朝之事，爲舜之過焉。
殿下善繼之孝，惡惡之治，必以舜爲法足矣。
臣等伏覩聖批，曰：「前已伸雪，今不須更言。
」臣等竊疑，殿下於此姦兇之情狀，猶有所未盡洞燭，而疑其人之罪，有輕重也。
臣等請陳之。
自丁酉以後，有大、小尹之說，互欲傾陷，朝野不靖，人心疑懼，則尹任之兇邪，固不足惜也。
其餘皆一時善類，志在調劑，而二三元兇，狺然旁伺，一以報復私怨爲事，一網打盡。
其忤己之甚者，置之極刑；其小者，或死或流。
豈有一毫之罪于先王，而犯宗社哉？盡心國事者，目之爲逆類；欺罔誤國者，錄之功勳。
自是厥後，姦邪之徒，希功報怨者，相踵而起，士林之禍，迄數年而未已。
自古禍亂之慘，未有如當日之甚者也。
天譴於上，災異連年；人怨於下，衆怒日激，天命可畏，民情大可見。
而殿下遲疑顧惜，不卽快斷，臣等未知，殿下之意亦獨何哉？嗚呼！白骨重泉，初無洩冤之日，而覆盆抱枉，未見大陽之照，臣等竊恐，今日之人心，將至於不可復合。
國家勢岌岌乎殆哉！伏願，聖慈洞察是非，明示好惡，一爲無辜之人，大霈鴻恩，又將姦兇之輩，以正王法，則宗社幸甚。
○玉堂上箚，上不允。
5月21日 ○戊子，以樸啓賢爲大司憲，權德輿爲執義，金戣爲掌令，安容、柳希霖爲持平，李拭爲大司諫，申湛爲司諫，樸漸爲正言。
5月22日 ○己醜，上答玉堂箚曰：「締結謀叛之賊，其可釋耶？定難衛社之功臣，其可罪耶？故不允。
」 ○舍人、六曹郞官上疏。
大略雲： 伏以，刑人慘酷，而冤通天地，惡極兇毒，而罪貫神人，人無存沒，時無古今，而人心袞鉞，所貴乎帝王之德，明是非之別，正好惡之分，如其道，則武承文烈，一遵成憲可也；如其非道，則改絃易轍，克蓋前愆，亦可也。
況承先王欲行之志，行先王未竟之事，豈非繼志之大者乎？我東不幸，遭天降割，冤結於兩尹相傾之初，禍熾於二聖繼陟之後，李芑、林百齡、鄭順朋兇邪之徒，陰結元衡，倡禍士林，虛裝討逆之說，捏造伏辜之招，縉紳名賢，駢首一坑，其爲慘毒憤冤，可勝道哉！自是以後，群奸得售，欲行網打之計，邪毒彥慤密厲豺牙，承群姦之意，獻驛壁之書，欺誣聖母，更起大禍。
正人端士稍有名字者，羅織打盡，天怒人怨，曷有其極？己酉之獄，嫌生同氣之間，禍延無辜之人，一時兇毒之人，共典獻獄，苛刑刻楚，卒構大獄，援引黨挐，殲盡一境，籍其田宅，沒其妻子，箝一國之口，積多士之憤，殆二十餘年。
猶幸人心難誣，天鑑孔昭，明廟末年，大有悔恨之意，漸開伸雪之路。
擧國臣民，傾心拭目，佇見大霈之恩，而吾民無福，遽爾禮陟。
今我主上殿下，宵肝凝懷，寢興軫念，凡所以丕承先志，開釋無辜，振拔幽滯者，無所不至，而無罪無辜，身罹慘毒之刑者，迨無昭雪之命，窮兇極惡罪積神人之憤者，迨無討伐之擧。
一國萬姓，翹首企足，殆今四年矣。
幸賴公論不泯，大臣陳之，臺諫言之，侍從論之，今有日矣。
殿下不卽兪允，至下未安之敎，臣等不勝悶鬱焉。
殿下於答大臣等啓曰：「先王朝事，予何敢知？」以殿下之明睿，審當時之行事，則是非之迹，想必瞭然於聖鑑，而強爲之辭，以杜言者之口，已爲不可，反敎之曰：「二三宰相，締結反逆，是果虛乎？」是殿下於先朝之事，非惟不欲改革，抑恐於當時之事，猶有所未盡知也。
先王於末年，以爲：「叛逆，雖父子間，不相知一，何黨類之多也？」是先王亦知其誣矣。
則殿下敢不承先王之志，而慰神人之憤乎？嗚呼！賢人良士，遭時罔極，旣陷於不測之禍，抱冤泉壤者久矣。
遇聖明之君，遭享泰之會，又不得伸冤抑，而雪憤恨，則窮天地亘古今，而無時焉可伸雪也。
是非之別，好惡之則，將不暇論矣。
臣等俱以無狀，職備郞僚，敢陳久鬱之情，不知所裁。
伏願，殿下克繼先志，旁燭群情，快從公論，不勝幸甚。
臣等無任激切屛營之至，謹昧死以聞。
答曰：「不允之意，已諭於大臣、臺諫、侍從矣。
郞官想必已知，不須論也。
」 ○兩司合啓：「不可誣者，人心也；不可遏者，公論也。
一時禍孽雖慘，而萬世之是非尙在，豈不以人心不可誣，而公論不可遏乎？無辜被陷之冤，姦人誣陷之狀，臣等累日之啓，論之已詳。
而自上反有未安之敎，至以非人臣所敢論爲辭，臣等不勝悶鬱焉。
若使乙巳之人，少涉於可疑，則伸雪之意，豈發於二十年之後乎？今者上自朝廷，下至草野，凡有血氣者，皆懷憤憤。
此豈有私恩怨於其間哉？誠由是心之{{校|心))所同然也。
乙巳之禍，始萠於兩尹之相爭，而逆黨之說，專出於群兇誣陷之計，本非先王之所知也。
今反諉之於先朝之事，非但一國臣民之心，愈久而愈鬱，抑恐先王在天之靈，亦有所未慊於冥冥矣。
況明廟以仁廟介弟，大統所在，國人之心，孰敢有貳？李芑等挾憾士林，目之逆黨，臧盡善類，使朝廷一空，國脈斲喪，其不亡者幸耳。
此實先朝之罪人也。
又論及己酉鍜鍊之酷，請快從公論，以副神人之望。
」再啓，竝不允。
5月23日 ○庚寅，兩司及郞官啓辭上疏，皆以四兇爲目。
○兩司合司三啓，語極痛切。
秋七月 7月9日 ○乙亥，上答開城留守金德龍曰：「言之不從，有意存焉。
不必效煩陳疏。
」 ○以大司成奇大升辭職上疏，略曰： 臣天賦樸愚，輕肆言語，觸忤相臣，招尤速怨。
猜阻之迹已著，排狠之機亦露，人言藉藉，道路流聞。
臣雖無狀，心竊恥之，所以引咎省愆，奉身退遜，以爲自此之後，或不爲當路之所狠怒焉。
今若冒昧寵命，更爲彈冠結綬之計，則深恐有害於義，而重貽異日之禍也。
伏願，殿下賜臣命放歸田裡，使微臣獲保螻蟻之餘生。
上曰：「雖有無根之言，豈可以此輕退？勿嫌而調理上來事，下諭。
」 ○宗室鍾城令，獨上疏，請伸討乙巳冤姦。
7月10日 ○丙子，以具鳳齡爲校理，柳濤爲副修撰，李俊民爲平安兵使，具思孟爲南原府使。
○兩司啓曰：「自上承仁、明兩聖之統，其於孝思之道，無所不用其極，而獨於先後、先王之羞辱，可不思所以一灑之乎？締結戚畹，以爲內援，誘脅宮闈，肆行兇臆，則先後之羞，其終不灑乎？狐伏私室，陰伺危病，聞訃投袂，彈冠相慶，則仁廟之痛，其終不雪乎？詐傳諺書，構成晻昧之說，幾陷不測之地，則懿聖之辱，其終不灑乎？舞出邪謀，圖成僞勳，利其幼沖，強要歃血之盟，則明廟之恥，其終不灑乎？四殿之受侮不小，而諉以先朝已定之事，不卽辨誣於今日者，抑何意耶？數十年來，三綱斁敗，人紀滅絶，將以是爲常事，恬不改正乎？」 ○上命外命婦十三日入內，則其日紛擾，故十二日預人內。
承旨等，以婦人入內經宿未便，再啓。
上卽從之。
7月13日 ○己卯，上幸慕華館，迎封王後誥命，至勤政殿，行前後四拜禮。
○上命政院考前例，從戊寅年冊封王後時例，赦死罪外流以下，又命百官加。
王若曰： 碩媛主於內輔，壼化于眇躬，叨守丕構，思好述渴於寤寐。
念至治先於閨門，求令族而得賢，遂正位而配極。
造端事重，旣誕告於國中，請命禮嚴。
又陳奏於皇上，曁使價之雲返，霑雨露之曲垂，篚筐輝煌，荷錫予之異數，絲綸溫厚，承奬諭之非常，感玆寵渥之特優，嘉與衆庶而共享。
自今七月十三日昧爽以前，除謀故殺人，但犯死罪及強竊盜、姦贓，關係國家綱常，永屬、定屬、安置外，已發覺、未發覺，已決正、未決正，鹹宥除之。
在官者，各加一資，資窮者代加。
於戲！廣布德音，期盡除乎瑕垢。
宜體至意，各務正其室家。
又命依前例，賞給受誥命使臣金貴榮、姜士尙田畓、奴婢。
○以尹根壽爲執義。
○上答兩司曰：「初無削勳之請，而敢發於玉堂後日之論者，抑何心耶？萬無允兪，徒煩而已。
」 7月14日 ○庚辰，兩司啓曰：「伏覩聖批，以爲：『初無削勳之請，而敢發於玉堂後日之論。
』不允之意，至此益牢。
何意心之偏繫，而曲爲之辭，敢拒公論，至此極耶？臣等不知伸討削勳之擧，果是二般事乎？又未知其僞勳之錄，果出於何事乎？挾憾士林，欺罔我先後、先王，捏造無形，目爲逆黨，一網打盡，自以爲勳，則其錄勳，乃姦兇逞惡之事耳。
若洩忠賢枉死之冤，討姦兇誣陷之罪，則其勳自當見削，安有討其罪，而不削其勳之理乎？是以當初公論之發，隻擧伸討，而削勳之義，自在其中，初豈待於玉堂之言然後發哉？大抵，言論之發，非出於一人，而亦不無先後遲速，若以彼此之先後，而疑其言之不實，則一國千萬人之公論，將無可孰之日矣。
國家安危，將決於朝夕，而天心蔽痼，開悟無期。
此臣等痛哭流涕，不能自已者也。
請加省念，亟賜兪音，以副天地神人之憤望。
」 7月15日 ○辛巳，有晝講。
○三司、藝文館外舍人，率六曹郞官、各寺正至主簿、無祿官，上疏。
7月17日 ○癸未，有晝講。
經筵官柳希春、柳濤、右承旨樸承任、特進官南應雲、柳景深入侍。
講《大學或問》《格物緻知章》。
希春說《補亡章》之義曰：「《大學》、《中庸》二篇，元在漢儒戴聖所記四十九篇之中，至二程子表章之，遂爲千萬世道學之淵源。
伊川程子又說格物之方，朱子盡收來，而又加修飾潤色，使學者讀之，而文從字順，易以興起。
蓋朱子竭平生精力於《大學》，嘗自言見得前賢所未到處。
蓋三綱統八目，八目隷三綱，及知格物緻治之傳亡，而補之爲章句。
又爲或問，十分精盡，無餘蘊矣。
而世之儒名，乃以爲第五章實不亡，割裂穿鑿，務以求勝。
此所謂井蛙示天者也。
」又言
死者埋冤，生者流竄，財産沒官，妻子爲孥，其爲慘酷，可勝言哉？天怒民怨，二十年間，災異不絶，國家之不亡，幸爾。
尙賴先王明聖，逮其末年，屢下悔恨之敎，追復其爵，放還其人，輿憤小洩。
而奄至賓天，未霈餘恩，鹹仰於殿下之繼述。
而迨今四載，雷雨未澤，一國之冤，將宣而復鬱，臣等竊疑，殿下未能審察先王之意，而洞照權奸之惡也。
嗚呼！身無存沒，元惡不赦，克紹先志，聖敎爲大，豈可以先朝之事爲不知，而不敢將順其美乎？李芑、鄭順朋、林百齡、鄭彥慤，俱以陰兇邪毒之人，濟以姦巧之術，流毒一時，貽害後世，萬口一談，皆欲發其塚而斬其屍也。
當時之失刑，已爲憤嘆，而尙保官爵，公論之發，亦雲晩矣。
殿下不卽快從，臣等未知，殿下之所好惡何如也。
其所以悖天理、拂人情、傷和召災，實在於此。
此正天命去就，人心離合，宗社安危之幾。
伏願，殿下夬決無留，大霈伸雪之冤，以正群兇之罪，則士林幸甚，國家幸甚。
○上，下四賢文字于玉堂。
5月19日 ○丙戌，有晝講 5月20日 ○丁亥，憲府啓曰：「往在乙巳，李芑之徒，肆其兇慝，報復私讐，捏造無形，傾陷士林，目爲黨逆，恣行胸臆，極其慘酷，言之誠可痛哭。
至於丁未之獄，彥慤以邪毒之人，不得爲淸議所容，常懷忌克之心，陰逞鬼蜮之計，驛壁之書，實出於其手，取以上變，大獄斯興，乙巳餘賢，一網打盡，邦國無祿，可勝言哉？己酉之禍，同氣相賊之謀，成於群小樂禍之手。
鍜鍊羅織，肆行誅戮，籍其財産，孥其妻子，幽明冤痛，慘不可言。
明廟末年，洞照冤枉之狀，開釋之命已下，而事不克終，八音遽遏。
聖上嗣位，克紹先志，今至四載之久，尙閟伸理之音，擧國之人，莫不憤惋。
公論之發，必待其時，雪冤誅奸，實在今日。
請勿留難，快從公論。
」 ○藝文館箚子 伏以，是非不定，則好惡不公；好惡不公，則賞罰無章；賞罰無章，則人心不服，而國家之亂亡無日矣。
乙巳之禍，起於姦兇貪功樂禍之謀，鍜鍊以成之，而當其時也，威脅一時，箝制人口，欺君誤國之罪，可勝誅哉？人情冤鬱，迨至數十年之久，而公論不泯，天誘聖衷，先王悔悟於末年，始開申釋之路。
盛意未畢，龍馭晏駕，臣民之望孤矣。
殿下嗣登寶位，終先王未成之志，收一國已散之心，玆豈非先王在天之靈，有望於殿下，而殿下之所當急先務乎？臣等伏覩聖批，曰：「先朝之事，今不可追論。
」臣等竊惑焉。
事之可改者，雖非先王之意，而已過不改之期，則當速改以順人心可也。
況先王之心，昭然如日月照臨，大臣之啓、諫官之論，豈誣乎哉？昔者四兇之惡，帝舜罪之。
後世未嘗以改先朝之事，爲舜之過焉。
殿下善繼之孝，惡惡之治，必以舜爲法足矣。
臣等伏覩聖批，曰：「前已伸雪，今不須更言。
」臣等竊疑，殿下於此姦兇之情狀，猶有所未盡洞燭，而疑其人之罪，有輕重也。
臣等請陳之。
自丁酉以後，有大、小尹之說，互欲傾陷，朝野不靖，人心疑懼，則尹任之兇邪，固不足惜也。
其餘皆一時善類，志在調劑，而二三元兇，狺然旁伺，一以報復私怨爲事，一網打盡。
其忤己之甚者，置之極刑；其小者，或死或流。
豈有一毫之罪于先王，而犯宗社哉？盡心國事者，目之爲逆類；欺罔誤國者，錄之功勳。
自是厥後，姦邪之徒，希功報怨者，相踵而起，士林之禍，迄數年而未已。
自古禍亂之慘，未有如當日之甚者也。
天譴於上，災異連年；人怨於下，衆怒日激，天命可畏，民情大可見。
而殿下遲疑顧惜，不卽快斷，臣等未知，殿下之意亦獨何哉？嗚呼！白骨重泉，初無洩冤之日，而覆盆抱枉，未見大陽之照，臣等竊恐，今日之人心，將至於不可復合。
國家勢岌岌乎殆哉！伏願，聖慈洞察是非，明示好惡，一爲無辜之人，大霈鴻恩，又將姦兇之輩，以正王法，則宗社幸甚。
○玉堂上箚，上不允。
5月21日 ○戊子，以樸啓賢爲大司憲，權德輿爲執義，金戣爲掌令，安容、柳希霖爲持平，李拭爲大司諫，申湛爲司諫，樸漸爲正言。
5月22日 ○己醜，上答玉堂箚曰：「締結謀叛之賊，其可釋耶？定難衛社之功臣，其可罪耶？故不允。
」 ○舍人、六曹郞官上疏。
大略雲： 伏以，刑人慘酷，而冤通天地，惡極兇毒，而罪貫神人，人無存沒，時無古今，而人心袞鉞，所貴乎帝王之德，明是非之別，正好惡之分，如其道，則武承文烈，一遵成憲可也；如其非道，則改絃易轍，克蓋前愆，亦可也。
況承先王欲行之志，行先王未竟之事，豈非繼志之大者乎？我東不幸，遭天降割，冤結於兩尹相傾之初，禍熾於二聖繼陟之後，李芑、林百齡、鄭順朋兇邪之徒，陰結元衡，倡禍士林，虛裝討逆之說，捏造伏辜之招，縉紳名賢，駢首一坑，其爲慘毒憤冤，可勝道哉！自是以後，群奸得售，欲行網打之計，邪毒彥慤密厲豺牙，承群姦之意，獻驛壁之書，欺誣聖母，更起大禍。
正人端士稍有名字者，羅織打盡，天怒人怨，曷有其極？己酉之獄，嫌生同氣之間，禍延無辜之人，一時兇毒之人，共典獻獄，苛刑刻楚，卒構大獄，援引黨挐，殲盡一境，籍其田宅，沒其妻子，箝一國之口，積多士之憤，殆二十餘年。
猶幸人心難誣，天鑑孔昭，明廟末年，大有悔恨之意，漸開伸雪之路。
擧國臣民，傾心拭目，佇見大霈之恩，而吾民無福，遽爾禮陟。
今我主上殿下，宵肝凝懷，寢興軫念，凡所以丕承先志，開釋無辜，振拔幽滯者，無所不至，而無罪無辜，身罹慘毒之刑者，迨無昭雪之命，窮兇極惡罪積神人之憤者，迨無討伐之擧。
一國萬姓，翹首企足，殆今四年矣。
幸賴公論不泯，大臣陳之，臺諫言之，侍從論之，今有日矣。
殿下不卽兪允，至下未安之敎，臣等不勝悶鬱焉。
殿下於答大臣等啓曰：「先王朝事，予何敢知？」以殿下之明睿，審當時之行事，則是非之迹，想必瞭然於聖鑑，而強爲之辭，以杜言者之口，已爲不可，反敎之曰：「二三宰相，締結反逆，是果虛乎？」是殿下於先朝之事，非惟不欲改革，抑恐於當時之事，猶有所未盡知也。
先王於末年，以爲：「叛逆，雖父子間，不相知一，何黨類之多也？」是先王亦知其誣矣。
則殿下敢不承先王之志，而慰神人之憤乎？嗚呼！賢人良士，遭時罔極，旣陷於不測之禍，抱冤泉壤者久矣。
遇聖明之君，遭享泰之會，又不得伸冤抑，而雪憤恨，則窮天地亘古今，而無時焉可伸雪也。
是非之別，好惡之則，將不暇論矣。
臣等俱以無狀，職備郞僚，敢陳久鬱之情，不知所裁。
伏願，殿下克繼先志，旁燭群情，快從公論，不勝幸甚。
臣等無任激切屛營之至，謹昧死以聞。
答曰：「不允之意，已諭於大臣、臺諫、侍從矣。
郞官想必已知，不須論也。
」 ○兩司合啓：「不可誣者，人心也；不可遏者，公論也。
一時禍孽雖慘，而萬世之是非尙在，豈不以人心不可誣，而公論不可遏乎？無辜被陷之冤，姦人誣陷之狀，臣等累日之啓，論之已詳。
而自上反有未安之敎，至以非人臣所敢論爲辭，臣等不勝悶鬱焉。
若使乙巳之人，少涉於可疑，則伸雪之意，豈發於二十年之後乎？今者上自朝廷，下至草野，凡有血氣者，皆懷憤憤。
此豈有私恩怨於其間哉？誠由是心之{{校|心))所同然也。
乙巳之禍，始萠於兩尹之相爭，而逆黨之說，專出於群兇誣陷之計，本非先王之所知也。
今反諉之於先朝之事，非但一國臣民之心，愈久而愈鬱，抑恐先王在天之靈，亦有所未慊於冥冥矣。
況明廟以仁廟介弟，大統所在，國人之心，孰敢有貳？李芑等挾憾士林，目之逆黨，臧盡善類，使朝廷一空，國脈斲喪，其不亡者幸耳。
此實先朝之罪人也。
又論及己酉鍜鍊之酷，請快從公論，以副神人之望。
」再啓，竝不允。
5月23日 ○庚寅，兩司及郞官啓辭上疏，皆以四兇爲目。
○兩司合司三啓，語極痛切。
秋七月 7月9日 ○乙亥，上答開城留守金德龍曰：「言之不從，有意存焉。
不必效煩陳疏。
」 ○以大司成奇大升辭職上疏，略曰： 臣天賦樸愚，輕肆言語，觸忤相臣，招尤速怨。
猜阻之迹已著，排狠之機亦露，人言藉藉，道路流聞。
臣雖無狀，心竊恥之，所以引咎省愆，奉身退遜，以爲自此之後，或不爲當路之所狠怒焉。
今若冒昧寵命，更爲彈冠結綬之計，則深恐有害於義，而重貽異日之禍也。
伏願，殿下賜臣命放歸田裡，使微臣獲保螻蟻之餘生。
上曰：「雖有無根之言，豈可以此輕退？勿嫌而調理上來事，下諭。
」 ○宗室鍾城令，獨上疏，請伸討乙巳冤姦。
7月10日 ○丙子，以具鳳齡爲校理，柳濤爲副修撰，李俊民爲平安兵使，具思孟爲南原府使。
○兩司啓曰：「自上承仁、明兩聖之統，其於孝思之道，無所不用其極，而獨於先後、先王之羞辱，可不思所以一灑之乎？締結戚畹，以爲內援，誘脅宮闈，肆行兇臆，則先後之羞，其終不灑乎？狐伏私室，陰伺危病，聞訃投袂，彈冠相慶，則仁廟之痛，其終不雪乎？詐傳諺書，構成晻昧之說，幾陷不測之地，則懿聖之辱，其終不灑乎？舞出邪謀，圖成僞勳，利其幼沖，強要歃血之盟，則明廟之恥，其終不灑乎？四殿之受侮不小，而諉以先朝已定之事，不卽辨誣於今日者，抑何意耶？數十年來，三綱斁敗，人紀滅絶，將以是爲常事，恬不改正乎？」 ○上命外命婦十三日入內，則其日紛擾，故十二日預人內。
承旨等，以婦人入內經宿未便，再啓。
上卽從之。
7月13日 ○己卯，上幸慕華館，迎封王後誥命，至勤政殿，行前後四拜禮。
○上命政院考前例，從戊寅年冊封王後時例，赦死罪外流以下，又命百官加。
王若曰： 碩媛主於內輔，壼化于眇躬，叨守丕構，思好述渴於寤寐。
念至治先於閨門，求令族而得賢，遂正位而配極。
造端事重，旣誕告於國中，請命禮嚴。
又陳奏於皇上，曁使價之雲返，霑雨露之曲垂，篚筐輝煌，荷錫予之異數，絲綸溫厚，承奬諭之非常，感玆寵渥之特優，嘉與衆庶而共享。
自今七月十三日昧爽以前，除謀故殺人，但犯死罪及強竊盜、姦贓，關係國家綱常，永屬、定屬、安置外，已發覺、未發覺，已決正、未決正，鹹宥除之。
在官者，各加一資，資窮者代加。
於戲！廣布德音，期盡除乎瑕垢。
宜體至意，各務正其室家。
又命依前例，賞給受誥命使臣金貴榮、姜士尙田畓、奴婢。
○以尹根壽爲執義。
○上答兩司曰：「初無削勳之請，而敢發於玉堂後日之論者，抑何心耶？萬無允兪，徒煩而已。
」 7月14日 ○庚辰，兩司啓曰：「伏覩聖批，以爲：『初無削勳之請，而敢發於玉堂後日之論。
』不允之意，至此益牢。
何意心之偏繫，而曲爲之辭，敢拒公論，至此極耶？臣等不知伸討削勳之擧，果是二般事乎？又未知其僞勳之錄，果出於何事乎？挾憾士林，欺罔我先後、先王，捏造無形，目爲逆黨，一網打盡，自以爲勳，則其錄勳，乃姦兇逞惡之事耳。
若洩忠賢枉死之冤，討姦兇誣陷之罪，則其勳自當見削，安有討其罪，而不削其勳之理乎？是以當初公論之發，隻擧伸討，而削勳之義，自在其中，初豈待於玉堂之言然後發哉？大抵，言論之發，非出於一人，而亦不無先後遲速，若以彼此之先後，而疑其言之不實，則一國千萬人之公論，將無可孰之日矣。
國家安危，將決於朝夕，而天心蔽痼，開悟無期。
此臣等痛哭流涕，不能自已者也。
請加省念，亟賜兪音，以副天地神人之憤望。
」 7月15日 ○辛巳，有晝講。
○三司、藝文館外舍人，率六曹郞官、各寺正至主簿、無祿官，上疏。
7月17日 ○癸未，有晝講。
經筵官柳希春、柳濤、右承旨樸承任、特進官南應雲、柳景深入侍。
講《大學或問》《格物緻知章》。
希春說《補亡章》之義曰：「《大學》、《中庸》二篇，元在漢儒戴聖所記四十九篇之中，至二程子表章之，遂爲千萬世道學之淵源。
伊川程子又說格物之方，朱子盡收來，而又加修飾潤色，使學者讀之，而文從字順，易以興起。
蓋朱子竭平生精力於《大學》，嘗自言見得前賢所未到處。
蓋三綱統八目，八目隷三綱，及知格物緻治之傳亡，而補之爲章句。
又爲或問，十分精盡，無餘蘊矣。
而世之儒名，乃以爲第五章實不亡，割裂穿鑿，務以求勝。
此所謂井蛙示天者也。
」又言