第一章 家 庭
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東坡家系，肇始唐代蘇味道。
唐中宗神龍元年（七○五年），味道為眉州刺史，卒于官。
其後裔即為眉州蘇氏之所自出。
東坡祖父名序，父親名洵。
洵有二兄，一名澹，一名渙，都擅長文學，舉進士，蘇渙官至都官郎中。
蘇序亦以其子曆任顯宦，被任為大理評事，後累贈至尚書職方員外郎。
蘇洵字明允，号老泉，少不悅學，年二十七，始發憤讀書。
後應試不第，悉焚其前所為文，益閉戶讀書六年，五經百家之書，無所不通。
其著作有《權書》《衡論》《機策》等書。
曾召試于紫薇閣，不就。
後朝廷中欲修纂建隆（宋太祖年号）以來之禮書，因任命蘇洵為秘書省校書郎，董理其事，成《太常因革禮》百卷，方成而卒，蘇洵儀态謹嚴，其子東坡有雲：“吾先君于物無所好，燕居如齋，言笑有時”，可以想見其為人了。
東坡母親程氏。
蘇洵是常常宦遊不歸鄉的，所以東坡年幼時教養之責，全由其母程氏一人擔負，親授以書。
有時候和東坡講到古今成敗得失，如數家珍，不爽毫發，即此已遠非尋常女子，所能做到。
一日，程氏讀《後漢書·範滂傳》，不禁慨然歎息，時東坡侍立在旁，因問道：“如兒做了範滂，母親怎樣？”程氏答道：“兒能做範滂，我豈不能做範滂的母親？”可知程氏的見識不凡了。
鑿地得硯 時在慶曆七年，年十二歲。
先生《天石硯銘叙》：“某年十二時，于所居紗榖行宅隙地中，與群兒鑿地為戲，得異石，如魚膚溫瑩，作淺碧色，表裡皆細銀星，扣之铿然，試以為硯，甚發墨。
某寶而用之，且為銘。
” 東坡兄弟共三人，老兄名景，早死。
所謂： 弟兄本三人，懷抱喪其一。
傾然仲與叔，耆老天所骘。
東坡字子瞻，宋仁宗景祐三年十二月十九日卯時生。
所以傅藻《紀年錄》上說： “十二月十九日卯時，公生于眉山縣紗縠行私第。
” 蘇轍字子由，宋仁宗寶元年二年二月生，少東坡四歲，不及東坡器量豁達。
态度沉默安祥，酷似乃父。
所謂： 念子似先君，木讷剛且靜，寡詞真吉人。
至其文之平暢秀傑，也和他的人品相同。
後來和他的老兄，同仕官至門下侍郎。
宋徽宗政和二年卒，其著作有《詩傳》《春秋傳》《古史》《老子解》和《栾城文集》。
東坡妻王氏，名弗，為眉州青神鄉貢進士王方之女。
王氏始嫁之年為十六歲；其時東坡十九歲。
王氏為人淑良，頗能調和東坡豪放之病。
英宗治平二年五月，東坡從鳳翔到京師時，王氏竟不幸舍其夫而長逝，時年僅二十有七。
東坡驟遭鼓盆之痛，悲傷莫名，曾為墓表，以志哀悼。
君之未嫁事父母，既嫁事我先君夫人，皆以謹肅聞。
其始未嘗自言其知書也，見轼讀書，則終日不去，亦不知其能通也。
其後轼有所忘，君辄能記之，問其他書，則皆略知之，由是始知其敏而靜也。
從轼官于鳳翔，轼有所為于外，君未嘗不問知其詳，曰：“子去親遠，不可以不慎，日以先君之所以戒轼者相語也。
”轼與客言于外，君立屏間聽之，退必反複其言曰：“某人也言辄持兩端，惟子意之所響，子何用與是人言。
”有來求與轼親厚甚者，君曰：“恐不能久，其與人銳，其去人必速。
”已而果然。
将死之歲，其言多可聽，類有識者。
其死也，蓋年二十有七而已！ 又其所填悼亡詞，尤凄惋動人。
十年生死兩茫茫，不思量，自難忘，千裡孤墳，無處話凄涼，縱使相逢應不識，塵滿面，發如霜。
夜來幽夢忽回鄉，小軒窗，正梳妝，相顧無言，惟有淚千行，料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。
東坡繼室，為其前妻之從妹，名閏之。
東坡祭其嶽父王君錫丈人文中，有“轼始婚媾，公之猶子，允有令德，夭阏莫遂，惟公幼女，嗣執罍篚”之句。
其繼室王氏，追随東坡，也願能刻苦持家，随遇而安。
當東坡谪居黃州時，曾與章子厚書雲： 仆居東坡，作陂種稻，有田五十畝，身耕妻蠶，聊以卒歲。
昨日一牛病幾死，牛醫不識其狀，而老妻識之，曰：“此牛發豆斑瘡也，法當以青蒿粥啖之。
”用其言而效。
勿謂仆谪居之後，一向便作村舍翁，老妻猶能接黑牡丹也。
又在趙德麟的《侯鲭錄》上，載有東坡繼室王氏的一段轶事雲： 元祐七年正月，東坡先生，在汝陰州，堂前梅花大開，月色鮮霁，先生王夫
唐中宗神龍元年（七○五年），味道為眉州刺史，卒于官。
其後裔即為眉州蘇氏之所自出。
東坡祖父名序，父親名洵。
洵有二兄，一名澹，一名渙，都擅長文學，舉進士，蘇渙官至都官郎中。
蘇序亦以其子曆任顯宦，被任為大理評事，後累贈至尚書職方員外郎。
蘇洵字明允，号老泉，少不悅學，年二十七，始發憤讀書。
後應試不第，悉焚其前所為文，益閉戶讀書六年，五經百家之書，無所不通。
其著作有《權書》《衡論》《機策》等書。
曾召試于紫薇閣，不就。
後朝廷中欲修纂建隆（宋太祖年号）以來之禮書，因任命蘇洵為秘書省校書郎，董理其事，成《太常因革禮》百卷，方成而卒，蘇洵儀态謹嚴，其子東坡有雲：“吾先君于物無所好，燕居如齋，言笑有時”，可以想見其為人了。
東坡母親程氏。
蘇洵是常常宦遊不歸鄉的，所以東坡年幼時教養之責，全由其母程氏一人擔負，親授以書。
有時候和東坡講到古今成敗得失，如數家珍，不爽毫發，即此已遠非尋常女子，所能做到。
一日，程氏讀《後漢書·範滂傳》，不禁慨然歎息，時東坡侍立在旁，因問道：“如兒做了範滂，母親怎樣？”程氏答道：“兒能做範滂，我豈不能做範滂的母親？”可知程氏的見識不凡了。
鑿地得硯 時在慶曆七年，年十二歲。
先生《天石硯銘叙》：“某年十二時，于所居紗榖行宅隙地中，與群兒鑿地為戲，得異石，如魚膚溫瑩，作淺碧色，表裡皆細銀星，扣之铿然，試以為硯，甚發墨。
某寶而用之，且為銘。
” 東坡兄弟共三人，老兄名景，早死。
所謂： 弟兄本三人，懷抱喪其一。
傾然仲與叔，耆老天所骘。
東坡字子瞻，宋仁宗景祐三年十二月十九日卯時生。
所以傅藻《紀年錄》上說： “十二月十九日卯時，公生于眉山縣紗縠行私第。
” 蘇轍字子由，宋仁宗寶元年二年二月生，少東坡四歲，不及東坡器量豁達。
态度沉默安祥，酷似乃父。
所謂： 念子似先君，木讷剛且靜，寡詞真吉人。
至其文之平暢秀傑，也和他的人品相同。
後來和他的老兄，同仕官至門下侍郎。
宋徽宗政和二年卒，其著作有《詩傳》《春秋傳》《古史》《老子解》和《栾城文集》。
東坡妻王氏，名弗，為眉州青神鄉貢進士王方之女。
王氏始嫁之年為十六歲；其時東坡十九歲。
王氏為人淑良，頗能調和東坡豪放之病。
英宗治平二年五月，東坡從鳳翔到京師時，王氏竟不幸舍其夫而長逝，時年僅二十有七。
東坡驟遭鼓盆之痛，悲傷莫名，曾為墓表，以志哀悼。
君之未嫁事父母，既嫁事我先君夫人，皆以謹肅聞。
其始未嘗自言其知書也，見轼讀書，則終日不去，亦不知其能通也。
其後轼有所忘，君辄能記之，問其他書，則皆略知之，由是始知其敏而靜也。
從轼官于鳳翔，轼有所為于外，君未嘗不問知其詳，曰：“子去親遠，不可以不慎，日以先君之所以戒轼者相語也。
”轼與客言于外，君立屏間聽之，退必反複其言曰：“某人也言辄持兩端，惟子意之所響，子何用與是人言。
”有來求與轼親厚甚者，君曰：“恐不能久，其與人銳，其去人必速。
”已而果然。
将死之歲，其言多可聽，類有識者。
其死也，蓋年二十有七而已！ 又其所填悼亡詞，尤凄惋動人。
十年生死兩茫茫，不思量，自難忘，千裡孤墳，無處話凄涼，縱使相逢應不識，塵滿面，發如霜。
夜來幽夢忽回鄉，小軒窗，正梳妝，相顧無言，惟有淚千行，料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。
東坡繼室，為其前妻之從妹，名閏之。
東坡祭其嶽父王君錫丈人文中，有“轼始婚媾，公之猶子，允有令德，夭阏莫遂，惟公幼女，嗣執罍篚”之句。
其繼室王氏，追随東坡，也願能刻苦持家，随遇而安。
當東坡谪居黃州時，曾與章子厚書雲： 仆居東坡，作陂種稻，有田五十畝，身耕妻蠶，聊以卒歲。
昨日一牛病幾死，牛醫不識其狀，而老妻識之，曰：“此牛發豆斑瘡也，法當以青蒿粥啖之。
”用其言而效。
勿謂仆谪居之後，一向便作村舍翁，老妻猶能接黑牡丹也。
又在趙德麟的《侯鲭錄》上，載有東坡繼室王氏的一段轶事雲： 元祐七年正月，東坡先生，在汝陰州，堂前梅花大開，月色鮮霁，先生王夫