第三十五章 巫鹹鴻術為堯醫 越裳氏來獻神龜
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祠龜呢？原來祠龜求長生，是他高祖黃帝的成法。
當初黃帝求仙，将各項方法都試過，古書上面說道：祠龜可以緻神，而丹砂可以化為黃金；黃金成，以為器飲食，則益壽；益壽，則海中蓬萊仙者皆可見；見之以封禅則不死，黃帝是也。
照這幾句古書看起來，黃帝祠龜，實在是後來成仙的一種方法。
祝融知道有這個方法，所以亦祠起龜來，但是苦于都城之中，太覺煩雜，且無山林，不能靜修，所以就搬到都城北面三百裡外，汾水西面一個空曠之地去住下了。
帝堯聞知此事，就饬人去替他營造幾間精室，又叫他侄子和仲弟兄，不時去探望。
後來那邊人民，亦漸漸多起來，因為祝融氏所居，所以就叫它作祝融城。
祝融既住到這個地方，索性連姓名都換過，不叫吳回了，叫蘇吉利。
連他續娶夫人，亦給她更換姓名，叫作王搏頰，以表示隐居杜絕世事之意。
兩夫妻便終日孜孜不倦，在那裡祠他的龜，足迹不出大門。
這日正在祠龜，忽然大司徒奉帝命到了，祝融沒法，隻得出來招待。
大司徒就将帝意說明，且請他同到平陽，共議典禮。
祝融道：“鄙人在先帝時，曾經參預過這種典禮，時候雖久，大略卻還記得，既承下問，敢不貢獻，但是亦不必鄙人親往，隻須書寫出來，請司徒帶回去參考就是了。
”說着就取出簡冊來，逐條疏寫，足足有半日，方才寫完，自己又看了一遍，就遞與大司徒道：“當時大略，已盡于此，不過時代不同，還請諸位斟酌為是。
”大司徒接了之後，看見祝融衣裳詭異，言詞決絕，亦不敢強邀，并不敢久留，略略周旋幾句，即便告辭，回平陽而來，與帝堯說知。
帝堯即召集群臣，大家會議，将祝融所寫的，作為底稿，又稽考舊章，參酌情形，或增或減，于是将典禮議定了。
過了多日，越裳氏使者到了平陽，舍于賓館，供帳豐厚，自不消說。
這時正是五月，在明堂太廟之中延見。
那使者一正一副，随同兩個翻譯，由羲叔陪伴而來。
後面數人，擡着一座彩亭，亭中放着一隻大缸，也不知盛着是什麼東西。
當下使者見了帝堯，行過禮之後，就開口叽叽咕咕的說了一遍，不知什麼話。
後來旁邊一個翻譯，提起喉嚨，也哩哩噜噜說了一遍，大家亦不知道說的是甚話。
最後羲叔手下的翻譯，才用中國話将它譯出來，大約是慕德向化的意思。
後來又說，有一項微物，貢獻天邦，或者是有用的。
帝堯謙謝，慰勞他幾句，亦由翻譯展轉傳譯。
當下将彩亭擡上來，取出大缸放在地上，衆人一看，裡面盛着的原來是一個大龜，約三尺餘見方，昂頭，舒足，曳尾，端然不動，甲的四周細毛茸生，甲上全是花紋，想來是千歲以上之物了。
越裳氏使者道：“小國得到此龜，足有多年，但寡君自問德薄，不足以當此神物，謹敬畜養，以待仁聖之君。
現在聽見大國聖主，欽若昊天，敬授人時，那麼此龜是很有用的。
所以特遣小臣，前來貢獻，庶幾可為聖主治曆的一種幫助。
” 帝堯聽了不解，便問道：“龜與曆有關系嗎？”使者道：“尋常之龜，與曆無關系，此是神龜，它背甲上全是記載開天辟地以來的事情，所以有關系。
”帝堯君臣聽了，無不駭異。
說道：“那背上的花紋，是文字嗎？”說着，都上前來細看，然而總看不明白。
忽見那龜蠕蠕而動，轉眼之間，爬出缸外，掉轉身軀，往外就爬，大家慌忙讓開。
說也奇怪，那龜一面爬，一面将它的身軀放大，出了殿門，下了台階，到了庭中，那身軀已足有五丈見方，比剛才竟大了幾十倍，把一個庭中幾乎要塞滿了。
那龜至此，方伏着不動，大家才知此龜之神異。
再細看那甲背時，果然都是個蝌蚪形文字，但是字體仍是甚細，不過如黃豆一般大小，而且距離過遠，亦看不清楚，隻有近着面前的，俯身下去，略略可以認到兩句。
帝堯等料想一時不能盡看，便走進殿來，招呼那使者。
說也奇怪，那龜見帝堯不看，也就漸漸縮小，不到片時，即已恢複原狀。
衆人看了，無不歎為從來未有之奇，真正是個神物了。
當下帝堯和群臣，按照前日議定的典禮款待使者，并且深深緻謝，優加犒賞。
那個神龜，早有專司其職的有司，捧了養到宮沼裡去了。
過了數日，越裳氏使者動身歸國，帝堯方叫人将那神龜取來，放在一個極大的場所，使龜體可以盡量的發展，然後又命史官，将那龜背的文字，照樣錄出來。
當那抄錄的時候，很不容易，因為看不清楚，隻能叫一人爬在龜背上，且看且報，一個人再抄錄，足足抄了大半日，才把全文錄畢，那龜又依然縮校史官就将所抄錄的全文，呈與帝堯。
帝堯一看，隻見上面所寫的是：天地初分之時，盤古生于其中，能知天地之高低及造化之理。
故曰：盤古氏開辟天地，蓋首出禦世之人也。
又曰：渾敦氏。
盤古氏後有天皇君兄弟一十三人，姓望，名獲，字子潤，号曰天靈，以木德王，被迹在柱州昆侖山下。
其時地殼未盡堅固，屢屢遭逢劫火，天皇始制幹支之名以定歲之所在
當初黃帝求仙，将各項方法都試過，古書上面說道：祠龜可以緻神，而丹砂可以化為黃金；黃金成，以為器飲食，則益壽；益壽，則海中蓬萊仙者皆可見；見之以封禅則不死，黃帝是也。
照這幾句古書看起來，黃帝祠龜，實在是後來成仙的一種方法。
祝融知道有這個方法，所以亦祠起龜來，但是苦于都城之中，太覺煩雜，且無山林，不能靜修，所以就搬到都城北面三百裡外，汾水西面一個空曠之地去住下了。
帝堯聞知此事，就饬人去替他營造幾間精室，又叫他侄子和仲弟兄，不時去探望。
後來那邊人民，亦漸漸多起來，因為祝融氏所居，所以就叫它作祝融城。
祝融既住到這個地方，索性連姓名都換過，不叫吳回了，叫蘇吉利。
連他續娶夫人，亦給她更換姓名，叫作王搏頰，以表示隐居杜絕世事之意。
兩夫妻便終日孜孜不倦，在那裡祠他的龜，足迹不出大門。
這日正在祠龜，忽然大司徒奉帝命到了，祝融沒法，隻得出來招待。
大司徒就将帝意說明，且請他同到平陽，共議典禮。
祝融道：“鄙人在先帝時，曾經參預過這種典禮，時候雖久，大略卻還記得，既承下問，敢不貢獻，但是亦不必鄙人親往，隻須書寫出來，請司徒帶回去參考就是了。
”說着就取出簡冊來，逐條疏寫，足足有半日，方才寫完，自己又看了一遍，就遞與大司徒道：“當時大略，已盡于此，不過時代不同，還請諸位斟酌為是。
”大司徒接了之後，看見祝融衣裳詭異，言詞決絕，亦不敢強邀，并不敢久留，略略周旋幾句，即便告辭，回平陽而來，與帝堯說知。
帝堯即召集群臣，大家會議，将祝融所寫的，作為底稿，又稽考舊章，參酌情形，或增或減，于是将典禮議定了。
過了多日，越裳氏使者到了平陽，舍于賓館，供帳豐厚，自不消說。
這時正是五月，在明堂太廟之中延見。
那使者一正一副，随同兩個翻譯，由羲叔陪伴而來。
後面數人，擡着一座彩亭，亭中放着一隻大缸，也不知盛着是什麼東西。
當下使者見了帝堯，行過禮之後，就開口叽叽咕咕的說了一遍，不知什麼話。
後來旁邊一個翻譯，提起喉嚨，也哩哩噜噜說了一遍，大家亦不知道說的是甚話。
最後羲叔手下的翻譯，才用中國話将它譯出來，大約是慕德向化的意思。
後來又說，有一項微物，貢獻天邦，或者是有用的。
帝堯謙謝，慰勞他幾句，亦由翻譯展轉傳譯。
當下将彩亭擡上來，取出大缸放在地上，衆人一看，裡面盛着的原來是一個大龜，約三尺餘見方，昂頭，舒足，曳尾，端然不動，甲的四周細毛茸生，甲上全是花紋，想來是千歲以上之物了。
越裳氏使者道：“小國得到此龜，足有多年，但寡君自問德薄，不足以當此神物，謹敬畜養，以待仁聖之君。
現在聽見大國聖主，欽若昊天，敬授人時，那麼此龜是很有用的。
所以特遣小臣，前來貢獻，庶幾可為聖主治曆的一種幫助。
” 帝堯聽了不解，便問道：“龜與曆有關系嗎？”使者道：“尋常之龜，與曆無關系，此是神龜，它背甲上全是記載開天辟地以來的事情，所以有關系。
”帝堯君臣聽了，無不駭異。
說道：“那背上的花紋，是文字嗎？”說着，都上前來細看，然而總看不明白。
忽見那龜蠕蠕而動，轉眼之間，爬出缸外，掉轉身軀，往外就爬，大家慌忙讓開。
說也奇怪，那龜一面爬，一面将它的身軀放大，出了殿門，下了台階，到了庭中，那身軀已足有五丈見方，比剛才竟大了幾十倍，把一個庭中幾乎要塞滿了。
那龜至此，方伏着不動，大家才知此龜之神異。
再細看那甲背時，果然都是個蝌蚪形文字，但是字體仍是甚細，不過如黃豆一般大小，而且距離過遠，亦看不清楚，隻有近着面前的，俯身下去，略略可以認到兩句。
帝堯等料想一時不能盡看，便走進殿來，招呼那使者。
說也奇怪，那龜見帝堯不看，也就漸漸縮小，不到片時，即已恢複原狀。
衆人看了，無不歎為從來未有之奇，真正是個神物了。
當下帝堯和群臣，按照前日議定的典禮款待使者，并且深深緻謝，優加犒賞。
那個神龜，早有專司其職的有司，捧了養到宮沼裡去了。
過了數日，越裳氏使者動身歸國，帝堯方叫人将那神龜取來，放在一個極大的場所，使龜體可以盡量的發展，然後又命史官，将那龜背的文字，照樣錄出來。
當那抄錄的時候，很不容易，因為看不清楚，隻能叫一人爬在龜背上，且看且報，一個人再抄錄，足足抄了大半日，才把全文錄畢，那龜又依然縮校史官就将所抄錄的全文，呈與帝堯。
帝堯一看，隻見上面所寫的是：天地初分之時，盤古生于其中，能知天地之高低及造化之理。
故曰：盤古氏開辟天地，蓋首出禦世之人也。
又曰：渾敦氏。
盤古氏後有天皇君兄弟一十三人，姓望，名獲，字子潤，号曰天靈，以木德王，被迹在柱州昆侖山下。
其時地殼未盡堅固，屢屢遭逢劫火，天皇始制幹支之名以定歲之所在