第01章 要命的人
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個很簡單的問題。
──在這裡，作為一個執筆記叙當年那一戰的人，必需要說明的是，因為那一戰非但對江湖的影響很大，而且波及很廣，其計劃之精密、戰略之奇詭，更被江湖人推崇為古今三大名戰之一，策劃這一戰的人，當然更是不世出的奇才。
所以直到多年後，還有人讨論争辯不息。
× × × 在那一天，長者對少年提出的第一個問題是：“你能确定引起這一戰的主要原因是楚留香？” “是的。
” “你為什麼能确定？” “因為誰也沒有看見楚留香是不是真的死了。
”少年說：“他死的時候，沒有人在場，他死後，也沒有人見他的屍體。
” “神龍不死，不見其尾，神龍如死，首亦不見。
”長者說：“連麝象之屬，死前還要去找一個隐秘之地讓自己死後不被打擾，何況香帥？” “是的，這道理我也明白。
”少年說：“有些人的确就像是香帥一樣，其生，見首而不見其尾。
其死，鴻飛于九天之外。
” “那麼你還有什麼問題？” “問題是，像這麼樣一個人，怎麼會死得那麼容易？”少年說：“他死時，是不是真的已經死了？他的死，是否隻不過是一種手段而已？” 他甚至還提醒他的長者： “古往今來，也不知有多少名俠、名将、名士都曾經有過這種情況，因為他們都太有名了。
” ──一個人如果太有名了，就難免會有很多不必要的煩惱，如果他要完全擺脫這種煩惱，最徹底的一種方法就是“死”。
“問題是，他是真死？還是假死？” 長者歎息。
這道理他當然也明白，也許比這個世界上大多數人都明白得多。
他臉上每一條皺紋，都是生命的痕迹，有些雖然是被刀鋒刻劃出來的，卻還是不及被辛酸血淚慘痛經驗刻劃出的深邃。
“如果你的理論可以成立，那麼一個像楚留香這樣的人，得到了這麼樣一個機會，可以悠悠閑閑的度過他這一生，做一些他本來想做而沒有時間去做的事，從容适意，再無困擾，”長者歎息，歎息聲中充滿了羨慕：“一個人如果這麼樣的‘死’了，還有什麼事能讓他複活？” “有的，”少年的回答還是很肯定：“遲早總是會有的。
” “因為每個人一生中都會做一些他本來不願做的事。
尤其是像楚香帥這樣的人。
” “哦？” “有所不為，有所必為。
”少年說：“每個人這一生中都要做一些他本來不願做的事，他的生命才有意思。
” “這是誰說的？” “是你說的。
”少年道：“自從你對我說過一次之後，我從來都沒有忘記，何況你已不知道對我說過多少次。
” ──這也不是老生常談。
這也是從不知道多少次痛苦經驗中所得的教訓。
每說一次，感覺都是不一樣的。
說的人感覺不一樣，聽的人感覺也不一樣。
長者苦笑，隻有苦笑。
隻不過他還是要問，因為問話有時也是種教訓。
因為你自己回答出的話，總是會比别人強迫要你記住的話更不易忘記。
“如果楚香帥真的沒有死，正在過一種他久已向往的生活，”長者問少年：“那麼你認為這個世界上還有什麼事能迫他重返江湖？” 我們甚至可以去想像，“他”正乘着他那艘輕捷舒适快速而華美的帆船在邀遊湖海，正在享受着甜兒的蜜意，蓉蓉的柔情，紅袖的甜香。
現在他甚至很可能已經到了波斯，做了他們王室的上賓，正斜倚在柔厚如雲絮般的地毯上，淺啜着一杯用水晶夜光杯盛着的葡萄美酒，斜倚着蓉蓉的肩，輕觸着甜兒和紅袖的手，欣賞着波斯舞娘肚皮上肌肉那種奇妙的韻律和顫動。
──在這種情況下，還有什麼事能令人重返江湖間的兇殺恩怨腥風血雨中？ “有的。
”少年說：“一定有的。
” 他說得更肯定：“每個人都必須為某些事付出代價，如果不去做那件事，他就不是那個人了，也不配做那個人了。
” “你說的是哪些事？” “朋友間永恒不變的友情和義氣，一種一言既出永五更改的信約，一種發自内心的虧欠和負疚。
”少年的表情嚴肅得已經接近沉痛：“還有一種兩情相悅生死不渝的愛情。
” ──這個少年忘了說一件事，他忘了說“親情”。
血濃于水，親情永遠是人類感情中基礎最深厚的一種，也是在所有倫理道德中最受人推崇敬仰的一種。
這個少年沒有提及這種偉大的感情，隻不過是因為他根本不能了解這種感情的深厚與偉大。
因為他是個出生時就被棄置在陰溝邊的孤兒。
長者了解少年的感情，所以他隻說：“我也有很多朋友是很重感情的，有的人重友情，有的人重孝悌，有的人重情，有的人重義，”長者說：“他們情之所重之處，也就是他們的弱點。
” “是的。
”少年說：“情之所鐘，雖然令金石為開，可以換句話說，别人隻要有一分之情，也一樣可以把他的心劈開成兩半。
” “說得好。
”長者出自真心：“你說得好。
” “香帥之所以能夠成為香帥，就因為他有情，”少年說：“他有情，所以才能以真心愛人，他以真心愛人，所以别人才會以真心愛他，就算在生死一發的決勝之戰中，他往往也是憑這一份對生命的真情真愛才能摧毀對方的意志而反敗為勝。
” ──這道理更難明白，可是長者也明白。
一個沒有愛的人，怎麼會有信心，一個沒
──在這裡，作為一個執筆記叙當年那一戰的人，必需要說明的是，因為那一戰非但對江湖的影響很大，而且波及很廣，其計劃之精密、戰略之奇詭，更被江湖人推崇為古今三大名戰之一，策劃這一戰的人，當然更是不世出的奇才。
所以直到多年後，還有人讨論争辯不息。
× × × 在那一天，長者對少年提出的第一個問題是：“你能确定引起這一戰的主要原因是楚留香？” “是的。
” “你為什麼能确定？” “因為誰也沒有看見楚留香是不是真的死了。
”少年說：“他死的時候，沒有人在場，他死後，也沒有人見他的屍體。
” “神龍不死，不見其尾，神龍如死，首亦不見。
”長者說：“連麝象之屬，死前還要去找一個隐秘之地讓自己死後不被打擾，何況香帥？” “是的，這道理我也明白。
”少年說：“有些人的确就像是香帥一樣，其生，見首而不見其尾。
其死，鴻飛于九天之外。
” “那麼你還有什麼問題？” “問題是，像這麼樣一個人，怎麼會死得那麼容易？”少年說：“他死時，是不是真的已經死了？他的死，是否隻不過是一種手段而已？” 他甚至還提醒他的長者： “古往今來，也不知有多少名俠、名将、名士都曾經有過這種情況，因為他們都太有名了。
” ──一個人如果太有名了，就難免會有很多不必要的煩惱，如果他要完全擺脫這種煩惱，最徹底的一種方法就是“死”。
“問題是，他是真死？還是假死？” 長者歎息。
這道理他當然也明白，也許比這個世界上大多數人都明白得多。
他臉上每一條皺紋，都是生命的痕迹，有些雖然是被刀鋒刻劃出來的，卻還是不及被辛酸血淚慘痛經驗刻劃出的深邃。
“如果你的理論可以成立，那麼一個像楚留香這樣的人，得到了這麼樣一個機會，可以悠悠閑閑的度過他這一生，做一些他本來想做而沒有時間去做的事，從容适意，再無困擾，”長者歎息，歎息聲中充滿了羨慕：“一個人如果這麼樣的‘死’了，還有什麼事能讓他複活？” “有的，”少年的回答還是很肯定：“遲早總是會有的。
” “因為每個人一生中都會做一些他本來不願做的事。
尤其是像楚香帥這樣的人。
” “哦？” “有所不為，有所必為。
”少年說：“每個人這一生中都要做一些他本來不願做的事，他的生命才有意思。
” “這是誰說的？” “是你說的。
”少年道：“自從你對我說過一次之後，我從來都沒有忘記，何況你已不知道對我說過多少次。
” ──這也不是老生常談。
這也是從不知道多少次痛苦經驗中所得的教訓。
每說一次，感覺都是不一樣的。
說的人感覺不一樣，聽的人感覺也不一樣。
長者苦笑，隻有苦笑。
隻不過他還是要問，因為問話有時也是種教訓。
因為你自己回答出的話，總是會比别人強迫要你記住的話更不易忘記。
“如果楚香帥真的沒有死，正在過一種他久已向往的生活，”長者問少年：“那麼你認為這個世界上還有什麼事能迫他重返江湖？” 我們甚至可以去想像，“他”正乘着他那艘輕捷舒适快速而華美的帆船在邀遊湖海，正在享受着甜兒的蜜意，蓉蓉的柔情，紅袖的甜香。
現在他甚至很可能已經到了波斯，做了他們王室的上賓，正斜倚在柔厚如雲絮般的地毯上，淺啜着一杯用水晶夜光杯盛着的葡萄美酒，斜倚着蓉蓉的肩，輕觸着甜兒和紅袖的手，欣賞着波斯舞娘肚皮上肌肉那種奇妙的韻律和顫動。
──在這種情況下，還有什麼事能令人重返江湖間的兇殺恩怨腥風血雨中？ “有的。
”少年說：“一定有的。
” 他說得更肯定：“每個人都必須為某些事付出代價，如果不去做那件事，他就不是那個人了，也不配做那個人了。
” “你說的是哪些事？” “朋友間永恒不變的友情和義氣，一種一言既出永五更改的信約，一種發自内心的虧欠和負疚。
”少年的表情嚴肅得已經接近沉痛：“還有一種兩情相悅生死不渝的愛情。
” ──這個少年忘了說一件事，他忘了說“親情”。
血濃于水，親情永遠是人類感情中基礎最深厚的一種，也是在所有倫理道德中最受人推崇敬仰的一種。
這個少年沒有提及這種偉大的感情，隻不過是因為他根本不能了解這種感情的深厚與偉大。
因為他是個出生時就被棄置在陰溝邊的孤兒。
長者了解少年的感情，所以他隻說：“我也有很多朋友是很重感情的，有的人重友情，有的人重孝悌，有的人重情，有的人重義，”長者說：“他們情之所重之處，也就是他們的弱點。
” “是的。
”少年說：“情之所鐘，雖然令金石為開，可以換句話說，别人隻要有一分之情，也一樣可以把他的心劈開成兩半。
” “說得好。
”長者出自真心：“你說得好。
” “香帥之所以能夠成為香帥，就因為他有情，”少年說：“他有情，所以才能以真心愛人，他以真心愛人，所以别人才會以真心愛他，就算在生死一發的決勝之戰中，他往往也是憑這一份對生命的真情真愛才能摧毀對方的意志而反敗為勝。
” ──這道理更難明白，可是長者也明白。
一個沒有愛的人，怎麼會有信心，一個沒