叢話十五·鬼神
關燈
小
中
大
吏雲：“數十年前，有某太守妾為夫人所妒，死于署。
此其鬼耶？”然婢并無恙，今年七十餘矣。
◎滕縣遇鬼 蘇州有盛雲川、金藻庭者，為吳茂生店夥。
進京貿易，共雇一車，過滕縣，天忽曛黑，不複辨路。
見一大宅，拟投宿，謂其阍人曰：“不意迷塗至此，欲求一席之地，但不知主人為何大官？”阍人曰：“是都統徐大人之居。
都統殁後，惟夫人在，須禀命乃可。
”遂入白之。
少頃，延客入，高堂峻屋，明燭盈前，已羅列杯盤，一公子出，冠服華盛，便與同宴，侍兒歌舞之妙，目所未睹。
金局不安。
盛以貿易而有措大風，謂公子曰：“尊大人官至極品，公子得恩蔭否？”公子不答。
盛又曰：“‘子所雅言，《詩》《書》執禮’，俱瀾翻否？乘此良宵相叙，且有此美酒佳肴，盍行一令，以見公子才學？”公子又不答。
金視之，似有怒容，離席去。
侍兒随之入内，一蒼頭出，謂二人曰：“汝等觸怒我公子，将罹禍。
念汝等俱蘇州人，與我有同鄉誼，速随我行。
”二人即呼車随之行。
計走三裡許，至茅舍，蒼頭推門入曰：“汝等請進，吾有職司，不能奉陪。
”二人秉燭四照，見鬥室中止有一榻。
揭帳視之，一人閉目而睡，寂然無聲，須發皓然，身隻尺許。
正驚疑間，忽有狂風自帳中起，燭光遽滅。
二人竄伏暗室，怖不敢喘，假寐于地。
久之，東方既白，人屋俱亡，實卧于棘叢古冢間耳。
狼狽而起，車夫亦如忄昏迷者。
逢耕人，始得官道。
又行數裡，乃見滕文公問井田處。
◎神人呵護 蘇城史家巷，當雍正、乾隆間，蔣、沈兩家各有四第，蔣氏助教坦庵公在堂，父子會魁，兄弟館閣；沈氏毅齋、砺齋、溶溪，三太史同時貴顯。
裡人夜見兩紅燈往來，東西照耀，光徹通衢，凡二十餘年。
迨助教殁後，沈亦中落，自此紅燈不複見矣。
◎瞽目見鬼 乾隆戊子歲，蘇州沈塵緣學博霈卒于婺源任。
其太翁蘭谷明府正宰四川郫縣，已七旬。
家人隐其事，莫之告。
及蘭谷以雙瞽告病歸，一日忽謂家人曰：“頃間吾目忽明，見霈兒袍服，對我叩首，殆已死耶？”家人乃以實告。
◎鬼皂隸 錫山北門外有衆安土地廟。
鄰女年十七，頗有姿色。
一日，女入廟燒香，見泥塑皂隸而笑之。
是夕似有人來求歡，似夢非夢，雞鳴而去。
自是，無夕不來。
女知其鬼也，乃告父母，問其貌，女曰：“似類某廟中右邊皂隸者。
”遂授以計。
候鬼來時，以竈墨塗其面，次早間之，果然。
其父乃持挺擊碎之，鬼不複至。
餘聞其事，笑曰：“皂隸如此淫惡，為土地神者何在耶？” ◎彭半壺 彭半壺，江西人，忘其名，遊幕蜀中。
善敕勒術。
未弱冠，已入泮食廪饩，有文名。
既長，即棄舉子業，在龍虎山學法三年。
遨遊天下，曆幕顯要，飲酒食肉如常人。
彭不自言術，人亦不知其術也。
有某宦者官蜀中，太夫人年老，常卧病見鬼物，一鬼以扇扇之，即背冷如冰；一鬼以火熨之，即身熱如火，百醫不效。
彭适在座，聞其事曰：“此病既有鬼，吾能治之。
”某甚喜。
至晚，于箧中取木劍一，小羊角笤二，披青布道袍。
盥漱畢，焚香朝北，據案而坐，執筆書符，甫一點，疾呼天君名。
焚符後，取羊角小笤，三擲三立，觀者驚駭。
彭在外方召将，而太夫人已親見鬼物被神擒去矣。
旋聞庭中如數千鴨足聲逃避後園，彭一路追逐，至後園，默運片時，曰：“吾已放火箭三枝，恐鬼物複來也。
”次日，見後園枯桑樹上有三焦眼，高低不差累黍。
太夫人病自此愈。
後半壺忽道裝，芒鞋竹杖，辭别故人，曰：“從此入山，不複與諸君相聚矣。
”問何往，笑不答。
或留與飲，仍茹葷酒，不知所終。
◎鬼婚 有洞庭漁人蔣姓者，其妻死，所遺一子，年四五齡，無人照應。
時适有漁船吳氏新喪其夫，生女亦四五齡。
于是媒人為之說合，竟再醮于蔣姓。
蔣婚未一月，病甚，忽見吳氏故夫鬼來，索命甚急，且大哭曰：“吾與汝無仇，何得占我妻又占我女，決不汝貸也。
”蓋兩家子女長成，又欲為婚姻，已有成說矣。
蔣大懼，乃答鬼曰：“吾故妻某氏，與君妻年相若，亦與君為妻可乎？”鬼大喜，跳躍而去。
乃寫婚書一紙，與楮镪同焚之。
不數日而愈，以後寂然。
按張華《博物志》、任《述異記》，俱載有鬼神婚嫁之事，即近代五勝郎君，又其最可異者也。
◎淨眼 揚州羅兩峰自言淨眼能見鬼物，不獨夜間，每日惟午時絕迹，餘時皆有鬼。
或隐躍于街市之中，或雜處于叢人之内，千态萬狀，不可枚舉。
畫有《鬼趣圖》卷，中朝士大夫皆有題詠，真奇筆也。
乾隆壬子歲，餘遊京師，晤兩峰，辄喜聽其說鬼。
言在玉河橋翰林院衙門旁，見金甲神二，長丈餘。
焦山松寥閣前見一鬼，長三四丈，遍身綠色，眼中出血，口中吐火。
或曰，此江魈也。
一日，有友人留夜宴，推窗出溺，一鬼倉卒難避，影随溺穿，狀殊可憐。
又松江胡中丞寶泉，亦淨眼。
嘗清晨見屬員，有兩鬼在前，橫坐于窗檻，中丞呼止之，以告此員。
聞者莫不驚駭，而中丞怡笑自若。
吳蔗芗名鳴捷，安徽歙縣人，嘉慶辛酉科進士，出為陝西鹹陽令。
能白日見鬼，每日所見者以數萬計，似鬼多于人。
一日，見有兩鬼争道，适一醉漢踉跄而來，一鬼避不及，身為粉碎，一鬼拍手大笑。
頃之，又有一人來碰，笑者碎裂如前，碎鬼亦拍手大笑。
看此兩鬼，情狀最妙。
蔗芗親自言之。
◎關聖顯靈 嘉慶元年，白蓮教匪據楚北之當陽，我軍急攻，其利用炮。
總督畢公正檄軍中立時督鑄，有一人詣營門言：“荊州右衛署後廢地中有之，雖立時鼓鑄所不及也。
”其人忽不見。
如言掘之，果得大炮十三位，“過山鳥”二十七，小炮九位，大小鐵彈子無數。
鹹以為關聖顯靈雲。
◎鬼差救人 蘇州王府基，相傳為明初張士誠故宮，今橋道廢址猶在。
有旱河一條，天雨積水，天晴則涸。
一夕，有醉人從此經過，被鬼迷惑下水，水甚淺，不得死。
忽見持燈者從南來，大聲曰：“爾被鬼迷耶？随吾燈走。
”醉人随之，但見燈上有“長洲縣正堂”五字，意此人是衙門中人也。
行至玄妙觀前宮巷，見持燈者從一家門隙中隐然而入。
時醉人方醒，叩之，門閉甚固。
少頃，有人開門，哭曰：“吾兒死矣。
”乃知持燈者為鬼差耳。
◎鬼燒天
此其鬼耶？”然婢并無恙，今年七十餘矣。
◎滕縣遇鬼 蘇州有盛雲川、金藻庭者，為吳茂生店夥。
進京貿易，共雇一車，過滕縣，天忽曛黑，不複辨路。
見一大宅，拟投宿，謂其阍人曰：“不意迷塗至此，欲求一席之地，但不知主人為何大官？”阍人曰：“是都統徐大人之居。
都統殁後，惟夫人在，須禀命乃可。
”遂入白之。
少頃，延客入，高堂峻屋，明燭盈前，已羅列杯盤，一公子出，冠服華盛，便與同宴，侍兒歌舞之妙，目所未睹。
金局不安。
盛以貿易而有措大風，謂公子曰：“尊大人官至極品，公子得恩蔭否？”公子不答。
盛又曰：“‘子所雅言，《詩》《書》執禮’，俱瀾翻否？乘此良宵相叙，且有此美酒佳肴，盍行一令，以見公子才學？”公子又不答。
金視之，似有怒容，離席去。
侍兒随之入内，一蒼頭出，謂二人曰：“汝等觸怒我公子，将罹禍。
念汝等俱蘇州人，與我有同鄉誼，速随我行。
”二人即呼車随之行。
計走三裡許，至茅舍，蒼頭推門入曰：“汝等請進，吾有職司，不能奉陪。
”二人秉燭四照，見鬥室中止有一榻。
揭帳視之，一人閉目而睡，寂然無聲，須發皓然，身隻尺許。
正驚疑間，忽有狂風自帳中起，燭光遽滅。
二人竄伏暗室，怖不敢喘，假寐于地。
久之，東方既白，人屋俱亡，實卧于棘叢古冢間耳。
狼狽而起，車夫亦如忄昏迷者。
逢耕人，始得官道。
又行數裡，乃見滕文公問井田處。
◎神人呵護 蘇城史家巷，當雍正、乾隆間，蔣、沈兩家各有四第，蔣氏助教坦庵公在堂，父子會魁，兄弟館閣；沈氏毅齋、砺齋、溶溪，三太史同時貴顯。
裡人夜見兩紅燈往來，東西照耀，光徹通衢，凡二十餘年。
迨助教殁後，沈亦中落，自此紅燈不複見矣。
◎瞽目見鬼 乾隆戊子歲，蘇州沈塵緣學博霈卒于婺源任。
其太翁蘭谷明府正宰四川郫縣，已七旬。
家人隐其事，莫之告。
及蘭谷以雙瞽告病歸，一日忽謂家人曰：“頃間吾目忽明，見霈兒袍服，對我叩首，殆已死耶？”家人乃以實告。
◎鬼皂隸 錫山北門外有衆安土地廟。
鄰女年十七，頗有姿色。
一日，女入廟燒香，見泥塑皂隸而笑之。
是夕似有人來求歡，似夢非夢，雞鳴而去。
自是，無夕不來。
女知其鬼也，乃告父母，問其貌，女曰：“似類某廟中右邊皂隸者。
”遂授以計。
候鬼來時，以竈墨塗其面，次早間之，果然。
其父乃持挺擊碎之，鬼不複至。
餘聞其事，笑曰：“皂隸如此淫惡，為土地神者何在耶？” ◎彭半壺 彭半壺，江西人，忘其名，遊幕蜀中。
善敕勒術。
未弱冠，已入泮食廪饩，有文名。
既長，即棄舉子業，在龍虎山學法三年。
遨遊天下，曆幕顯要，飲酒食肉如常人。
彭不自言術，人亦不知其術也。
有某宦者官蜀中，太夫人年老，常卧病見鬼物，一鬼以扇扇之，即背冷如冰；一鬼以火熨之，即身熱如火，百醫不效。
彭适在座，聞其事曰：“此病既有鬼，吾能治之。
”某甚喜。
至晚，于箧中取木劍一，小羊角笤二，披青布道袍。
盥漱畢，焚香朝北，據案而坐，執筆書符，甫一點，疾呼天君名。
焚符後，取羊角小笤，三擲三立，觀者驚駭。
彭在外方召将，而太夫人已親見鬼物被神擒去矣。
旋聞庭中如數千鴨足聲逃避後園，彭一路追逐，至後園，默運片時，曰：“吾已放火箭三枝，恐鬼物複來也。
”次日，見後園枯桑樹上有三焦眼，高低不差累黍。
太夫人病自此愈。
後半壺忽道裝，芒鞋竹杖，辭别故人，曰：“從此入山，不複與諸君相聚矣。
”問何往，笑不答。
或留與飲，仍茹葷酒，不知所終。
◎鬼婚 有洞庭漁人蔣姓者，其妻死，所遺一子，年四五齡，無人照應。
時适有漁船吳氏新喪其夫，生女亦四五齡。
于是媒人為之說合，竟再醮于蔣姓。
蔣婚未一月，病甚，忽見吳氏故夫鬼來，索命甚急，且大哭曰：“吾與汝無仇，何得占我妻又占我女，決不汝貸也。
”蓋兩家子女長成，又欲為婚姻，已有成說矣。
蔣大懼，乃答鬼曰：“吾故妻某氏，與君妻年相若，亦與君為妻可乎？”鬼大喜，跳躍而去。
乃寫婚書一紙，與楮镪同焚之。
不數日而愈，以後寂然。
按張華《博物志》、任《述異記》，俱載有鬼神婚嫁之事，即近代五勝郎君，又其最可異者也。
◎淨眼 揚州羅兩峰自言淨眼能見鬼物，不獨夜間，每日惟午時絕迹，餘時皆有鬼。
或隐躍于街市之中，或雜處于叢人之内，千态萬狀，不可枚舉。
畫有《鬼趣圖》卷，中朝士大夫皆有題詠，真奇筆也。
乾隆壬子歲，餘遊京師，晤兩峰，辄喜聽其說鬼。
言在玉河橋翰林院衙門旁，見金甲神二，長丈餘。
焦山松寥閣前見一鬼，長三四丈，遍身綠色，眼中出血，口中吐火。
或曰，此江魈也。
一日，有友人留夜宴，推窗出溺，一鬼倉卒難避，影随溺穿，狀殊可憐。
又松江胡中丞寶泉，亦淨眼。
嘗清晨見屬員，有兩鬼在前，橫坐于窗檻，中丞呼止之，以告此員。
聞者莫不驚駭，而中丞怡笑自若。
吳蔗芗名鳴捷，安徽歙縣人，嘉慶辛酉科進士，出為陝西鹹陽令。
能白日見鬼，每日所見者以數萬計，似鬼多于人。
一日，見有兩鬼争道，适一醉漢踉跄而來，一鬼避不及，身為粉碎，一鬼拍手大笑。
頃之，又有一人來碰，笑者碎裂如前，碎鬼亦拍手大笑。
看此兩鬼，情狀最妙。
蔗芗親自言之。
◎關聖顯靈 嘉慶元年，白蓮教匪據楚北之當陽，我軍急攻，其利用炮。
總督畢公正檄軍中立時督鑄，有一人詣營門言：“荊州右衛署後廢地中有之，雖立時鼓鑄所不及也。
”其人忽不見。
如言掘之，果得大炮十三位，“過山鳥”二十七，小炮九位，大小鐵彈子無數。
鹹以為關聖顯靈雲。
◎鬼差救人 蘇州王府基，相傳為明初張士誠故宮，今橋道廢址猶在。
有旱河一條，天雨積水，天晴則涸。
一夕，有醉人從此經過，被鬼迷惑下水，水甚淺，不得死。
忽見持燈者從南來，大聲曰：“爾被鬼迷耶？随吾燈走。
”醉人随之，但見燈上有“長洲縣正堂”五字，意此人是衙門中人也。
行至玄妙觀前宮巷，見持燈者從一家門隙中隐然而入。
時醉人方醒，叩之，門閉甚固。
少頃，有人開門，哭曰：“吾兒死矣。
”乃知持燈者為鬼差耳。
◎鬼燒天