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』乙巳之事，乎聖鑑所悉。
金?等十三人籍沒之物，猶未還給。
其時獄事，明宗幼沖，全不幹涉。
尹元衡、李芑等，欺罔深居九重之文定王後，以緻冤濫。
己酉忠州之亂，正犯外，皆年少兒童回文之戲，悉皆殺戮、流配，安有如此事乎？」左相從傍贊之。
慈殿曰：「予以婦人，垂簾攝政雖盡心國事，大綱不正。
曾因黃海道日變之報，卽欲引避。
今又見如此之變，今日還政。
蓋嘗讀《顔氏家訓》曰：『婦主中饋而已。
國不可使預政，家不可使幹蠱。
』又宋曺太後先期復政，史以爲美。
予之志決矣。
」領相、左相、白仁傑，皆將順其美慈殿曰：「乙巳年被罪人籍沒還給。
妻子爲奴婢者及己酉年忠州之獄連坐流配之類，悉宜放送，臣等不勝歎服。
」希春啓曰：「伏覩，慈殿深自謙退，撤簾還政，追念冤枉，申雪無辜，臣謂今日已回天矣。
且災異之作，非必在無道之世，雖有道之時，天心仁愛人君，時出災異，以警省之。
商中宗時，有桑穀，生于朝，日慕大拱，中宗能用巫鹹之言。
恐懼修德，不敢荒寧，商道復興，享國長久，至于七十有五年。
高宗祭于成湯之廟，有飛雉升鼎耳而鳴，高宗能用祖己之言，克正厥事，不敢荒寧，殷道復興，享國亦久，至于五十九年。
朱子曰：『古之聖王遇災而懼，修德正事，故能變災爲祥。
』漢文帝三代以下之賢主也。
卽位之五年，地震。
先儒胡寅曰：『文帝之時，有此大異，何也？』曰：『天地之變，非一端也。
』盡以爲人事所緻，則牽合附會，泥而不通，盡以爲氣數適然，則古人修德正事，反災爲祥者，亦不少矣。
要之，人君父天母地，父母震怒，顔色異常，人子當恐懼齋慄，思所以消格，不當指爲情性所發，而遽己也。
文帝時，雖有此變，帝方躬修德化，節用愛人。
此其所以雖有其異，而無其應歟！方今民生之弊，廷臣已盡啓矣。
水軍被剝割於僉使、萬戶，不能支而逃散。
各官侵責於一族切隣，與田地執耕，遂至於一裡空虛。
臣愚以爲：『僉使、萬戶，不特中下等，其中廉平撫恤軍卒者，各別褒賞，守令亦然，庶乎有懲有勸，而軍民有一分之惠矣。
』又平安、黃海、京畿三路，天使連疊，民不堪命。
田稅則已蒙特除，臣願稅外民所苦難之貢賦，訪問于監司，而除之，民亦受賜萬一矣。
此愚臣管見之末策也。
」慈殿曰：「君臣上下，當勉力行之。
」 ○乙巳籍沒還給者，金?、李若海、鄭源、鄭希登、樸光祐、羅湜、羅淑、李中悅、郭珣、李霖、成子澤也。
○傳曰：「金?等十三人，籍沒還給。
己酉罪人，妻子爲奴，緣坐被謫人，皆放送。
2月25日 ○乙巳，有政。
以樸大立爲副提學，柳堪爲檢詳。
○傳曰：「古雲，獄多冤枉，白虹貫日。
近日雖無獄事，在前冤枉之人，尙未昭雪，則無以回天心、慰物情。
如金?、鄭都、樸光祐、鄭希登、郭珣、李霖、鄭源、罹湜、羅淑、李若海、李仲悅、成子澤、李若冰，籍沒還給。
己酉被罪忠州人，或因雜言辭連，或以香徒回文，枉被重罪，物情冤鬱。
今者慈殿撤簾歸政之時，遵先王察冤之遺意，特降懿旨，亟霈洪恩，一雪諸枉。
乙巳、己酉兩年，罪人妻子爲奴及緣坐被謫人等，竝放送事，下義禁府。
○傳曰：「藐予沖人，越在閭閻，無所聞知。
惟我皇考明宗大王深惟宗廟社稷之計，實有記付之眷。
天之不弔，降割斯亟，我聖母王大妃，克遵遺旨，以予入纂大統，俾守祖宗艱大之業。
予以寡昧，慄慄危懼，春氷虎尾，如涉如蹈。
幸賴慈殿淑愼之資、徽懿之德，權同聽斷，丕釐庶政，以順人心，以答天意。
至於先王之所欲開而止者，次第紹述，將見生民安業，國無虞。
予小子永荷生成，庶免于戾。
乃於今年二月二十四日，伏蒙聖敎，以變異非常，驚惕引咎，亟發撤簾之命，軍國機務，委予獨斷。
予小子惶駭憂迫，若無容措，懇辭固請，未見察允。
雖慈聖謙恭沖挹，度越千古之美，而予之彷徨無依之懷，何可雲喩？矧予涼薄，旣無所承，一日萬機，寧無不逮。
玆欲益虔益勵，修身任賢，庶不替祖宗無彊之休。
大小臣僚，其亦體予至懷，各勤乃職，同底于理。
惟爾政府，曉諭中外事，下議政府。
」 2月26日 ○丙午，伴送使樸淳、從事官辛應時、李山海入京。
○政院啓曰：「籍沒還給之類，有遺漏。
敢啓。
」答曰：「竝書啓，皆還給可也。
」尹興仁、尹興義、柳浩、柳希、閔湜、閔??、閔??、李鶴齡、李允明、掌苑署奴成番，籍沒還給。
○忠州緣坐者二百餘人，皆蒙開釋。
2月27日 ○丁未，申時，冊封天使上使祧臣、副使李慶，到迎詔門。
百官皆以雨具迎詔勑。
至勤政殿，殿庭亦濕。
及申時，頒詔勑也。
雨卽止。
上捧詔勑，退至中門外，而還入。
夕，上以宴詣太平館。
2月28日 ○戊申，行翌日宴。
上行酒於天使，五爵而畢後還宮。
○以許曄爲封皇太子進賀使。
2月29日 ○己酉，上於慶會樓，請宴兩天使。
慶會樓觀光後，勤政殿赴宴。
2月30日 ○庚戌，宰樞宴于大平館。
三月 3月5日 ○乙卯，以柳希春爲司諫。
3月12日 ○壬戌，司憲府啓曰：「大護軍尹仁恕，性本諂邪，濟以狡猾。
其平生用心行事，極爲無狀，而乘時附勢，遞事權姦，作爲鷹犬，毒流搢紳，殄瘁邦國。
其爲罪惡貫盈久矣。
至今尙保官爵，物情極爲憤鬱。
請命削奪官爵，以懲人臣黨姦肆毒之罪。
○司諫院亦論之。
再啓，依允。
3月13日 ○癸亥，以金鸞祥爲應敎。
3月19日 ○己巳，以姜士尙爲大司憲。
3月22日 ○壬申，以右議政閔箕發引之日，故不禦經筵。
3月25日 ○乙亥，上禦朝講于思政殿。
講《論語》《爲政篇》。
奇大升進啓曰：「小臣以別迎慰使，義州往還，則前年天使往還，今年兩運天使往還，驛路各官，極爲疲弊。
前年小臣亦以從事官往還，農事兇荒，而天使不來已久，故凡事預措，至於館舍，亦皆改修，以緻廢農。
今年則無館舍改修之事，而以天使之故，麥粟今始耕種，民生之事，至爲可慮。
支供之事，勢不可易，而各官出站，至於五六日留待，道路奔走，至爲殘忍。
使命絡繹，驛卒不能堪支，無一日在家之時。
馬亦疲困已極，此國家之大憂也。
未知，何以處之，而可以蘇復也。
生民困苦之意，自上常常留念可也。
且以一路所見言之，守令得人，然後凡事可以善措。
擇遣守令，在常時，亦爲關重，而今則尤爲緊關。
兩運天使往還之奇聞之，則歐天使越站驅馳，人馬極傷，頭目亦無暇飮食。
令頭目立兩邊巡打擔轎之人。
且親自執鞭以督之，每呼曰：『急走急走。
』見中路飢困之人，以爲虛語雲。
人極悶之，其爲人品，非善類也。
我國用人，如彼遠送之使，則各別擇送宜當。
張朝在平壤聞，後運天使之來，其一行櫃子十五，隱匿於城外松林鬱密之地，待後運天使過去後乃行雲。
雖多爲求索，而亦有畏憚朝廷之心，故隱矣。
且歐天使留置書冊，張朝留席子魚物於義州，以後日輸來爲言。
此皆天使所言，輸給似當。
然竊聞之，雖歸中原而不能盡傳其家，必告主司而推給。
主司知之，則必告禮部矣。
苞苴輸給，似爲不當。
且恐禮部或有問之之理也。
若後日求索無限，皆欲其輸給，則必以今日爲例，後弊無窮。
善辭益言，而勿爲輸送，何如？幸下議于朝廷，而處之。
上命收大臣議。
領相李浚慶以爲：」姑先輸送，以試彼之處置，如何？「上從之。
○上禦夕講于思政殿，進講《小學》。
奇大升進啓曰：「《小學》總論下端，許氏衡曰：『《小學》、《大學》，』小臣前在玉堂時，適進講矣。
班孟與《漢史》，雖說《小學》、《大學》規模大略，然亦不見其間節目之詳也。
考《藝文志》，則無之，不能啓達。
後適考《食貨志》，則果有其言。
人生八歲，入小學，學五方六甲書契之事，始知室家長幼之序。
十五，入大學，學先聖禮樂，知朝廷君臣之義。
此規模大略也。
古之聖賢敎人，富而敎之，故然矣。
後世廢先王之道，刑煩賦重，民無生之之樂，何暇爲善乎？國之弊端非一，而根本在安民，民安然後，敎化可行矣。
且右贊成李滉上疏來矣。
自上又令知製敎，製敎書下諭，至極美意也。
近日有命屢下，且授高爵，非不知奔走應命，而不敢當，不來之意多矣。
賢人豈以賢自處乎？其不敢當之意，亦不爲非矣。
自上覽此上疏，則可知其未安之意矣。
啓達之臣，以高爵誠招之意啓之，以此尤爲未安矣。
自古人君招賢，而不敢當，不來者有之，進來者亦有之矣。
此人得盛名，自上懇招，而不來，聞見未安，而情實則然矣。
大槪近來士大夫風俗異於古，緻仕之風亦無之。
雖有欲去者，未能去。
見此上疏，則以無緻仕之路，爲悶之意，亦有之。
待士大夫，當以古道，老病人引退之事，亦許之可也。
屢次招之而不來，自上恐或不知情實，故敢啓。
」 3月26日 ○丙子，以樸淳爲大提學，金秀文爲平安兵使。
3月27日 ○丁醜，以樸淳爲遠接使，宋麒壽爲伴館。
夏四月 4月3日 ○壬午，上禦夕講于思政殿，進講《小學》。
奇大升進啓曰：「趙光祖贈職事，一國人心之所同然也。
小臣前亦暫達，近則大臣亦啓之。
自上想已知之，而猶且留難者，必詳審之意也。
然而下情，則恐或尙未洞照，以爲未安矣。
自爾洞照，當次第擧行矣。
下人之望，則欲其卽快從也。
自上緻力於講學，則道理漸明，光祖之賢，自爾知之。
如崇奬等事，自上先出，則尤好矣。
人主爲治之事，固多端矣。
一日二日，萬幾事皆留心，而先立大綱，然後自有條理，而事可易爲矣。
方今上意欲圖治，下情欲補治，此機會甚嘉。
國家之事，積弊極多，若一一欲改之，則必有防礙處，欲舍之，則愈深而難救矣。
當酌其輕重緩急於其間，自爲次第而行之。
古人之議，以大綱爲主。
昔程伊川曰：『欲爲治者，必立志求賢責任，欲爲其事，而徒泛泛悠悠，則事終不成。
如欲緻太平之治，則三代聖王，不可不師法。
常以爲一國之內，昆蟲草木，皆仰賴於我躬，欲使之各得其所，則此人君之立志也。
此志旣立，則逸欲不敢生，而天理漸明矣。
百姓恐未安，欲其安；世道恐未平，欲其平。
至於起居寢息之間，恐或有妨政害治之事；思慮言語之際，恐或緻害於朝廷。
戒謹恐懼，以追古聖人之意，每用勉旃。
古人雲：『舜何人也？予何人也？』此立志也。
然而九重之內，耳目未廣，下無奉行之人，則恩未及行，必也。
得賢而親近之，知之勿疑，則彼所謂賢者，引其所知四方之賢者，使之滿朝，則時自平矣。
所謂責任者，得賢而置相位及六卿之列，倚重之謂也。
小小之事，必責之以其任，然後衆職畢擧，而國可理矣。
若守令，則必責以治民；若邊將，則必責以撫恤軍民。
我國有積弊之事，百官不喜治民，祖宗朝六卿長官，事多自決然後上達，而今則每以擅斷得罪爲懼，應文逃實，凡事必稟於上，上勞於上，下佚於下。
古法，臣則勞行，君則執權柄任人，而治道自成，不必躬親庶事，而但可作規模爲之。
六卿則爲六曹之事，無異一家之事可也。
今之官員，則數遞成習，在昔爲兵判者，或至四五年之久，故武臣及禁軍等賢否，皆得知之，兵事首末，亦必詳知。
近則吏兵曹判書，過一年，則輒呈狀而入。
古者戶判，亦至十餘年不遷，故在國之錢穀，皆知元數，四方水早風災及年運兇荒，亦必詳知，而爲之低昻，有如一家之事。
近則纔過五六月，輒復見遞，是以官府之物，盡被偸竊。
以古人之言，見今日之弊，古人之規模得矣。
請以立志求賢責任三事，常加體念，徒有求賢之心，而此志不立，則雖求之，不可得矣。
賢雖得之，而此志不堅，則亦不可用矣，必也委任而責成，如微細過誤之事，置而勿問，此治道之大綱也。
此三者最大，故敢達。
大綱不立，則小小之弊，雖欲救之，不可得矣。
」 4月4日 ○癸未，司諫院請復趙光祖官爵，從祀文廟。
4月8日 ○丁亥，以李鐸爲右贊成，樸淳特陞爲判尹，吳健爲正言，具抃爲修撰。
4月10日 ○己醜，直提學盧守愼上疏曰： 伏以，臣自拘海島，垂二十年，謬蒙明宗大王特命以近壤。
伏遇主上殿下繼照之初，釋囚復官，命下同日，旋備邇列，重以嚴囚，臣不勝恇駭，奔馳謝恩，踧踖侍筵，犬馬之分已逾，烏鳥之私遽迫，呈辭受暇，竦戴南歸，得與父母相見。
橫寵溢歡，翻成傷泣，方欲冒死陳情，尋承有旨，催臣上道。
臣聞命輒行者，至京得報，陞授不次，益以震惕，置身無地。
每思瀝血書辭，將發復己者，遠五十日餘矣。
鄕音杳杳，虛實亦半，旅宿寒齋，終夜不寢。
竊自念，貪戀殊渥，遲廻之際，心動汗出，脫終天有慟，將何所於歸？嗚呼！臣父今年七十有三，纖羸至老，坐痺目眚；臣母今年七十有二，憂勞成疾，急喘全聵。
臣在謫中，知其無可奈何而已。
今叩顯榮，顧失數月之養，臣不知所出。
臣父母以尙州薄有田園，就食四載，生事草創，僅能自給。
臣止有一弟一妹，在都下，兒息盈室，救死不瞻。
獨臣無子女，無産業，庶專心左右之、菽水之、藥餌之，臣實爲終養之身。
況臣二紀而得父母，則往日無及之悲愈切，父母二紀而得臣，則來日無多之懼益急，臣實非遠遊之身，勢如是、情如是，臣實憫焉。
臣之所悶，又不止是。
臣以蒲柳早衰，瘴癘積毒，悸惴思慮，內戕外敗，翳視左淚，重聽偏膿，宿患嗽眩，暴告心腹，前後扶曳，蒙犯風雪，赴闕肅拜，幾殊復。
且入侍出門，僵而行，其所以開講說、承顧問者，亦纔續聲氣，粗拾緖餘而已。
此聖鑑所已洞照，豈容久竊匪其據乎？臣今年五十有四，亟欲力疾強學，蓋已無足言者。
嗚呼！臣進則有累公朝，而親養徒廢；退則得伸有計，而孝治彌彰，臣之得失，於玆見矣。
臣謹按《大典》，有七十以上親者，一子歸養，正所以敎人孝也。
伏願，殿下察臣衷懇，解臣職名，許令再生臣子，便養將死父母，遂與同歸九泉，賀猶羽化也。
卽臣不以殘命，爲明主瞥然一言，便宿昔而死，適以重不忠，而大不孝。
顧魚肉之餘，摧廢已甚，計遍情危，言語無倫，罪當萬殞，罪當萬殞。
「答曰：」觀此上疏，孝親之心，至矣盡矣。
然今若解職，則予得賢士之意失矣。
雖不解職，頻往往覲親，可也。
「 傳曰：」給由馬可也，老親處，食物題給事，其道監司處，下諭可也。
○同日再疏。
傳曰：「盧守愼累上疏章，乞以解職，終養老親，可謂至孝，不可不從，而但守愼學行卓異之賢也。
予方自以爲得賢，他日共成治效，而今若解膱歸覲，則是乃失賢者也。
此亦重大，予計慮短淺，不知所爲，敢議于大臣，遣史官大臣處收議。
」領議政李浚慶議：「伏見盧守愼兩疏，不覺抆淚，正隆孝理之時，勢不可不從其請。
但今聖學日就，經筵方急，如此學問，臣之未易多得。
姑限旬日，許其覲省，未爲不可。
但聞，其父母雖至年高，亦不至於不能起居。
況本生長京師，不無世業，若令本道監司，敦諭其父母，起送于京，因令各道，給軍護送，來在京家，則盧守愼庶免遠遊曠省之憂，而專意於論思進講之心。
伏惟上裁。
」左議政權轍議：「臣伏見盧守愼先後上疏，辭意懇切，悲感自激。
二十年謫居海中，其爲思親之心，曷有窮己？逮蒙聖恩，聞命來朝，則恩深職縻，久曠省覲，其所悶迫之情，有同於謫居之日。
此陳疏之懇懇不已者也。
不可不從其情願也。
但盧守愼，學問精深，踐履篤實之人。
若久侍經幄之上，則其所輔養聖德。
以成治效，豈不重且大哉？今若許其歸覲，群下之情，亦不無缺然者矣。
雖不解職，使得頻往覲親，豈不兩全忠孝之道乎？伏惟上裁。
」領府事李蓂議：「盧守愼再上疏章，乞解歸養老親，其情切迫。
當此孝理之時，不可不從其請。
但如此學問之人，不可解職。
其父母生長京師，資生之理，亦不至窮迫。
今本道監司，開諭其父母，勸送于京。
又令各道護送，則盧守愼無曠日往省之憂，而忠孝兩全
金?等十三人籍沒之物，猶未還給。
其時獄事，明宗幼沖，全不幹涉。
尹元衡、李芑等，欺罔深居九重之文定王後，以緻冤濫。
己酉忠州之亂，正犯外，皆年少兒童回文之戲，悉皆殺戮、流配，安有如此事乎？」左相從傍贊之。
慈殿曰：「予以婦人，垂簾攝政雖盡心國事，大綱不正。
曾因黃海道日變之報，卽欲引避。
今又見如此之變，今日還政。
蓋嘗讀《顔氏家訓》曰：『婦主中饋而已。
國不可使預政，家不可使幹蠱。
』又宋曺太後先期復政，史以爲美。
予之志決矣。
」領相、左相、白仁傑，皆將順其美慈殿曰：「乙巳年被罪人籍沒還給。
妻子爲奴婢者及己酉年忠州之獄連坐流配之類，悉宜放送，臣等不勝歎服。
」希春啓曰：「伏覩，慈殿深自謙退，撤簾還政，追念冤枉，申雪無辜，臣謂今日已回天矣。
且災異之作，非必在無道之世，雖有道之時，天心仁愛人君，時出災異，以警省之。
商中宗時，有桑穀，生于朝，日慕大拱，中宗能用巫鹹之言。
恐懼修德，不敢荒寧，商道復興，享國長久，至于七十有五年。
高宗祭于成湯之廟，有飛雉升鼎耳而鳴，高宗能用祖己之言，克正厥事，不敢荒寧，殷道復興，享國亦久，至于五十九年。
朱子曰：『古之聖王遇災而懼，修德正事，故能變災爲祥。
』漢文帝三代以下之賢主也。
卽位之五年，地震。
先儒胡寅曰：『文帝之時，有此大異，何也？』曰：『天地之變，非一端也。
』盡以爲人事所緻，則牽合附會，泥而不通，盡以爲氣數適然，則古人修德正事，反災爲祥者，亦不少矣。
要之，人君父天母地，父母震怒，顔色異常，人子當恐懼齋慄，思所以消格，不當指爲情性所發，而遽己也。
文帝時，雖有此變，帝方躬修德化，節用愛人。
此其所以雖有其異，而無其應歟！方今民生之弊，廷臣已盡啓矣。
水軍被剝割於僉使、萬戶，不能支而逃散。
各官侵責於一族切隣，與田地執耕，遂至於一裡空虛。
臣愚以爲：『僉使、萬戶，不特中下等，其中廉平撫恤軍卒者，各別褒賞，守令亦然，庶乎有懲有勸，而軍民有一分之惠矣。
』又平安、黃海、京畿三路，天使連疊，民不堪命。
田稅則已蒙特除，臣願稅外民所苦難之貢賦，訪問于監司，而除之，民亦受賜萬一矣。
此愚臣管見之末策也。
」慈殿曰：「君臣上下，當勉力行之。
」 ○乙巳籍沒還給者，金?、李若海、鄭源、鄭希登、樸光祐、羅湜、羅淑、李中悅、郭珣、李霖、成子澤也。
○傳曰：「金?等十三人，籍沒還給。
己酉罪人，妻子爲奴，緣坐被謫人，皆放送。
2月25日 ○乙巳，有政。
以樸大立爲副提學，柳堪爲檢詳。
○傳曰：「古雲，獄多冤枉，白虹貫日。
近日雖無獄事，在前冤枉之人，尙未昭雪，則無以回天心、慰物情。
如金?、鄭都、樸光祐、鄭希登、郭珣、李霖、鄭源、罹湜、羅淑、李若海、李仲悅、成子澤、李若冰，籍沒還給。
己酉被罪忠州人，或因雜言辭連，或以香徒回文，枉被重罪，物情冤鬱。
今者慈殿撤簾歸政之時，遵先王察冤之遺意，特降懿旨，亟霈洪恩，一雪諸枉。
乙巳、己酉兩年，罪人妻子爲奴及緣坐被謫人等，竝放送事，下義禁府。
○傳曰：「藐予沖人，越在閭閻，無所聞知。
惟我皇考明宗大王深惟宗廟社稷之計，實有記付之眷。
天之不弔，降割斯亟，我聖母王大妃，克遵遺旨，以予入纂大統，俾守祖宗艱大之業。
予以寡昧，慄慄危懼，春氷虎尾，如涉如蹈。
幸賴慈殿淑愼之資、徽懿之德，權同聽斷，丕釐庶政，以順人心，以答天意。
至於先王之所欲開而止者，次第紹述，將見生民安業，國無虞。
予小子永荷生成，庶免于戾。
乃於今年二月二十四日，伏蒙聖敎，以變異非常，驚惕引咎，亟發撤簾之命，軍國機務，委予獨斷。
予小子惶駭憂迫，若無容措，懇辭固請，未見察允。
雖慈聖謙恭沖挹，度越千古之美，而予之彷徨無依之懷，何可雲喩？矧予涼薄，旣無所承，一日萬機，寧無不逮。
玆欲益虔益勵，修身任賢，庶不替祖宗無彊之休。
大小臣僚，其亦體予至懷，各勤乃職，同底于理。
惟爾政府，曉諭中外事，下議政府。
」 2月26日 ○丙午，伴送使樸淳、從事官辛應時、李山海入京。
○政院啓曰：「籍沒還給之類，有遺漏。
敢啓。
」答曰：「竝書啓，皆還給可也。
」尹興仁、尹興義、柳浩、柳希、閔湜、閔??、閔??、李鶴齡、李允明、掌苑署奴成番，籍沒還給。
○忠州緣坐者二百餘人，皆蒙開釋。
2月27日 ○丁未，申時，冊封天使上使祧臣、副使李慶，到迎詔門。
百官皆以雨具迎詔勑。
至勤政殿，殿庭亦濕。
及申時，頒詔勑也。
雨卽止。
上捧詔勑，退至中門外，而還入。
夕，上以宴詣太平館。
2月28日 ○戊申，行翌日宴。
上行酒於天使，五爵而畢後還宮。
○以許曄爲封皇太子進賀使。
2月29日 ○己酉，上於慶會樓，請宴兩天使。
慶會樓觀光後，勤政殿赴宴。
2月30日 ○庚戌，宰樞宴于大平館。
三月 3月5日 ○乙卯，以柳希春爲司諫。
3月12日 ○壬戌，司憲府啓曰：「大護軍尹仁恕，性本諂邪，濟以狡猾。
其平生用心行事，極爲無狀，而乘時附勢，遞事權姦，作爲鷹犬，毒流搢紳，殄瘁邦國。
其爲罪惡貫盈久矣。
至今尙保官爵，物情極爲憤鬱。
請命削奪官爵，以懲人臣黨姦肆毒之罪。
○司諫院亦論之。
再啓，依允。
3月13日 ○癸亥，以金鸞祥爲應敎。
3月19日 ○己巳，以姜士尙爲大司憲。
3月22日 ○壬申，以右議政閔箕發引之日，故不禦經筵。
3月25日 ○乙亥，上禦朝講于思政殿。
講《論語》《爲政篇》。
奇大升進啓曰：「小臣以別迎慰使，義州往還，則前年天使往還，今年兩運天使往還，驛路各官，極爲疲弊。
前年小臣亦以從事官往還，農事兇荒，而天使不來已久，故凡事預措，至於館舍，亦皆改修，以緻廢農。
今年則無館舍改修之事，而以天使之故，麥粟今始耕種，民生之事，至爲可慮。
支供之事，勢不可易，而各官出站，至於五六日留待，道路奔走，至爲殘忍。
使命絡繹，驛卒不能堪支，無一日在家之時。
馬亦疲困已極，此國家之大憂也。
未知，何以處之，而可以蘇復也。
生民困苦之意，自上常常留念可也。
且以一路所見言之，守令得人，然後凡事可以善措。
擇遣守令，在常時，亦爲關重，而今則尤爲緊關。
兩運天使往還之奇聞之，則歐天使越站驅馳，人馬極傷，頭目亦無暇飮食。
令頭目立兩邊巡打擔轎之人。
且親自執鞭以督之，每呼曰：『急走急走。
』見中路飢困之人，以爲虛語雲。
人極悶之，其爲人品，非善類也。
我國用人，如彼遠送之使，則各別擇送宜當。
張朝在平壤聞，後運天使之來，其一行櫃子十五，隱匿於城外松林鬱密之地，待後運天使過去後乃行雲。
雖多爲求索，而亦有畏憚朝廷之心，故隱矣。
且歐天使留置書冊，張朝留席子魚物於義州，以後日輸來爲言。
此皆天使所言，輸給似當。
然竊聞之，雖歸中原而不能盡傳其家，必告主司而推給。
主司知之，則必告禮部矣。
苞苴輸給，似爲不當。
且恐禮部或有問之之理也。
若後日求索無限，皆欲其輸給，則必以今日爲例，後弊無窮。
善辭益言，而勿爲輸送，何如？幸下議于朝廷，而處之。
上命收大臣議。
領相李浚慶以爲：」姑先輸送，以試彼之處置，如何？「上從之。
○上禦夕講于思政殿，進講《小學》。
奇大升進啓曰：「《小學》總論下端，許氏衡曰：『《小學》、《大學》，』小臣前在玉堂時，適進講矣。
班孟與《漢史》，雖說《小學》、《大學》規模大略，然亦不見其間節目之詳也。
考《藝文志》，則無之，不能啓達。
後適考《食貨志》，則果有其言。
人生八歲，入小學，學五方六甲書契之事，始知室家長幼之序。
十五，入大學，學先聖禮樂，知朝廷君臣之義。
此規模大略也。
古之聖賢敎人，富而敎之，故然矣。
後世廢先王之道，刑煩賦重，民無生之之樂，何暇爲善乎？國之弊端非一，而根本在安民，民安然後，敎化可行矣。
且右贊成李滉上疏來矣。
自上又令知製敎，製敎書下諭，至極美意也。
近日有命屢下，且授高爵，非不知奔走應命，而不敢當，不來之意多矣。
賢人豈以賢自處乎？其不敢當之意，亦不爲非矣。
自上覽此上疏，則可知其未安之意矣。
啓達之臣，以高爵誠招之意啓之，以此尤爲未安矣。
自古人君招賢，而不敢當，不來者有之，進來者亦有之矣。
此人得盛名，自上懇招，而不來，聞見未安，而情實則然矣。
大槪近來士大夫風俗異於古，緻仕之風亦無之。
雖有欲去者，未能去。
見此上疏，則以無緻仕之路，爲悶之意，亦有之。
待士大夫，當以古道，老病人引退之事，亦許之可也。
屢次招之而不來，自上恐或不知情實，故敢啓。
」 3月26日 ○丙子，以樸淳爲大提學，金秀文爲平安兵使。
3月27日 ○丁醜，以樸淳爲遠接使，宋麒壽爲伴館。
夏四月 4月3日 ○壬午，上禦夕講于思政殿，進講《小學》。
奇大升進啓曰：「趙光祖贈職事，一國人心之所同然也。
小臣前亦暫達，近則大臣亦啓之。
自上想已知之，而猶且留難者，必詳審之意也。
然而下情，則恐或尙未洞照，以爲未安矣。
自爾洞照，當次第擧行矣。
下人之望，則欲其卽快從也。
自上緻力於講學，則道理漸明，光祖之賢，自爾知之。
如崇奬等事，自上先出，則尤好矣。
人主爲治之事，固多端矣。
一日二日，萬幾事皆留心，而先立大綱，然後自有條理，而事可易爲矣。
方今上意欲圖治，下情欲補治，此機會甚嘉。
國家之事，積弊極多，若一一欲改之，則必有防礙處，欲舍之，則愈深而難救矣。
當酌其輕重緩急於其間，自爲次第而行之。
古人之議，以大綱爲主。
昔程伊川曰：『欲爲治者，必立志求賢責任，欲爲其事，而徒泛泛悠悠，則事終不成。
如欲緻太平之治，則三代聖王，不可不師法。
常以爲一國之內，昆蟲草木，皆仰賴於我躬，欲使之各得其所，則此人君之立志也。
此志旣立，則逸欲不敢生，而天理漸明矣。
百姓恐未安，欲其安；世道恐未平，欲其平。
至於起居寢息之間，恐或有妨政害治之事；思慮言語之際，恐或緻害於朝廷。
戒謹恐懼，以追古聖人之意，每用勉旃。
古人雲：『舜何人也？予何人也？』此立志也。
然而九重之內，耳目未廣，下無奉行之人，則恩未及行，必也。
得賢而親近之，知之勿疑，則彼所謂賢者，引其所知四方之賢者，使之滿朝，則時自平矣。
所謂責任者，得賢而置相位及六卿之列，倚重之謂也。
小小之事，必責之以其任，然後衆職畢擧，而國可理矣。
若守令，則必責以治民；若邊將，則必責以撫恤軍民。
我國有積弊之事，百官不喜治民，祖宗朝六卿長官，事多自決然後上達，而今則每以擅斷得罪爲懼，應文逃實，凡事必稟於上，上勞於上，下佚於下。
古法，臣則勞行，君則執權柄任人，而治道自成，不必躬親庶事，而但可作規模爲之。
六卿則爲六曹之事，無異一家之事可也。
今之官員，則數遞成習，在昔爲兵判者，或至四五年之久，故武臣及禁軍等賢否，皆得知之，兵事首末，亦必詳知。
近則吏兵曹判書，過一年，則輒呈狀而入。
古者戶判，亦至十餘年不遷，故在國之錢穀，皆知元數，四方水早風災及年運兇荒，亦必詳知，而爲之低昻，有如一家之事。
近則纔過五六月，輒復見遞，是以官府之物，盡被偸竊。
以古人之言，見今日之弊，古人之規模得矣。
請以立志求賢責任三事，常加體念，徒有求賢之心，而此志不立，則雖求之，不可得矣。
賢雖得之，而此志不堅，則亦不可用矣，必也委任而責成，如微細過誤之事，置而勿問，此治道之大綱也。
此三者最大，故敢達。
大綱不立，則小小之弊，雖欲救之，不可得矣。
」 4月4日 ○癸未，司諫院請復趙光祖官爵，從祀文廟。
4月8日 ○丁亥，以李鐸爲右贊成，樸淳特陞爲判尹，吳健爲正言，具抃爲修撰。
4月10日 ○己醜，直提學盧守愼上疏曰： 伏以，臣自拘海島，垂二十年，謬蒙明宗大王特命以近壤。
伏遇主上殿下繼照之初，釋囚復官，命下同日，旋備邇列，重以嚴囚，臣不勝恇駭，奔馳謝恩，踧踖侍筵，犬馬之分已逾，烏鳥之私遽迫，呈辭受暇，竦戴南歸，得與父母相見。
橫寵溢歡，翻成傷泣，方欲冒死陳情，尋承有旨，催臣上道。
臣聞命輒行者，至京得報，陞授不次，益以震惕，置身無地。
每思瀝血書辭，將發復己者，遠五十日餘矣。
鄕音杳杳，虛實亦半，旅宿寒齋，終夜不寢。
竊自念，貪戀殊渥，遲廻之際，心動汗出，脫終天有慟，將何所於歸？嗚呼！臣父今年七十有三，纖羸至老，坐痺目眚；臣母今年七十有二，憂勞成疾，急喘全聵。
臣在謫中，知其無可奈何而已。
今叩顯榮，顧失數月之養，臣不知所出。
臣父母以尙州薄有田園，就食四載，生事草創，僅能自給。
臣止有一弟一妹，在都下，兒息盈室，救死不瞻。
獨臣無子女，無産業，庶專心左右之、菽水之、藥餌之，臣實爲終養之身。
況臣二紀而得父母，則往日無及之悲愈切，父母二紀而得臣，則來日無多之懼益急，臣實非遠遊之身，勢如是、情如是，臣實憫焉。
臣之所悶，又不止是。
臣以蒲柳早衰，瘴癘積毒，悸惴思慮，內戕外敗，翳視左淚，重聽偏膿，宿患嗽眩，暴告心腹，前後扶曳，蒙犯風雪，赴闕肅拜，幾殊復。
且入侍出門，僵而行，其所以開講說、承顧問者，亦纔續聲氣，粗拾緖餘而已。
此聖鑑所已洞照，豈容久竊匪其據乎？臣今年五十有四，亟欲力疾強學，蓋已無足言者。
嗚呼！臣進則有累公朝，而親養徒廢；退則得伸有計，而孝治彌彰，臣之得失，於玆見矣。
臣謹按《大典》，有七十以上親者，一子歸養，正所以敎人孝也。
伏願，殿下察臣衷懇，解臣職名，許令再生臣子，便養將死父母，遂與同歸九泉，賀猶羽化也。
卽臣不以殘命，爲明主瞥然一言，便宿昔而死，適以重不忠，而大不孝。
顧魚肉之餘，摧廢已甚，計遍情危，言語無倫，罪當萬殞，罪當萬殞。
「答曰：」觀此上疏，孝親之心，至矣盡矣。
然今若解職，則予得賢士之意失矣。
雖不解職，頻往往覲親，可也。
「 傳曰：」給由馬可也，老親處，食物題給事，其道監司處，下諭可也。
○同日再疏。
傳曰：「盧守愼累上疏章，乞以解職，終養老親，可謂至孝，不可不從，而但守愼學行卓異之賢也。
予方自以爲得賢，他日共成治效，而今若解膱歸覲，則是乃失賢者也。
此亦重大，予計慮短淺，不知所爲，敢議于大臣，遣史官大臣處收議。
」領議政李浚慶議：「伏見盧守愼兩疏，不覺抆淚，正隆孝理之時，勢不可不從其請。
但今聖學日就，經筵方急，如此學問，臣之未易多得。
姑限旬日，許其覲省，未爲不可。
但聞，其父母雖至年高，亦不至於不能起居。
況本生長京師，不無世業，若令本道監司，敦諭其父母，起送于京，因令各道，給軍護送，來在京家，則盧守愼庶免遠遊曠省之憂，而專意於論思進講之心。
伏惟上裁。
」左議政權轍議：「臣伏見盧守愼先後上疏，辭意懇切，悲感自激。
二十年謫居海中，其爲思親之心，曷有窮己？逮蒙聖恩，聞命來朝，則恩深職縻，久曠省覲，其所悶迫之情，有同於謫居之日。
此陳疏之懇懇不已者也。
不可不從其情願也。
但盧守愼，學問精深，踐履篤實之人。
若久侍經幄之上，則其所輔養聖德。
以成治效，豈不重且大哉？今若許其歸覲，群下之情，亦不無缺然者矣。
雖不解職，使得頻往覲親，豈不兩全忠孝之道乎？伏惟上裁。
」領府事李蓂議：「盧守愼再上疏章，乞解歸養老親，其情切迫。
當此孝理之時，不可不從其請。
但如此學問之人，不可解職。
其父母生長京師，資生之理，亦不至窮迫。
今本道監司，開諭其父母，勸送于京。
又令各道護送，則盧守愼無曠日往省之憂，而忠孝兩全