叢話二十二·夢幻
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夢旁徨水濱，一巨舸自遠來泊，中有一叟，須眉皓然。
潘摳衣入谒，問其姓名。
叟曰：“予董其昌也。
”潘心喜下拜，起而言曰：“久欲見公，不識公近在何所？”叟雲：“欲識吾居，頗憶我所書經否，青色青光，黃色黃光，赤色赤光，白色白光，彼有人焉，子其無意乎？”潘初不記是何經語，因言“夙昔愛公墨妙，如渴思漿，亦能少酬鄙願否？”叟起立就幾，蘸墨疾書，俄成巨幅，精靈變幻，不可名狀。
潘喜甚，複請曰：“能再書一幅否？”叟仰天而笑，化成白鶴，望空飛去。
潘急起追之，了無所見，惟見蓮影搖波，香風四匝，潘手搴蓮子嚼而咽之，甘美無倫，遽然而覺，病遂愈。
彭二林先生嘗記其事。
◎司馬達甫 司馬達甫江甯人，河東河道總督之公子，中乾隆癸卯副車，以甲辰召試，欽賜中書。
坦白無，汲古不倦，常收藏漢銅印譜最多，用顧從義集古印譜之例，分為職官、私印，而私印又分為四聲，凡十六冊。
餘遊京師，嘗寓其家為定甲乙，後一年，中翰忽病沒，年才三十二也。
時上海趙謙士侍郎尚為禦史，亦有同好，遂将印譜借去，隔一二年，侍郎忽夢達甫來索印譜甚急，且曰：“吾生平所好，豈肯割愛讓他人耶！”侍郎異之，遂将十六冊檢出，還其子名淳者，後遂不夢雲。
◎曹方廣 先君故友曹方廣礦，讀書自厲，淹貫古今。
嘗取前人注釋諸書，辄為駁正，人笑其迂，惟一生不遇，坎轲終身。
嘉慶壬戌十月，族兄嘯樓忽夢方廣來，補服頂帽，招要同往，嘯樓辭以足疾，曹曰：“此軀殼也，至此複何顧耶？吾先來緻意，緩日再相請耳。
”嘯樓曰：“信如君言，則吾将死矣。
吾死并無所怖，第不知境何疾苦？”曹曰：“無他疾，亦無所苦也。
”遂去，隔數日嘯樓果殁，年八十一。
◎擊蛇 吳縣鄉民有往穹窿山進香者，見舟子擊一小蛇，某在旁戲語曰：“蛇能索命，擊之者往往不祥。
”亟避去，亦不救也。
是夜，夢有一蛇人立而言曰：“見死不救，何忍心耶！”遂以尾擊其腮而醒，覺而齒痛異常，忽出黑血數升，延醫視之，曰：“此蛇毒也。
”醫治半載始痊，而其人之家資已蕩然矣。
◎十神人 乾隆五十年丙午，江南大旱，自三月不雨至于七月。
時先君子年六十四，偶觸暑，腹疾大作，醫藥罔效，飲食不進者至四十日。
先君子亦自分不起，乃謂泳曰：“吾嘗自占，年可逾七十，今病至此，豈數之不驗耶？”一夕漏四下，忽聞異香滿室，庭樹肅然，先君子忽張目曰：“頃吾夢見十神人來，邀餘行，餘辭之，已首肯去，吾病其痊乎？”自是漸思飲食，腹疾亦止，月餘始平複。
至六十年七月，先君子并無病，夜夢十神人複至，遂謂泳曰：“吾将殆矣！”竟以八月廿七日子時殁，計延壽者十年，亦奇矣哉！ ◎枯骨托夢 吳縣木渎鎮有一富家，買地作生圹，某孝廉者為經紀其事。
孝廉夜夢古衣冠者數人，長揖而言曰：“公貴人也，将來福祿無涯，惟我輩枯骨，全仗公成全，幸勿抛棄，當有以報大德也。
”覺而異之，至期開土，果獲枯骸。
孝廉素不信鬼，乃棄擲太湖中。
未幾，孝廉竟發狂疾，月餘而死。
◎詩人黃逵 乾隆辛亥九月，餘應紹興太守李曉園之聘，與修府志，同徐朗齋孝廉寓卧龍山下之慎餘堂，即通判衙署也。
一夕夢有人布衣藍履，揖餘而言曰：“某玉壺山人也，聞君等修志，來助抄寫之役可乎？”餘唯唯，醒後猶能記憶。
次日早起，偶展《蘇州府志》冢墓門，見有山陰詩人黃逵者，客死于蘇，葬虎丘半塘寺，号玉壺山人墓，因補入《文苑傳》。
◎鬼神弄人 嘉慶癸酉科江南首場，有吳江某姓者，夢一老人告曰：“汝文須用‘稻粱初熟，啄糧戀彭蠡之濱；橘柚方濃，擇木念衡陽之浦’四句，方可入彀。
”醒而思之，竟無可用之處，因置之。
至次場，《禮》經題系“鴻雁來”一句，遂用夢中語。
及榜發，竟未售，後領落卷，知文已呈薦，被主司抹此數語，故擯之。
因歎鬼神之弄人，亦甚無謂也。
◎秦桧鐵像 千古奸邪無逾秦桧，堕豕胎而雷殛，掘狗葬而焚灰，人心猶未快也。
今嶽墳鐵像，明正德八年浙江都指揮使李隆始鑄銅為之，僅秦桧、王氏、萬俟三人反接跪墓前。
久之，被遊人擊碎。
萬曆中，按察副使範洙更鑄以鐵，而又添張俊一像。
本朝乾隆中，熊公學鵬為浙江巡撫，四鐵像又已擊壞，縣官禀聞，拟請重鑄。
熊未批準，竊念嶽王靈爽在天，逆桧沉淪地獄久矣，頑鐵無知，何煩重鑄耶！是夜熊夢四鐵像來，叩謝階下，醒而異之，仍饬縣官重鑄，至今存焉。
◎四十一 蘇州蔣以暄于韋蘇州廟祈夢，夢至一巨第，門首牆上有真草隸篆四行，每行三字相同，乃四十一也。
真書一行，下旁注一悲字。
草書一行，下旁注一去字。
隸書一行，下旁注一存字。
篆書一行，下旁注一喜字。
醒後，不解何義，未幾，其尊甫贈公容齋先生殁，時為乾隆四十一年，真書一行乃驗。
服甫阕，以暄亦殁，年四十一歲，草書一行又驗。
以暄生前耽吟詠，多散佚，殁後友人檢其遺稿，僅存四十一首，隸書
潘摳衣入谒，問其姓名。
叟曰：“予董其昌也。
”潘心喜下拜，起而言曰：“久欲見公，不識公近在何所？”叟雲：“欲識吾居，頗憶我所書經否，青色青光，黃色黃光，赤色赤光，白色白光，彼有人焉，子其無意乎？”潘初不記是何經語，因言“夙昔愛公墨妙，如渴思漿，亦能少酬鄙願否？”叟起立就幾，蘸墨疾書，俄成巨幅，精靈變幻，不可名狀。
潘喜甚，複請曰：“能再書一幅否？”叟仰天而笑，化成白鶴，望空飛去。
潘急起追之，了無所見，惟見蓮影搖波，香風四匝，潘手搴蓮子嚼而咽之，甘美無倫，遽然而覺，病遂愈。
彭二林先生嘗記其事。
◎司馬達甫 司馬達甫江甯人，河東河道總督之公子，中乾隆癸卯副車，以甲辰召試，欽賜中書。
坦白無，汲古不倦，常收藏漢銅印譜最多，用顧從義集古印譜之例，分為職官、私印，而私印又分為四聲，凡十六冊。
餘遊京師，嘗寓其家為定甲乙，後一年，中翰忽病沒，年才三十二也。
時上海趙謙士侍郎尚為禦史，亦有同好，遂将印譜借去，隔一二年，侍郎忽夢達甫來索印譜甚急，且曰：“吾生平所好，豈肯割愛讓他人耶！”侍郎異之，遂将十六冊檢出，還其子名淳者，後遂不夢雲。
◎曹方廣 先君故友曹方廣礦，讀書自厲，淹貫古今。
嘗取前人注釋諸書，辄為駁正，人笑其迂，惟一生不遇，坎轲終身。
嘉慶壬戌十月，族兄嘯樓忽夢方廣來，補服頂帽，招要同往，嘯樓辭以足疾，曹曰：“此軀殼也，至此複何顧耶？吾先來緻意，緩日再相請耳。
”嘯樓曰：“信如君言，則吾将死矣。
吾死并無所怖，第不知境何疾苦？”曹曰：“無他疾，亦無所苦也。
”遂去，隔數日嘯樓果殁，年八十一。
◎擊蛇 吳縣鄉民有往穹窿山進香者，見舟子擊一小蛇，某在旁戲語曰：“蛇能索命，擊之者往往不祥。
”亟避去，亦不救也。
是夜，夢有一蛇人立而言曰：“見死不救，何忍心耶！”遂以尾擊其腮而醒，覺而齒痛異常，忽出黑血數升，延醫視之，曰：“此蛇毒也。
”醫治半載始痊，而其人之家資已蕩然矣。
◎十神人 乾隆五十年丙午，江南大旱，自三月不雨至于七月。
時先君子年六十四，偶觸暑，腹疾大作，醫藥罔效，飲食不進者至四十日。
先君子亦自分不起，乃謂泳曰：“吾嘗自占，年可逾七十，今病至此，豈數之不驗耶？”一夕漏四下，忽聞異香滿室，庭樹肅然，先君子忽張目曰：“頃吾夢見十神人來，邀餘行，餘辭之，已首肯去，吾病其痊乎？”自是漸思飲食，腹疾亦止，月餘始平複。
至六十年七月，先君子并無病，夜夢十神人複至，遂謂泳曰：“吾将殆矣！”竟以八月廿七日子時殁，計延壽者十年，亦奇矣哉！ ◎枯骨托夢 吳縣木渎鎮有一富家，買地作生圹，某孝廉者為經紀其事。
孝廉夜夢古衣冠者數人，長揖而言曰：“公貴人也，将來福祿無涯，惟我輩枯骨，全仗公成全，幸勿抛棄，當有以報大德也。
”覺而異之，至期開土，果獲枯骸。
孝廉素不信鬼，乃棄擲太湖中。
未幾，孝廉竟發狂疾，月餘而死。
◎詩人黃逵 乾隆辛亥九月，餘應紹興太守李曉園之聘，與修府志，同徐朗齋孝廉寓卧龍山下之慎餘堂，即通判衙署也。
一夕夢有人布衣藍履，揖餘而言曰：“某玉壺山人也，聞君等修志，來助抄寫之役可乎？”餘唯唯，醒後猶能記憶。
次日早起，偶展《蘇州府志》冢墓門，見有山陰詩人黃逵者，客死于蘇，葬虎丘半塘寺，号玉壺山人墓，因補入《文苑傳》。
◎鬼神弄人 嘉慶癸酉科江南首場，有吳江某姓者，夢一老人告曰：“汝文須用‘稻粱初熟，啄糧戀彭蠡之濱；橘柚方濃，擇木念衡陽之浦’四句，方可入彀。
”醒而思之，竟無可用之處，因置之。
至次場，《禮》經題系“鴻雁來”一句，遂用夢中語。
及榜發，竟未售，後領落卷，知文已呈薦，被主司抹此數語，故擯之。
因歎鬼神之弄人，亦甚無謂也。
◎秦桧鐵像 千古奸邪無逾秦桧，堕豕胎而雷殛，掘狗葬而焚灰，人心猶未快也。
今嶽墳鐵像，明正德八年浙江都指揮使李隆始鑄銅為之，僅秦桧、王氏、萬俟三人反接跪墓前。
久之，被遊人擊碎。
萬曆中，按察副使範洙更鑄以鐵，而又添張俊一像。
本朝乾隆中，熊公學鵬為浙江巡撫，四鐵像又已擊壞，縣官禀聞，拟請重鑄。
熊未批準，竊念嶽王靈爽在天，逆桧沉淪地獄久矣，頑鐵無知，何煩重鑄耶！是夜熊夢四鐵像來，叩謝階下，醒而異之，仍饬縣官重鑄，至今存焉。
◎四十一 蘇州蔣以暄于韋蘇州廟祈夢，夢至一巨第，門首牆上有真草隸篆四行，每行三字相同，乃四十一也。
真書一行，下旁注一悲字。
草書一行，下旁注一去字。
隸書一行，下旁注一存字。
篆書一行，下旁注一喜字。
醒後，不解何義，未幾，其尊甫贈公容齋先生殁，時為乾隆四十一年，真書一行乃驗。
服甫阕，以暄亦殁，年四十一歲，草書一行又驗。
以暄生前耽吟詠，多散佚，殁後友人檢其遺稿，僅存四十一首，隸書