附錄卷二

天之祭亦未聞康王以嚴父之故廢文王配天之祭而移于成王也以孔子之心推周公之志則嚴父也以周公之心攝成王之祭則嚴祖也嚴祖嚴父其義一也願陛下深诏有司博謀羣賢使配天之祭不膠于嚴父而嚴父之道不専乎配天循宗周之典禮替有唐之曲學【錢公輔　續通鑒長編】 請依王珪仁宗配明堂奏議　昔藝祖創造大業追王四代宣祖配逾百年四聖相授未之或廢上質之三代旁稽之漢唐于禮無嫌于義為當今一旦黜宣祖真宗之祀而不配非所以嚴崇祖宗尊事神明也仁宗皇帝德厚侔天地利澤施無垠享禦四十二年純仁善政橫被動植休聲茂烈輝耀今昔配考之文見于易嚴父之義着于經聖法章明鹹足稽按臣請依王珪等議奉仁宗皇帝配享明堂奉遷真宗配孟夏雩祀餘依本朝故事【王疇　續通鑒長編】 再駁王珪仁宗配明堂奏議　景祐二年仁宗诏禮官稽按典籍辨崇配之序定二祧之位乃以太祖為帝者之祖比周之後稷太宗真宗為帝者之宗比周之文武然則祀真宗于明堂以配五帝亦未失古禮今仁宗雖豐功美德洽于四海而不在二祧之位議者乃欲舍真宗而以仁宗配食明堂恐于祭法不合又以人情言之是绌祖而進父也必若此行之不獨乖違典禮恐亦非仁宗之意臣等竊謂宜遵舊禮以真宗配五帝于明堂為便【呂晦　司馬光　續通鑒長編　傳家集】 乞允王珪仁宗配明堂奏議　仁宗繼體保成置天下于大安者四十二年功德于人可謂極矣今祔廟之始遂抑而不得配上帝之享甚非所以宣章陛下為後嚴父之大孝臣等防稽舊典博考公論以前所定議為便【孫抃　續通鑒長編】 中書進呈濮議劄子　凖内降翰林學士王珪等奏崇奉濮安懿王典禮宜一準先朝封贈期親尊屬故事高官大國極其尊榮谯國太夫人襄國太夫人仙遊縣君亦改封大國太夫人考之古今實為宜稱者伏詳王珪等所奏未見詳定濮安懿王當稱何親名與不名欲乞再下王珪等詳定聞奏【居士集】 中書請集官再定濮議劄子　準内降翰林學士王珪等狀稱臣等參詳真宗大中祥符八年楚王元佐以皇兄诏書不名仁宗即位泾王元俨以皇叔賛拜不名天聖五年加诏書不名此國朝崇奉尊屬故事今濮安懿王于仁宗皇帝其屬為兄于皇帝合稱皇伯而不名者臣等謹按儀禮為人後者為其父母報及按令文與五服年月敕并雲為人後者為其所後父斬衰三年為人後者為其父母齊衰期即出繼之子于所繼所生皆稱父母又漢宣帝光武皆稱其父為皇考今來王珪等議稱皇伯于典禮未見明有引據伏請下尚書省集三省禦史台官定議聞奏【同上】 乞允王珪濮議劄奏　朝廷既知議論不一當辨正是非參合衆意明所适從豈可事未有定?罷集議還付所司诏命反複非所以示至公于天下也據王珪等議濮安懿王于仁宗皇帝其屬為兄于皇帝合稱皇伯而不名于禮得之矣及引元佐元俨稱皇兄皇叔之類皆本朝典禮安得謂之無據臣伏望陛下開廣聖慮精勤孝治不作無益以害至公既罷三省集議當别降诏防以王珪等議為定【呂誨　續通鑒長編】 言濮王典禮當如王珪議劄子　聖人舉事與衆同欲故能下協人心上順天意洪範曰三人占從二人言蓋國有大疑則決之于衆自上世而然矣伏見鄉者诏羣臣議濮安懿王合行典禮翰林學士王珪等二十餘人皆以為宜準先朝封贈期親尊屬故事凡兩次防議無一人異辭所以言者蓋欲奉濮王以禮輔陛下以義也而政府之意獨欲尊濮王為皇考巧餙詞説誤惑聖聽陛下親為仁宗之子以承大業傳曰國無二君家無二尊若複尊濮王為皇考則置仁宗于何地乎設使仁宗尚禦天下濮王亦萬福當是之時命陛下為皇子則不知謂濮王為父為伯若先帝在則稱伯沒則稱父臣計陛下必不為此行也以此言之濮王當稱皇伯又何疑矣願陛下上稽古典下順衆志以禮崇奉濮安懿王如珪等所議此亦和天人之一事也【司馬光　續通鑒長編　傳家集】上論王珪追貶書　邢恕蔡确之腹心也使高遵裕之子士京上書言王珪曽遣遵裕之子士充來議策立事遵裕斥去之士京庸懦不識字實恕教之為書士充疎逺小臣素不識珪珪安得與之議社稷大計又何從輙通宮禁語言且上書時珪遵裕士充亦皆死矣何所考按臣竊聞元豐八年時政記即蔡确所修也其載三月中策立事甚詳何甞有一疑似之言恕之本心但謂不顯王珪異同則難歸功蔡确而不知辱誣聖母之罪大也恕之為人非獨有識之士無取其子居實亦不樂其父所為也天下皆知之章惇排斥元祐者也在簾前奏事悖傲不遜都堂防議以市井語诮侮同列豈忠厚君子哉尚雲極力以消除徐王觊觎之謗惇與王珪蔡确同為執政受顧命使當時果有異同豈肯複為此言乎則恕之謗可謂欺天矣【邵氏聞見後録】