第七十七章 制陶器舜化東夷 陶河濱舜禹相遇
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一個勉強說道：“是的。
”舜道：“那麼諸位所穿的衣裳是布做的，假使諸位去買布，賣的人給你松脆的，不給你堅牢的，你要它嗎？又譬如買履買冠，給你松脆的，不給你堅牢的，你要它嗎？”那人聽了，無話可說。
舜道：“我知道諸位一定不要它的。
别人所作松脆的物品我既然不要，我怎樣可以做了松脆的物品去賣給人？這個豈不是不恕嗎？”衆人道：“向來我們所做的大家都要買；現在你來做了，大家才不要買。
可見是你之故，不是貨色松脆之故了。
”舜道：“這又不然。
從前大家要買，是因為除出諸位所做者之外無處可買，是不得已而買，并非歡喜要買。
譬如兇荒之年，吃糠吃草，是不得已而吃，并非歡喜去吃。
現在諸位硬孜孜拿了松脆之物強賣給人，與拿了草根糠屑去強人吃無異，豈不是不仁嗎？”衆人道：“我輩做手藝的隻知道求富，管什麼仁不仁！”舜道：“不是如此。
仁字之中才有富字，除去仁字之外，哪裡還有富呢？”衆人忙問何故，舜道：“人與禽獸不同的地方，就是能互助。
互助二字就是仁。
我不欺人，人亦斷不欺我。
我欺了人，人亦必定欺我。
現在諸位因為求富的原故，拿松脆的物品去欺人，但是欲富者，人之同心。
百工之事，假使都和諸位一樣的窳陋起來，無物不劣，無品不惡，試問諸位還能夠富嗎？諸位所做的隻有一種陶器；諸位所不做而須向他人去買的，不可勝計。
以一種敵多種，哪裡敵得過？ 在陶器上雖則多得了些利益，但是消耗于它種的已不知道有多少倍！真所謂間接的自己殺自己，不仁而仍不富，豈不是不智嗎？”衆人聽到此，似乎都有點感悟，說道：“是呀，這幾年來，各項物件似乎都有些不耐用，不要就是這個原故嗎？”舜道：“諸位既然感覺到此，何妨先将陶器改良起來，做個榜樣呢。
“衆人聽了，無語而去。
一日，仰延跑來望舜，看見壁上挂着一張琴，就問道：“都君琴理極佳，可否彈一曲，使我增長見識嗎？”舜答應，就取下來奏了一阕，仰延擊節，稱賞不已。
舜道：“足下必是知音，何妨亦彈一曲，我們可以互相觀摩，交換知識。
”仰延道：“某隻能鼓瑟，不能鼓琴。
”舜道：“亦好，琴瑟音本相通，不過弦有多少，彈法稍有變換而已。
” 過了幾日，仰延果然取了瑟來，為舜彈了一曲，非常動聽。
舜亦大加稱賞，便問他系從何處學得，仰延道：“自幼耽此，不覺成癖，并五師傅，實在不能說學問，隻好說自己遣興而已。
現在某所知道的音樂大家隻有兩個：一個是在天子處做樂官的質，他的音樂真可以驚天地，感鬼神，可惜年紀大了。
還有一個名字叫夔，是個尋常百姓，他的音樂之學與質差不多，到底誰優誰劣，一時真不能定，隻是夔吃虧一點。
”舜忙問為什麼吃虧，仰延道：“他生出來隻有一隻腳，走起路來趻踔而行，非常不便。
這種人萬萬不能列于朝廷，就萬萬不能與質比較，豈不是吃虧嗎？”舜道：“那亦不妨，隻要音樂果能精妙，這種人才決不會理沒的。
” 過了幾日，仰延事畢，要回曆山去，問舜何時回曆山，舜答以未定。
仰延去了，舜獨自一人住了多月，那東夷之人受了舜的化導，果然器不苦窳了。
各種什物都是如此堅固耐久，不為欺詐，風氣為之一變。
舜頗滿意，暗想：“我志願既遂，不如歸去省親吧。
” 這時适值雪融水漲，不能西行，隻得繞道向南。
路上遇見洛陶，剛從姚墟來，詢知父母弟妹都安好，頗為放心，因此又變計，暫時且不歸去，與洛陶盤桓了幾日。
洛陶問道：“仲華，你到曆山去嗎？”舜道：“我不打算再去。
”洛陶聽了，詫異道：“為什麼不打算再去？”舜道：“現在那邊的人無端叫我做都君。
我是一個匹夫，敢當此稱号嗎？所以不打算再去。
我想就在此地左近找一塊地耕種吧。
”洛陶聽了，點點頭。
過了一日，洛陶别去，舜就選了一塊地方住下，操他的耕稼舊業。
過了幾個月，忽然洛陶、秦不虛、伯陽三人匆匆尋來，向舜說道：“我們看這個時局不對呢！”舜道
”舜道：“那麼諸位所穿的衣裳是布做的，假使諸位去買布，賣的人給你松脆的，不給你堅牢的，你要它嗎？又譬如買履買冠，給你松脆的，不給你堅牢的，你要它嗎？”那人聽了，無話可說。
舜道：“我知道諸位一定不要它的。
别人所作松脆的物品我既然不要，我怎樣可以做了松脆的物品去賣給人？這個豈不是不恕嗎？”衆人道：“向來我們所做的大家都要買；現在你來做了，大家才不要買。
可見是你之故，不是貨色松脆之故了。
”舜道：“這又不然。
從前大家要買，是因為除出諸位所做者之外無處可買，是不得已而買，并非歡喜要買。
譬如兇荒之年，吃糠吃草，是不得已而吃，并非歡喜去吃。
現在諸位硬孜孜拿了松脆之物強賣給人，與拿了草根糠屑去強人吃無異，豈不是不仁嗎？”衆人道：“我輩做手藝的隻知道求富，管什麼仁不仁！”舜道：“不是如此。
仁字之中才有富字，除去仁字之外，哪裡還有富呢？”衆人忙問何故，舜道：“人與禽獸不同的地方，就是能互助。
互助二字就是仁。
我不欺人，人亦斷不欺我。
我欺了人，人亦必定欺我。
現在諸位因為求富的原故，拿松脆的物品去欺人，但是欲富者，人之同心。
百工之事，假使都和諸位一樣的窳陋起來，無物不劣，無品不惡，試問諸位還能夠富嗎？諸位所做的隻有一種陶器；諸位所不做而須向他人去買的，不可勝計。
以一種敵多種，哪裡敵得過？ 在陶器上雖則多得了些利益，但是消耗于它種的已不知道有多少倍！真所謂間接的自己殺自己，不仁而仍不富，豈不是不智嗎？”衆人聽到此，似乎都有點感悟，說道：“是呀，這幾年來，各項物件似乎都有些不耐用，不要就是這個原故嗎？”舜道：“諸位既然感覺到此，何妨先将陶器改良起來，做個榜樣呢。
“衆人聽了，無語而去。
一日，仰延跑來望舜，看見壁上挂着一張琴，就問道：“都君琴理極佳，可否彈一曲，使我增長見識嗎？”舜答應，就取下來奏了一阕，仰延擊節，稱賞不已。
舜道：“足下必是知音，何妨亦彈一曲，我們可以互相觀摩，交換知識。
”仰延道：“某隻能鼓瑟，不能鼓琴。
”舜道：“亦好，琴瑟音本相通，不過弦有多少，彈法稍有變換而已。
” 過了幾日，仰延果然取了瑟來，為舜彈了一曲，非常動聽。
舜亦大加稱賞，便問他系從何處學得，仰延道：“自幼耽此，不覺成癖，并五師傅，實在不能說學問，隻好說自己遣興而已。
現在某所知道的音樂大家隻有兩個：一個是在天子處做樂官的質，他的音樂真可以驚天地，感鬼神，可惜年紀大了。
還有一個名字叫夔，是個尋常百姓，他的音樂之學與質差不多，到底誰優誰劣，一時真不能定，隻是夔吃虧一點。
”舜忙問為什麼吃虧，仰延道：“他生出來隻有一隻腳，走起路來趻踔而行，非常不便。
這種人萬萬不能列于朝廷，就萬萬不能與質比較，豈不是吃虧嗎？”舜道：“那亦不妨，隻要音樂果能精妙，這種人才決不會理沒的。
” 過了幾日，仰延事畢，要回曆山去，問舜何時回曆山，舜答以未定。
仰延去了，舜獨自一人住了多月，那東夷之人受了舜的化導，果然器不苦窳了。
各種什物都是如此堅固耐久，不為欺詐，風氣為之一變。
舜頗滿意，暗想：“我志願既遂，不如歸去省親吧。
” 這時适值雪融水漲，不能西行，隻得繞道向南。
路上遇見洛陶，剛從姚墟來，詢知父母弟妹都安好，頗為放心，因此又變計，暫時且不歸去，與洛陶盤桓了幾日。
洛陶問道：“仲華，你到曆山去嗎？”舜道：“我不打算再去。
”洛陶聽了，詫異道：“為什麼不打算再去？”舜道：“現在那邊的人無端叫我做都君。
我是一個匹夫，敢當此稱号嗎？所以不打算再去。
我想就在此地左近找一塊地耕種吧。
”洛陶聽了，點點頭。
過了一日，洛陶别去，舜就選了一塊地方住下，操他的耕稼舊業。
過了幾個月，忽然洛陶、秦不虛、伯陽三人匆匆尋來，向舜說道：“我們看這個時局不對呢！”舜道