第五十四章 後羿射河伯 逢蒙殺後羿
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将我和罪犯一般的擡了遊街，如此恥辱史，這個仇我必定要報的。
”老将生平，隻有受人恭維，受人稱頌，何嘗受人這樣的罵過！在夢中不禁大怒道：“汝敢報仇，請你報，你隻要敢報。
”鹓扶君道：“我不來報，我借人家的手來報。
”老将羿道：“借哪個的手？”鹩扶君道：“借逢蒙的手。
”老将大怒道：“逢蒙是我的弟子，他敢如此？”鹓扶君指着老将的後面說道：“他已經來了。
”老将夢中回身一看，果見逢蒙彎弓挾矢而來，心中又怒又急，一聲怒吼，霍地醒了，原來是個噩夢。
仔細想想，大為不妙：“當初赤松子與我相别的時候，叫我謹防鹓扶君，不知道就是這個妖物。
我妻姮娥，又力勸我不要西來，不料此次出行，果然事事不順意，連射一個水鬼都射不死，不要是我的大數已經到了嗎？”想到此際，翻來複去，再也睡不熟。
到了天明，急忙将此夢告訴大司農，并且說隻恐性命不保，半途身死了，有負天子使命，負罪實深。
大司農聽了，連忙用話替他解釋，說道：“夢境豈足為憑，大約是昨日大兔不見了，衆人說神說鬼，老将聽了，心中不免幻想，因此生出來的心記夢，亦未可知。
至于逢蒙，現在并不在一起，不知到何處去了。
如果将來再見到他，可以善言遣去之，或則謹防之，何足為慮？難道老将的本領，還怕制他不住嗎？“老将聽了，覺得心中略慰，但是仍減不了憂疑。
過了一會，大家起身上路，行不數裡，陡見前面樹林中，一支快箭直向老将咽喉射來。
老将因昨夜少眠，加以憂疑，朦朦胧胧，精神不繼，猛不及防，被他射中穿過，登時倒地身死。
大家齊吃一驚，立刻忙亂，都來看視老将。
大司農道：“前面那個賊，你們趕快去捉住他，替老将報仇。
不要放過了他！” 衆人聽了，齊向樹林中尋去，果見一個人藏在裡面，看見衆人來尋，急忙轉身，向後便逃，看他的後影，的确像個逢蒙。
大家無不忿怒，說道：“果然是這個沒天理的賊！果然是這個忘恩負義的賊！趕快捉住他！”說着，一齊拼命的趕上去，亦不管山路的崎岖難行，亦不顧逢蒙的箭法厲害。
那逢蒙卻亦沒有回身射箭，假使他回身抵禦，不要說十幾個人，就使幾十個，亦恐怕不是他的敵手。
或者逢蒙已經殺界之後，自知理虧，沒有這股勇氣再來抵抗，亦未可知。
大家趕了多時，看看趕近，哪知轉過一個山峰，隻見前面是萬丈的深谷，旁邊一條曲曲彎彎的細路。
逢蒙至此，忽然不見，衆人大疑，都道他是藏躲起來了。
大家各處細細搜尋一遍，又向前追趕一會，絕無影響，隻得回轉。
再看那萬丈深谷之中，有個屍首，倒卧在那裡，但是不能下去證明。
揣度起來，大約是逢蒙失足跌下去的。
急忙回轉，隻見大司農仍在那裡撫屍大恸。
衆人便将以上的情形，報告了一遍。
大司農道：“果是那個賊。
當初天子早勸老将疏遠他，老将忠厚存心，不曾将他疏遠，不料今朝竟遭其禍。
” 說罷，歎息不已。
又道：“我看那賊一定是墜崖而死。
假使不死，真是無天理了。
” 當下大司農就叫從人，向附近民居商量停屍之所，兼備辦棺木。
百姓知道是老将羿被害，無不感傷，亦無不竭力幫助。
蓋棺之後，大司農因為自己有王命在身，不能中道折回，隻能作了一道表文，叫從人趕回申奏。
内中說起射虎、獲兔種種情形，并附說道：“臣想那猛虎身上的一箭，當然是逢蒙所射，但不知他是否知道羿要經過此地，預先來此守候。
抑系偶然相逢，發心暗殺，就是崖下之屍，是否逢蒙，亦不能确定。
務請帝即速下令，通緝兇手，如果未死，獲到之後，盡法懲治，庶慰忠魂，不勝迫切之至。
”帝堯接到此表之後，不勝震悼，一面下诏通緝兇手，一面下诏優卹老将。
因為他是三朝元老，且屢立奇功，故飾終之典，特别隆重。
每年由國家祭祀之，其祭祀之名，叫作“宗布”。
古書所載：“羿死，托于宗布”，就是這個出典。
可憐羿一代英豪，卻死于門弟子之手，是千古所沒有的事情。
後來周朝孟夫子，因他取友不端，還要說他不是端人，這句話未免太覺刻薄，在下甚不佩服。
宋、明、清三朝理學大儒，論起人來，總是吹毛求疵，使人難受。
這種風氣，不能不說是孟夫子這句話創出來的。
不知讀者諸君以為何如？ 逢蒙死後，遺有《射法》二卷，見于《漢書》。
但是否真是逢蒙所作，亦不得而知也。
”老将生平，隻有受人恭維，受人稱頌，何嘗受人這樣的罵過！在夢中不禁大怒道：“汝敢報仇，請你報，你隻要敢報。
”鹓扶君道：“我不來報，我借人家的手來報。
”老将羿道：“借哪個的手？”鹩扶君道：“借逢蒙的手。
”老将大怒道：“逢蒙是我的弟子，他敢如此？”鹓扶君指着老将的後面說道：“他已經來了。
”老将夢中回身一看，果見逢蒙彎弓挾矢而來，心中又怒又急，一聲怒吼，霍地醒了，原來是個噩夢。
仔細想想，大為不妙：“當初赤松子與我相别的時候，叫我謹防鹓扶君，不知道就是這個妖物。
我妻姮娥，又力勸我不要西來，不料此次出行，果然事事不順意，連射一個水鬼都射不死，不要是我的大數已經到了嗎？”想到此際，翻來複去，再也睡不熟。
到了天明，急忙将此夢告訴大司農，并且說隻恐性命不保，半途身死了，有負天子使命，負罪實深。
大司農聽了，連忙用話替他解釋，說道：“夢境豈足為憑，大約是昨日大兔不見了，衆人說神說鬼，老将聽了，心中不免幻想，因此生出來的心記夢，亦未可知。
至于逢蒙，現在并不在一起，不知到何處去了。
如果将來再見到他，可以善言遣去之，或則謹防之，何足為慮？難道老将的本領，還怕制他不住嗎？“老将聽了，覺得心中略慰，但是仍減不了憂疑。
過了一會，大家起身上路，行不數裡，陡見前面樹林中，一支快箭直向老将咽喉射來。
老将因昨夜少眠，加以憂疑，朦朦胧胧，精神不繼，猛不及防，被他射中穿過，登時倒地身死。
大家齊吃一驚，立刻忙亂，都來看視老将。
大司農道：“前面那個賊，你們趕快去捉住他，替老将報仇。
不要放過了他！” 衆人聽了，齊向樹林中尋去，果見一個人藏在裡面，看見衆人來尋，急忙轉身，向後便逃，看他的後影，的确像個逢蒙。
大家無不忿怒，說道：“果然是這個沒天理的賊！果然是這個忘恩負義的賊！趕快捉住他！”說着，一齊拼命的趕上去，亦不管山路的崎岖難行，亦不顧逢蒙的箭法厲害。
那逢蒙卻亦沒有回身射箭，假使他回身抵禦，不要說十幾個人，就使幾十個，亦恐怕不是他的敵手。
或者逢蒙已經殺界之後，自知理虧，沒有這股勇氣再來抵抗，亦未可知。
大家趕了多時，看看趕近，哪知轉過一個山峰，隻見前面是萬丈的深谷，旁邊一條曲曲彎彎的細路。
逢蒙至此，忽然不見，衆人大疑，都道他是藏躲起來了。
大家各處細細搜尋一遍，又向前追趕一會，絕無影響，隻得回轉。
再看那萬丈深谷之中，有個屍首，倒卧在那裡，但是不能下去證明。
揣度起來，大約是逢蒙失足跌下去的。
急忙回轉，隻見大司農仍在那裡撫屍大恸。
衆人便将以上的情形，報告了一遍。
大司農道：“果是那個賊。
當初天子早勸老将疏遠他，老将忠厚存心，不曾将他疏遠，不料今朝竟遭其禍。
” 說罷，歎息不已。
又道：“我看那賊一定是墜崖而死。
假使不死，真是無天理了。
” 當下大司農就叫從人，向附近民居商量停屍之所，兼備辦棺木。
百姓知道是老将羿被害，無不感傷，亦無不竭力幫助。
蓋棺之後，大司農因為自己有王命在身，不能中道折回，隻能作了一道表文，叫從人趕回申奏。
内中說起射虎、獲兔種種情形，并附說道：“臣想那猛虎身上的一箭，當然是逢蒙所射，但不知他是否知道羿要經過此地，預先來此守候。
抑系偶然相逢，發心暗殺，就是崖下之屍，是否逢蒙，亦不能确定。
務請帝即速下令，通緝兇手，如果未死，獲到之後，盡法懲治，庶慰忠魂，不勝迫切之至。
”帝堯接到此表之後，不勝震悼，一面下诏通緝兇手，一面下诏優卹老将。
因為他是三朝元老，且屢立奇功，故飾終之典，特别隆重。
每年由國家祭祀之，其祭祀之名，叫作“宗布”。
古書所載：“羿死，托于宗布”，就是這個出典。
可憐羿一代英豪，卻死于門弟子之手，是千古所沒有的事情。
後來周朝孟夫子，因他取友不端，還要說他不是端人，這句話未免太覺刻薄，在下甚不佩服。
宋、明、清三朝理學大儒，論起人來，總是吹毛求疵，使人難受。
這種風氣，不能不說是孟夫子這句話創出來的。
不知讀者諸君以為何如？ 逢蒙死後，遺有《射法》二卷，見于《漢書》。
但是否真是逢蒙所作，亦不得而知也。