第四章 女娲氏煉石補天 共工氏重霸九州
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地去制造各種兵器和铠，一面又叫百姓日日操練。
但是，經費不敷了，又聽了浮遊的話，到百姓身上去搜括，弄得來百姓叫苦連天，但是懼怕共工氏的刑罰重，大家敢怒而不敢言。
卻說共工氏有一個兒子，名叫後土，生得慈祥恺側，和他父親的性情絕不相同。
眼見父親做出如此暴虐行為，心中大不以為然，趁便向共工氏谏道：“孩兒聽說，古時候的聖人都是有了仁政到百姓，才能夠做天下的君主，沒聽見說用了武力能夠征服天下的。
現在父親聽了浮遊的說話，要想用武力統一天下，孩兒想起來，恐怕總有點難呢！況且從前康回君主那樣的雄強，蚩尤氏那樣的本領，終歸敗亡，豈不是前車之鑒嗎？又況且現在的少昊帝在位已經八十年，恩澤深厚，人民愛戴，四方諸侯都歸心于他，就使我們兵力強盛，恐怕亦終究難以取勝吧？” 正在說着，恰好那浮遊笑嘻嘻地走來，共工氏就向他将後土所說的大意述了一遍，并問他道：“你看如何？”浮遊笑道：“世子的話亦說得不錯。
隻是隻知其一，未知其二。
古來君主失敗的，有些固然是由于武力。
但是那成功的，亦未始不是由于武力。
即如康回君主，固然由武力而亡，那女娲氏豈不是以武力而興嗎？蚩尤氏固然因武力而敗，那軒轅氏豈不是因武力而成嗎？武力這項東西，原是與百姓不利，不能算作仁政，不過除了武力之外，還有什麼方法可以統一天下？ 所謂以仁政得天下的這句話，不過是個空言，豈能作為憑據！請看軒轅氏，是後世所稱為仁君的，但是照他的事迹說起來，自從破滅了蚩尤氏之後，五麾六纛，四征不庭，當時冤枉死的百姓正是不少呢！因為後來他做了天下的君主，大家奉承他，就稱他做仁君了；或者天下平定之後，做些有利益于百姓的事情，那麼大家亦就歌功頌德起來，說他是個仁君了。
其實按到實際，何嘗真正是以仁政得天下呢？所以我想，隻要事成之後，再行仁政不遲，此刻還談不到此。
至于說現在的少昊氏，年紀已經大了，老朽之身，朝不保暮，我們正應該趁這個時候練起兵來，顯得我國家的強盛，叫天下都畏服我。
那麼到得少吳氏一死之後，四海諸侯當然都要推大王做君主了。
即使不然，到那個時候，天下無主，我們用兵力去征服他們，亦未始不可呀！” 這一番話，說得來共工氏哈哈大笑，連稱有理，回頭向後土說道：“你可聽聽，你們小孩子家的見識終究敵不過老成人呢！” 後土默默無言，歇了半晌，退出來暗想道：“浮遊這張利口實在厲害，我父親被他蠱惑，終究要受他的害。
到那時國破家亡，我實在不忍看見，但是又沒有方法可以挽回，如何是好？ “後來一想道：”罷了罷了，不如我跑出去罷！“主意決定，到了次日，就收拾行李，棄了室家，凄然上道。
臨行的時候，卻還留一封書給他父親，說明他所以逃遁的原故，并且苦苦切切地勸了他父親一番，這可以算是他做兒子的最後之幾谏了。
但是共工氏雖則愛他的兒子，終究敵不過他相信浮遊的真切，所以看見了後土的信書之後，心中未始不動一動念，可是不久就忘記了，依舊惟浮遊之言是聽，真個是無藥可救了。
且說後土出門之後，向何處去呢？原來他天性聰明，最喜歡研究學問，尤其喜歡研究水利。
那時候天下的水患未盡平治，冀州這個地方水患尤多。
共工國的百姓本來熟悉水性的，所以後土平治水土的功夫亦極好。
當他在國裡的時候，常教導百姓平治水土的方法，甚有效驗，百姓甚是愛戴他。
此次出門，他立志遍遊九州，把日常平治水土的經驗到處傳授，使各州百姓都能夠安居土地，不受水患，亦是一種有利于民的方法。
後來果然他到一處，大家歡迎一處，他的聲名竟一日一日地大起來了。
但是他始終沒有再回國去見他父親。
到得他父親失敗之後，國破人亡，他心中更是痛苦，就隐姓埋名，不知所終。
不過九州的百姓都是思念他，處處為他立起廟來祭祀他，叫他作社神，到得幾千年後還是如此。
此是後話，不提。
但是，經費不敷了，又聽了浮遊的話，到百姓身上去搜括，弄得來百姓叫苦連天，但是懼怕共工氏的刑罰重，大家敢怒而不敢言。
卻說共工氏有一個兒子，名叫後土，生得慈祥恺側，和他父親的性情絕不相同。
眼見父親做出如此暴虐行為，心中大不以為然，趁便向共工氏谏道：“孩兒聽說，古時候的聖人都是有了仁政到百姓，才能夠做天下的君主，沒聽見說用了武力能夠征服天下的。
現在父親聽了浮遊的說話，要想用武力統一天下，孩兒想起來，恐怕總有點難呢！況且從前康回君主那樣的雄強，蚩尤氏那樣的本領，終歸敗亡，豈不是前車之鑒嗎？又況且現在的少昊帝在位已經八十年，恩澤深厚，人民愛戴，四方諸侯都歸心于他，就使我們兵力強盛，恐怕亦終究難以取勝吧？” 正在說着，恰好那浮遊笑嘻嘻地走來，共工氏就向他将後土所說的大意述了一遍，并問他道：“你看如何？”浮遊笑道：“世子的話亦說得不錯。
隻是隻知其一，未知其二。
古來君主失敗的，有些固然是由于武力。
但是那成功的，亦未始不是由于武力。
即如康回君主，固然由武力而亡，那女娲氏豈不是以武力而興嗎？蚩尤氏固然因武力而敗，那軒轅氏豈不是因武力而成嗎？武力這項東西，原是與百姓不利，不能算作仁政，不過除了武力之外，還有什麼方法可以統一天下？ 所謂以仁政得天下的這句話，不過是個空言，豈能作為憑據！請看軒轅氏，是後世所稱為仁君的，但是照他的事迹說起來，自從破滅了蚩尤氏之後，五麾六纛，四征不庭，當時冤枉死的百姓正是不少呢！因為後來他做了天下的君主，大家奉承他，就稱他做仁君了；或者天下平定之後，做些有利益于百姓的事情，那麼大家亦就歌功頌德起來，說他是個仁君了。
其實按到實際，何嘗真正是以仁政得天下呢？所以我想，隻要事成之後，再行仁政不遲，此刻還談不到此。
至于說現在的少昊氏，年紀已經大了，老朽之身，朝不保暮，我們正應該趁這個時候練起兵來，顯得我國家的強盛，叫天下都畏服我。
那麼到得少吳氏一死之後，四海諸侯當然都要推大王做君主了。
即使不然，到那個時候，天下無主，我們用兵力去征服他們，亦未始不可呀！” 這一番話，說得來共工氏哈哈大笑，連稱有理，回頭向後土說道：“你可聽聽，你們小孩子家的見識終究敵不過老成人呢！” 後土默默無言，歇了半晌，退出來暗想道：“浮遊這張利口實在厲害，我父親被他蠱惑，終究要受他的害。
到那時國破家亡，我實在不忍看見，但是又沒有方法可以挽回，如何是好？ “後來一想道：”罷了罷了，不如我跑出去罷！“主意決定，到了次日，就收拾行李，棄了室家，凄然上道。
臨行的時候，卻還留一封書給他父親，說明他所以逃遁的原故，并且苦苦切切地勸了他父親一番，這可以算是他做兒子的最後之幾谏了。
但是共工氏雖則愛他的兒子，終究敵不過他相信浮遊的真切，所以看見了後土的信書之後，心中未始不動一動念，可是不久就忘記了，依舊惟浮遊之言是聽，真個是無藥可救了。
且說後土出門之後，向何處去呢？原來他天性聰明，最喜歡研究學問，尤其喜歡研究水利。
那時候天下的水患未盡平治，冀州這個地方水患尤多。
共工國的百姓本來熟悉水性的，所以後土平治水土的功夫亦極好。
當他在國裡的時候，常教導百姓平治水土的方法，甚有效驗，百姓甚是愛戴他。
此次出門，他立志遍遊九州，把日常平治水土的經驗到處傳授，使各州百姓都能夠安居土地，不受水患，亦是一種有利于民的方法。
後來果然他到一處，大家歡迎一處，他的聲名竟一日一日地大起來了。
但是他始終沒有再回國去見他父親。
到得他父親失敗之後，國破人亡，他心中更是痛苦，就隐姓埋名，不知所終。
不過九州的百姓都是思念他，處處為他立起廟來祭祀他，叫他作社神，到得幾千年後還是如此。
此是後話，不提。