第五章
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我轉眼看狐，撅起嘴無聲地對他說：&ldquo蕾迪芙。
&rdquo 父王在廳中來回踱步，手握在背後，指頭動個不停。
&ldquo你真是老糊塗！&rdquo他說，&ldquo獸是我祖母編的故事。
&rdquo &ldquo或許是這樣，&rdquo大祭司說，&ldquo因為獸最後一次的出現是在她那個時代。
當時，我們行了大獻，它就消失了。
&rdquo &ldquo誰見過獸？&rdquo父王問，&ldquo它長得怎樣，嗯？&rdquo &ldquo王上，連就近看過它的人都說不上來。
許多人近來才見到它。
你自己在陰山上的司牧官曾于獅子首度犯境的那晚看見獸。
他用燃着的火把攻擊獅子，就在火光中，他看見獸&mdash&mdash站在獅子後面&mdash&mdash黝黑而龐大，非常可怕的形狀。
&rdquo 大祭司正說着，父王踱到我和狐的案前來，桌上擺着書寫工具和石闆。
狐從凳子的另一端滑近父王，向他耳語。
&ldquo說得有理，狐，&rdquo父王輕聲說，&ldquo講出來啊，讓大祭司聽聽。
&rdquo &ldquo遵命。
&rdquo狐說，&ldquo司牧官的說法很有問題。
如果人拿着火把，獅子的後面必然出現一具大黑影。
這人剛從夢中驚醒，把影子當怪物。
&rdquo &ldquo這就是所謂的希臘智慧嗎？&rdquo大祭司說，&ldquo可是，葛羅人不采納奴隸的建議，即使他是王上的寵幸也不例外。
如果那天看見的獸是影子，又怎麼樣呢？王上。
許多人說它&lsquo是&rsquo影子。
哪天這影子開始往城裡來，就有你好看了。
你身上流着神的血液，自然天不怕地不怕，但一般老百姓呢？他們會恐懼到連我也鎮壓不住，搞不好起哄放火燒你的宮室，燒之前，先把你關在裡面。
夠聰明的話，還是行大獻的好。
&rdquo &ldquo祭典的詳細步驟是什麼？&rdquo父王問，&ldquo我這輩子還未有過。
&rdquo &ldquo大獻不是行在安姬宮内，&rdquo大祭司說，&ldquo犧牲者必須獻給獸。
神話裡說，獸就是安姬，或安姬的兒子&mdash&mdash陰山之神，或同是兩者。
犧牲者被帶到陰山上的聖樹那裡，綁上樹後，單獨留下。
這時，獸就會出現。
你方才說要拿小偷充數，這會得罪安姬。
在大獻中，犧牲者必須是純全無瑕的。
因為，按神的話說，這樣獻上的男人要給安姬作丈夫，女人則給安姬的兒子作妻子。
兩者都稱作&lsquo獸的晚餐&rsquo。
當獸是安姬時，它與男人睡覺，是安姬的兒子時，便與女人睡覺。
無論它是誰，一撲上來，便狼吞虎咽&hellip&hellip有許多不同的說法&hellip&hellip許多神話故事&hellip&hellip許多奧秘。
有人說狼吞虎咽便是愛的表現，因為按神的話說，一個女人若與男人睡覺，便是吞吃他。
這也就是為什麼你說要以小偷、年老力衰的奴隸或戰俘作為大獻的犧牲，是多麼離譜的事；甚至國中最好的人都不配擔任這角色。
&rdquo 父王的前額全汗濕了。
神的事所引起的肅穆、詭谲和恐怖氣氛在廳内醞釀，愈來愈濃。
忽然，狐爆出聲：&ldquo王上，王上，聽我說！&rdquo &ldquo說啊！&rdquo &ldquo你難道沒發覺？王上，&rdquo狐說，&ldquo祭司胡說八道。
說什麼影子是獸，獸是女神又是男神，愛就是吞吃&mdash&mdash六歲的孩子說的話比這還合邏輯。
幾分鐘前說這恐怖大獻的犧牲必須是那個遭天譴的人，也就是全地最邪惡的人，獻祭他，等于是替神施行懲罰。
現在，又說他是全地最良善的人&mdash&mdash純全無比的犧牲&mdash&mdash當作一種報償許配給神。
問他，他到底意味着什麼？怎麼可能兩種性質同時存在？&rdquo 當狐啟口時，如有任何希望從我心中竄生，這下全幻滅了。
這樣争辯根本無濟于事。
我非常了解狐當時的心境，他被祭司的謬論給惹火了，一下子氣昏了頭，連賽姬的安危都抛諸腦後。
（我發現，任何人，不隻是希臘人，隻要腦筋清楚又口舌伶俐，極容易作出同樣的反應。
） &ldquo今天早上我們可是徹底領教了希臘智慧，不是嗎，王上？&rdquo大祭司說
&rdquo 父王在廳中來回踱步，手握在背後，指頭動個不停。
&ldquo你真是老糊塗！&rdquo他說，&ldquo獸是我祖母編的故事。
&rdquo &ldquo或許是這樣，&rdquo大祭司說，&ldquo因為獸最後一次的出現是在她那個時代。
當時，我們行了大獻，它就消失了。
&rdquo &ldquo誰見過獸？&rdquo父王問，&ldquo它長得怎樣，嗯？&rdquo &ldquo王上，連就近看過它的人都說不上來。
許多人近來才見到它。
你自己在陰山上的司牧官曾于獅子首度犯境的那晚看見獸。
他用燃着的火把攻擊獅子，就在火光中，他看見獸&mdash&mdash站在獅子後面&mdash&mdash黝黑而龐大，非常可怕的形狀。
&rdquo 大祭司正說着，父王踱到我和狐的案前來，桌上擺着書寫工具和石闆。
狐從凳子的另一端滑近父王，向他耳語。
&ldquo說得有理，狐，&rdquo父王輕聲說，&ldquo講出來啊，讓大祭司聽聽。
&rdquo &ldquo遵命。
&rdquo狐說，&ldquo司牧官的說法很有問題。
如果人拿着火把，獅子的後面必然出現一具大黑影。
這人剛從夢中驚醒，把影子當怪物。
&rdquo &ldquo這就是所謂的希臘智慧嗎？&rdquo大祭司說，&ldquo可是，葛羅人不采納奴隸的建議，即使他是王上的寵幸也不例外。
如果那天看見的獸是影子，又怎麼樣呢？王上。
許多人說它&lsquo是&rsquo影子。
哪天這影子開始往城裡來，就有你好看了。
你身上流着神的血液，自然天不怕地不怕，但一般老百姓呢？他們會恐懼到連我也鎮壓不住，搞不好起哄放火燒你的宮室，燒之前，先把你關在裡面。
夠聰明的話，還是行大獻的好。
&rdquo &ldquo祭典的詳細步驟是什麼？&rdquo父王問，&ldquo我這輩子還未有過。
&rdquo &ldquo大獻不是行在安姬宮内，&rdquo大祭司說，&ldquo犧牲者必須獻給獸。
神話裡說，獸就是安姬，或安姬的兒子&mdash&mdash陰山之神，或同是兩者。
犧牲者被帶到陰山上的聖樹那裡，綁上樹後，單獨留下。
這時，獸就會出現。
你方才說要拿小偷充數，這會得罪安姬。
在大獻中，犧牲者必須是純全無瑕的。
因為，按神的話說，這樣獻上的男人要給安姬作丈夫，女人則給安姬的兒子作妻子。
兩者都稱作&lsquo獸的晚餐&rsquo。
當獸是安姬時，它與男人睡覺，是安姬的兒子時，便與女人睡覺。
無論它是誰，一撲上來，便狼吞虎咽&hellip&hellip有許多不同的說法&hellip&hellip許多神話故事&hellip&hellip許多奧秘。
有人說狼吞虎咽便是愛的表現，因為按神的話說，一個女人若與男人睡覺，便是吞吃他。
這也就是為什麼你說要以小偷、年老力衰的奴隸或戰俘作為大獻的犧牲，是多麼離譜的事；甚至國中最好的人都不配擔任這角色。
&rdquo 父王的前額全汗濕了。
神的事所引起的肅穆、詭谲和恐怖氣氛在廳内醞釀，愈來愈濃。
忽然，狐爆出聲：&ldquo王上，王上，聽我說！&rdquo &ldquo說啊！&rdquo &ldquo你難道沒發覺？王上，&rdquo狐說，&ldquo祭司胡說八道。
說什麼影子是獸，獸是女神又是男神，愛就是吞吃&mdash&mdash六歲的孩子說的話比這還合邏輯。
幾分鐘前說這恐怖大獻的犧牲必須是那個遭天譴的人，也就是全地最邪惡的人，獻祭他，等于是替神施行懲罰。
現在，又說他是全地最良善的人&mdash&mdash純全無比的犧牲&mdash&mdash當作一種報償許配給神。
問他，他到底意味着什麼？怎麼可能兩種性質同時存在？&rdquo 當狐啟口時，如有任何希望從我心中竄生，這下全幻滅了。
這樣争辯根本無濟于事。
我非常了解狐當時的心境，他被祭司的謬論給惹火了，一下子氣昏了頭，連賽姬的安危都抛諸腦後。
（我發現，任何人，不隻是希臘人，隻要腦筋清楚又口舌伶俐，極容易作出同樣的反應。
） &ldquo今天早上我們可是徹底領教了希臘智慧，不是嗎，王上？&rdquo大祭司說