第 一 章 雲霧鎖深山 猿迓佳客蟒藏珍
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悟元大師暗提真氣，悄無聲息，順壁滑下約有十丈，恰好藏身一束山藤之後。
離那蟒虎糾纏之處，隻有三四丈遠，暗器已可見準。
這悟元大師以一掌鐵蓮花暗器，馳譽關中。
十二朵花中，九黑三黃。
黑色無毒，黃色系用九種絕毒藥物煉制，見血封喉，無藥可救。
名為“九毒金蓮”，專門對付生死強仇，輕易不肯妄用。
此刻見這紅蟒，忒已長大兇惡；猛虎死後，應付更難，并立意為黃山山民除此一害。
探手人懷，把“九毒金蓮”，取了兩朵，觑準蟒頭，伺機待發。
那隻斑斓猛虎也非常物，比條水牛還大，錦毛硬密如針，身軀雖被紅蟒纏住，頭及四足卻能轉動。
知道敵勢太強，一對虎目注定紅蟒七寸之處，靜以待敵。
紅蟒倒也不敢冒失發動，隻用蟒蛇慣技，把那長身盡量收束，纏得那虎雙睛暴瞪，四爪拼命抓地，口中連連悶聲怒吼。
悟元大師見再有片刻，猛虎就要活活被蟒纏死，那蟒失去糾絆，如何能制？不敢再延，故而左手一揚“九毒金蓮”。
分打紅蟒雙目。
哪知此時猛虎被蟒束得幾乎不能透氣，難過已極，意欲與蟒拼命，笆鬥大的虎頭一低，一頭咬向紅蟒頸間，恰好代蟒挨了一下。
悟元大師為想一擊成功，用的是内家重手，一朵“九毒金蓮”正中虎頭，頭骨先被打碎；蓮瓣往外一張，蓮芯往前一吐，果然奇毒無倫，一口巨虎立時了賬。
紅蟒哪裡知道有人在旁暗算，“九毒金蓮”黃光閃處，左目也被打瞎。
“呱”的一聲慘啼，長身甩卻死虎，在山石上盤成一堆，昂首中央，血口開張，紅信吞吐。
一隻未瞎右眼，瞬瞬如電，四周掃射。
神态依然極端獰惡，那“九毒金蓮”的無倫劇毒，竟似對這紅鱗巨蟒毫無效力。
那紅蟒目光好不銳利，略一流轉，便已看出悟元大師藏身所在。
蟒首微低，闊腮怒張，周身皮鱗不住顫動，獨目兇光炯炯，注定壁間山藤，作勢欲起。
悟元大師不由暗念“彌陀”，心中自忖：“我這‘九毒金蓮’，從無虛發，怎的今日陡失靈效，難道我和尚該在這黃山絕壑的紅蟒口中結緣正果不成。
蛇蟒異于獸類，不但轉折靈活，行走快速，任何阻礙都能飛蹿。
在這種騰挪不開的奇險之地，再好武功均難相敵。
除卻舍命一拼之外，别無他途。
”主意打定，自肋下取出一把帶鞘的匕首，長才盈尺。
軟鞘一去，銀光奪目。
悟元大師将方便鏟與匕首并交左手，右掌輕揚，一朵鐵蓮花照準蟒頭打去。
紅蟒本來已在蓄勢待發，哪裡還禁起如此撩撥，蟒頭微拱，鐵蓮花飛向半空，蟒身跟着蹿起，如長虹電射，向崖壁穿來。
悟元大師見紅蟒舉動，正如意料，心中暗喜，等蟒一離地，方便鏟脫手迎頭飛擲。
紅蟒身起半空，一見鏟到，蟒首微揚，讓過飛鏟，突覺腹下奇痛，不由狂怒，加急前沖。
隻見一片血雨灑處，壑底石上，平添一片紅霞、一堆灰影，但均寂然不動。
原來悟元大師跟着方便鏟飛擲之勢，甘冒萬險，随身進撲。
恰好紅蟒揚頭避鏟，悟元大師見機不可失，猛挫鋼牙，左臂盡力斜抖。
果然神物利器，匕首直貫蟒腹，紅蟒再一負痛前蹿，那還不來了一個破肚開膛。
但悟元大師也中了紅蟒的垂死反擊，肋骨被蟒尾打斷兩根，人也飛甩出丈許，暈死石上。
一陣狂風過後，疾雨如傾，悟元大師被這冰涼山雨一淋，悠悠醒轉。
胸腹之間，疼痛欲裂，匕首倒還緊握手中。
回憶前情，恍如夢境。
勉強掙紮，翻身仰卧，讓那雨水直澆面門，頭腦才稍覺清醒。
探懷摸出兩粒靈丹，嚼碎咽下，忍痛自行拍上斷骨。
少頃，風停雨住，悟元大師慢慢坐起，手撫胸腹，疼痛略減。
眼看四五丈外的紅蟒遺屍，心猶有餘悸。
忽然見那蟒屍之中，似有碧光微閃，不由大奇，緩緩調息起立，踅将過去，用手中匕首，撥動蟒屍。
忽然悟元大師一聲驚呼，俯身自蟒屍之中，拾起一隻碧玉蟾蜍，大才三寸，通體透明，腹内似有無數光華，隐隐不停流轉。
閃閃精光，映得人須眉皆碧。
悟元大師久曆江湖，見多識廣，見這碧玉蟾蜍大小形狀，再想起适才紅蟒不噴毒霧，及自己“九毒金蓮”傷蟒不得的種種情形，恍然頓悟，又喜又驚，連全身都微微顫抖。
原來這隻碧玉蟾蜍，向為武林中互相争奪的奇珍異寶，名為“碧玉靈蜍”，通體透明，能辟百毒。
無論中了何等毒藥暗器兵刃，或為蛇蠍等毒物所傷，隻要将這碧玉靈蜍嘴部，對準傷口，但看靈蜍腹内，血絲稍一流轉，毒便吸出化盡。
倘誤服毒藥，隻要氣尚未斷，找碗新鮮人乳，将這碧玉靈蜍浸在其内，約一盞茶時，乳呈淡青色，再行服下，百毒均解。
此外并能醫治聾、啞、盲及不太過份嚴重的内傷，莫不立見奇效。
但這種天材地寶，想是生來遭忌，曆屆寶物主人皆招奇災，無人能得善終。
故而這隻碧玉靈蜍雖然曠世難尋，但也為武林中一件至兇之物。
前任寶物主人，八閩大俠鐵掌施明，廿五年前，就在這黃山蓮花峰，被仇家埋伏群毆，雖然藝業高強，力斃數賊，終因寡不敵衆，身受衆傷。
自知無法活命，不願讓這隻蓋世奇珍──碧玉靈蜍，落人仇家之手，故在盡命之時，從蓮花峰上，暗将此寶抛下萬丈深谷。
無巧不巧地被這條紅蟒，吞在腹内。
以緻江湖之中，此寶失蹤達二十五年之久，無人知其下落。
悟元大師雲遊足迹，幾遍宇内，對于江湖事迹，原本熟極。
此刻從這紅蟒腹中，無意獲此至寶，前因後果略一思索，便已了然。
哪裡還有心情找那些陳年古松之下寄生的什麼茯苓之類，就在石上打坐調息，運用内功，自療胸肋之間傷勢。
時至申牌，傷痛已好七成。
這絕壑之中，因兩崖壁立，天光難透，煙霧四起，幕色已深。
悟元大師尋回适才打飛的短柄方便鏟，借着壁間藤樹，慢慢攀上絕壁，略事調息，找家山民投宿。
恰巧這家山民，新生一女，彌月未久，悟元大師索得一杯人乳，将新得的碧玉靈蜍，用水洗淨，浸在乳内。
等到乳呈青色，悟元大師取出靈蜍，将乳服下。
果然這萬載空青、靈石仙乳所孕之世間至寶，靈效非凡！一股清冷玉液，白喉頭下咽，即化為陽和之氣，流轉周身。
不過頓飯光陰，傷痛盡除，真氣已然可如平時一般凝練提用。
悟元大師為紀念此行奇遇，立下心願，就借此山民家中暫居，要在黃山逗留兩月；憑借自己的醫術及這隻碧玉靈蜍之助，把這附近一帶的貧困山民，所有盲、啞、聾等疲癃，及蛇蟲咬傷中毒等病，盡力量所及，一一療治。
用心本來極好，誰知茫茫天道，竟自難論。
悟元大師這一念慈悲，用碧玉靈蜍替人治病，終于風聲外洩，懷璧招災，把這位奇僧仁俠生生斷送。
轉瞬之間，悟元大師在黃山逗留，已有一月以上。
這日，黃山後海西海門一帶，有人被一條追風烏梢毒蟒咬傷，奇毒難醫，奄奄待斃。
因聞悟元大師靈迹，家屬等趕來求治。
悟元大師應邀前往，不但手到病除，治好毒傷，并還乘興将那條毒蟒搜殺，以杜後患。
山民等自是千恩萬謝，因悟元大師不忌勞酒，紛紛搬出自釀山泉、熏臘野味等物，争相款待。
悟元大師難卻衆情，盡醉方歸，回到蓮花峰時，已是薄暮。
才到所居山民家門口，不覺一怔，臉上勃然變色。
原來房内燈光明亮，悄無人聲，一片死寂，與平日山民夫婦飯後撫女談笑之歡樂情景，迥然不同。
再看屋門上角，卻釘着一面大約三寸方圓的奇形鐵牌，牌上浮雕着四個惡鬼頭，神态獰惡，栩栩如生。
悟元大師一見此物，心頭不覺暗暗叫苦。
認識這正是“武林十三奇”中，崂山四惡的“追魂鐵令”。
這崂山四惡，不論對任何人，隻一下手，從來斬絕根芽，絕不留一活口。
在“武林十三奇”的八邪之中，除黑天狐外，連苗嶺陰魔與蟠冢雙兇，若專論心狠手辣，均尚比不上這崂山上的四個惡魔。
但悟元大師自忖與崂山四惡素無過節，不知何故這“追魂鐵令”竟會在此出現，隻怕這山民一家，性命業已難保。
崂山四惡，盛名懾人，悟元大師哪敢輕率進屋，翻手先拔下背後的短柄方便鏟，護住當胸，左手也掏了一朵九毒金蓮，慢慢走到門口。
細聽屋内仍無響動，心知不妙，輕輕一足踢開房門，一看屋内情景，不由“嗨”的一聲，鋼牙緊挫，兩行慈悲清淚，灑濕僧衣，口中不住低念：“阿彌陀佛！” 原來那山民一家俱遭慘死，男的身首異處，女的倒卧男的身側肚破腸流，連那未滿三月的女嬰，也未幸免，天靈擊得粉碎。
凄慘之态，簡直不堪人目。
悟元大師強忍心酸，走進室内。
隻見闆壁之上，用人血寫着幾行殷紅字迹：“天材地寶，惟有德者方足居之！颟顸小僧，何能占有？一月之内，餘親到秦嶺，索取碧玉靈蜍。
悟元賊秃，速回待命。
如稍有違抗，這蕞爾山民一家，即為天蒙三僧前車之鑒！”末尾仍然畫着四個鬼頭，鮮血淋漓，猙獰姿态，望而生怖。
悟元大師目眦皆裂，恨聲自語道：“山民夫婦，耕樵自适，樂天知命，與人無忤，與世無争，何以連初生嬰兒均遭此慘劫。
崂山四惡狠毒兇行，令人發指。
我悟元甯教形消神災，骨化飛灰，也絕不讓惡賊們稱心如願，并誓為無辜死者雪此沉冤！” 因知這崂山四惡，言出必行，從無更改，必須立時趕回秦嶺天蒙寺中，與師兄、師弟共商應對之策。
遂将山民一家妥善掩埋，并不願壁間血字驚擾俗人耳目。
反正這家山民又無親故，幹脆借助祝融，蕩滌血腥，使這三間闆屋化為一片幹淨焦土後，離卻黃山，趕回秦嶺。
悟元大師歸心似箭，星夜疾馳。
這日已到河南孟津，眼望黃河滔滔巨浪，猛然想起，自己師兄弟三人生平至交好友，武林十三奇“諸葛、陰魔、醫丐酒、雙兇、四惡、黑天狐”中的丐俠，“獨臂窮神”柳悟非，平日雖然萍蹤無定，但對岸中條山所居的一位隐俠，無名樵子家中，與自己的天蒙寺，卻是他經常來往之地。
像崂山四惡這種對頭，除非約請這等蓋世奇俠，尋常之輩根本無能相助。
中條山就在對岸，略為繞路，何不就便一訪，如能巧遇，豈不大佳。
主意打定，遂自孟津渡河，由豫入晉。
哪知人算不如天算，冥冥中似早有定數。
悟元大師趕到中條山無名樵子所居之處，但見白雲在戶，瀉霧出楹，了無人迹。
隻得怅然留書，說明此事始末，請獨臂窮神柳悟非見字之後，即到秦嶺一行。
風陵渡，扼山西、河南、陝西三省交會要沖，又是黃河渡口，形勢極為險要，為自古兵家必争之地。
悟元大師到得渡口，已近黃昏。
渡船剛剛開走，往返需時，悟元大師獨立斜陽，遙眺長河千裡，黃流浩浩，浮動起萬片金鱗，氣勢極為雄壯。
方在出神，下遊突然搖來一隻小船，一個頭戴箬笠，颔下銀須飄拂的老年船夫，坐在船尾，雙手蕩槳，順風逆流而渡，速度竟是快極，六七丈的距離不多時便到面前。
老船夫雙槳一收，自船中抄起一枝竹篙，插入水底泥中，将船定住，笑向悟元大師說道：“渡船剛走，要等對岸客滿，才回來再渡。
大師父像有急事渡河，我這小船送你過去如何？” 悟元大師一路之上，時時刻刻，對任何人事均懷戒備。
見這老船夫一篙中流，将這隻小船硬給定住。
黃河到此，雖已平廣，但水流依然甚急，浪花自船頭沖來，飛珠濺雪，看上去力量頗大，但小船卻連動都不動。
就這一點看來，老船夫臂力已足驚人。
但悟元大師心急趕路，自忖水性武功，對付這老船夫總有餘裕，一人一船，就算他不懷好意，也無足懼。
遂随口應好，也不隐諱，身形微動，輕飄向船中。
老船夫竹篙一撥一點，船便蕩開，然後棄篙用槳，橫流而渡。
悟元大師卓立船頭，獨立蒼茫，心生感慨，突聽那老船夫在身後朗聲吟道：“破衲芒鞋遍九州，了無煩惱了無憂；奇珍引得無常到，一過潼關萬事休！” 悟元大師聽他分明說的就是自己，不由心頭火發。
霍地回身，向那老船夫冷笑一聲，說道：“出家人放下萬緣，生死寂滅，何足萦懷。
明人面前不說暗話，武林至寶碧玉靈蜍，确然為我巧得。
倘俠義中人對此物有所需用，悟元雙手奉贈，絕無吝詞。
但如崂山四惡這等窮兇極惡之輩，妄圖此寶，除非把悟元化骨揚灰，否則休想。
老船家上姓高名，如想超度出家人，何必過得潼關，就把我葬身在這滾滾黃流之中，不也一樣麼？” 老船夫聞言哈哈笑道：“秦嶺天蒙寺三位大師，亦僧亦俠，譽滿關中，是我老頭子平生所欽佩的人物。
再說碧玉靈蜍，雖然曠世難逢，論理應為曆險之人所得；恃強攘奪，豈是有人性者所為？我老頭子以水為家，終日漂泊，滄海桑田，已然看慣，争名奪利之心，與日俱淡。
再說我這幾手強身健體的膚淺功夫，哪裡惹得起大師們的内家絕藝？所以我阮世濤縱然起下了豺狼之心，亦無此虎豹之膽。
大師不要誤會才好。
”說罷，把所戴箬笠，往後一掀，露出滿頭蕭然白發，兩目神光湛湛，注定悟元，面含微笑。
悟元大師忙道：“水上仙翁阮大俠，名震遐迩，請恕悟元眼拙。
但不知阮大俠怎知悟元今日過此，特加接引，并示玄機，可能見告麼？” 阮世濤一聲長歎道：“鬼蜮幾時盡，江湖魑魅多！大師遠在黃山，斬蟒得寶，老夫本來無從知曉。
日前偶遇衡山涵青閣主人“不老神仙”諸一涵門下弟子溫潤郎君尹一清，他不知從何處得來秘訊，大師在黃山發慈悲之願，用失蹤二三十年的武林至寶碧玉靈蜍，為人治病。
消息外傳，引起衆邪攘奪之念。
因潼關是大師歸途必經之路，故計劃在華山一帶邀劫。
尹一清探悉不但崂山四惡參與其事，連蟠冢雙兇，甚至苗嶺陰魔均想下手。
他一人勢孤，須趕回衡山，向他恩師請命，特地囑咐老夫，在這晉豫陝邊界，注意大師行蹤。
一經發現，便相勸大師在此稍待，等他請示之後，諸大俠必有安排。
再不然回頭繞道西坪，由龍駒寨進陝，也可度過此厄。
老夫得訊，乃分派山妻小女，在晉豫等人陝要地相候大師。
今日果然見着，詳情如此，不知大師何去何從呢？” 悟元大師一聽除崂山四惡之外，連蟠冢雙兇及苗嶺陰魔，也均觊觎這碧玉靈蜍。
這些魔頭一個勝似一個，全是“武林十三奇”四正八邪之中佼佼人物，慢說自己師兄弟三人，就連那半正不邪的獨臂窮神柳悟非趕來算上，仍非敵手。
不由緊鎖雙眉，向水上仙翁阮世濤，把黃山得寶、四惡留書之事，詳細述明，苦笑一聲說道：“阮大俠與溫潤郎君好意，悟元感激不盡。
但崂山四惡一月約期，轉瞬即屆，不見悟元歸來，必去天蒙寺内尋事。
我師兄師弟毫不知情，何從抵禦，故必須即行趕回。
悟元中年學佛，自信尚能明心見性。
無端招惹邪魔，想是前生宿孽，避亦無用，隻好仍照原計前行，吉兇禍福，均非所計的了。
” 阮世濤見悟元大師滿面晦色，明知去必無幸。
但人家師兄師弟情深，重人輕己，大義凜然，也不好深勸，隻得含笑說道：“船到中流，回頭不晚，大師可肯三思？” 悟元大師低眉合掌，笑道：“九界無邊，衆生難度！悟元願舍色身血肉，警覺癡迷！阮大俠你一葉慈航，渡我于驚濤駭浪之中，數語微言，醒我于渾噩無知之境！深情美意，悟元受惠已多，永當銘謝！” 阮世濤見事已無可轉回，微微一歎，手下雙槳用力，不多時已到對岸，用篙将船靠攏，悟元大師縱身下船。
阮世濤黯然說道：“老夫微末技能，歉難為助。
更何況有妻有女，也實在惹不起這些萬惡魔頭。
一過潼關，務祈在意。
但願佛佑大師，前途珍重，恕我不遠送了。
” 悟元大師與水上仙翁阮世濤分别以後，不知怎的，靈台方寸之間，頓覺空明，當前險阻重地，竟毫未萦懷在念。
此時暮煙四起，天已漸黑，遂施展輕功，直奔潼關。
哪知悟元大師過得潼關約有五六裡路，把一段險峭山道走完，眼前已略見乎坦，依然毫無動靜。
當空素月，清影流輝，暑夜涼風，吹得灌木長林，簌簌作響。
偶爾幾聲夜枭悲啼，山鳥四飛，襯得四周夜色，越發幽寂，心目中的強仇大敵，卻是一人未見。
悟元大師心知隻要過得華陰，便是官塘大道，縱然再有埋伏，已易闖過，生死存亡，就在目前這段短短途程之内。
根據平時經驗，敵方越是沉靜，越是難鬥，教你根本就判斷不出在何時何地發難。
所以足下雖然加急前行，卻絲毫未敢懈怠，對四外一石一木，均留意審視，以防不測。
轉眼之間，離西嶽已經不遠。
轉過一座山角，前路忽斷，須從排雲群峰之中，穿越而過。
悟元大師腳下稍慢，略一端詳，方待撲奔西南；猛然前側崖壁的幾株古樹之上，有五個人影向山道躍下。
悟元大師一看，來者系豫東五虎，每人手持鋼刀，兇神惡煞般撲面進招。
悟元正準備拔鏟迎去，忽見數枚飛針射下，豫東五虎均被刺傷。
發射飛針的缁衣道人哈哈大笑，轉而對悟元大師言道：“釋道儒學傳天涯，三教原來是
離那蟒虎糾纏之處，隻有三四丈遠，暗器已可見準。
這悟元大師以一掌鐵蓮花暗器，馳譽關中。
十二朵花中，九黑三黃。
黑色無毒，黃色系用九種絕毒藥物煉制，見血封喉，無藥可救。
名為“九毒金蓮”，專門對付生死強仇，輕易不肯妄用。
此刻見這紅蟒，忒已長大兇惡；猛虎死後，應付更難，并立意為黃山山民除此一害。
探手人懷，把“九毒金蓮”，取了兩朵，觑準蟒頭，伺機待發。
那隻斑斓猛虎也非常物，比條水牛還大，錦毛硬密如針，身軀雖被紅蟒纏住，頭及四足卻能轉動。
知道敵勢太強，一對虎目注定紅蟒七寸之處，靜以待敵。
紅蟒倒也不敢冒失發動，隻用蟒蛇慣技，把那長身盡量收束，纏得那虎雙睛暴瞪，四爪拼命抓地，口中連連悶聲怒吼。
悟元大師見再有片刻，猛虎就要活活被蟒纏死，那蟒失去糾絆，如何能制？不敢再延，故而左手一揚“九毒金蓮”。
分打紅蟒雙目。
哪知此時猛虎被蟒束得幾乎不能透氣，難過已極，意欲與蟒拼命，笆鬥大的虎頭一低，一頭咬向紅蟒頸間，恰好代蟒挨了一下。
悟元大師為想一擊成功，用的是内家重手，一朵“九毒金蓮”正中虎頭，頭骨先被打碎；蓮瓣往外一張，蓮芯往前一吐，果然奇毒無倫，一口巨虎立時了賬。
紅蟒哪裡知道有人在旁暗算，“九毒金蓮”黃光閃處，左目也被打瞎。
“呱”的一聲慘啼，長身甩卻死虎，在山石上盤成一堆，昂首中央，血口開張，紅信吞吐。
一隻未瞎右眼，瞬瞬如電，四周掃射。
神态依然極端獰惡，那“九毒金蓮”的無倫劇毒，竟似對這紅鱗巨蟒毫無效力。
那紅蟒目光好不銳利，略一流轉，便已看出悟元大師藏身所在。
蟒首微低，闊腮怒張，周身皮鱗不住顫動，獨目兇光炯炯，注定壁間山藤，作勢欲起。
悟元大師不由暗念“彌陀”，心中自忖：“我這‘九毒金蓮’，從無虛發，怎的今日陡失靈效，難道我和尚該在這黃山絕壑的紅蟒口中結緣正果不成。
蛇蟒異于獸類，不但轉折靈活，行走快速，任何阻礙都能飛蹿。
在這種騰挪不開的奇險之地，再好武功均難相敵。
除卻舍命一拼之外，别無他途。
”主意打定，自肋下取出一把帶鞘的匕首，長才盈尺。
軟鞘一去，銀光奪目。
悟元大師将方便鏟與匕首并交左手，右掌輕揚，一朵鐵蓮花照準蟒頭打去。
紅蟒本來已在蓄勢待發，哪裡還禁起如此撩撥，蟒頭微拱，鐵蓮花飛向半空，蟒身跟着蹿起，如長虹電射，向崖壁穿來。
悟元大師見紅蟒舉動，正如意料，心中暗喜，等蟒一離地，方便鏟脫手迎頭飛擲。
紅蟒身起半空，一見鏟到，蟒首微揚，讓過飛鏟，突覺腹下奇痛，不由狂怒，加急前沖。
隻見一片血雨灑處，壑底石上，平添一片紅霞、一堆灰影，但均寂然不動。
原來悟元大師跟着方便鏟飛擲之勢，甘冒萬險，随身進撲。
恰好紅蟒揚頭避鏟，悟元大師見機不可失，猛挫鋼牙，左臂盡力斜抖。
果然神物利器，匕首直貫蟒腹，紅蟒再一負痛前蹿，那還不來了一個破肚開膛。
但悟元大師也中了紅蟒的垂死反擊，肋骨被蟒尾打斷兩根，人也飛甩出丈許，暈死石上。
一陣狂風過後，疾雨如傾，悟元大師被這冰涼山雨一淋，悠悠醒轉。
胸腹之間，疼痛欲裂，匕首倒還緊握手中。
回憶前情，恍如夢境。
勉強掙紮，翻身仰卧，讓那雨水直澆面門，頭腦才稍覺清醒。
探懷摸出兩粒靈丹，嚼碎咽下，忍痛自行拍上斷骨。
少頃，風停雨住，悟元大師慢慢坐起，手撫胸腹，疼痛略減。
眼看四五丈外的紅蟒遺屍，心猶有餘悸。
忽然見那蟒屍之中，似有碧光微閃，不由大奇，緩緩調息起立，踅将過去，用手中匕首，撥動蟒屍。
忽然悟元大師一聲驚呼，俯身自蟒屍之中，拾起一隻碧玉蟾蜍，大才三寸，通體透明，腹内似有無數光華，隐隐不停流轉。
閃閃精光，映得人須眉皆碧。
悟元大師久曆江湖，見多識廣，見這碧玉蟾蜍大小形狀，再想起适才紅蟒不噴毒霧，及自己“九毒金蓮”傷蟒不得的種種情形，恍然頓悟，又喜又驚，連全身都微微顫抖。
原來這隻碧玉蟾蜍，向為武林中互相争奪的奇珍異寶，名為“碧玉靈蜍”，通體透明，能辟百毒。
無論中了何等毒藥暗器兵刃，或為蛇蠍等毒物所傷，隻要将這碧玉靈蜍嘴部，對準傷口，但看靈蜍腹内，血絲稍一流轉，毒便吸出化盡。
倘誤服毒藥，隻要氣尚未斷，找碗新鮮人乳，将這碧玉靈蜍浸在其内，約一盞茶時，乳呈淡青色，再行服下，百毒均解。
此外并能醫治聾、啞、盲及不太過份嚴重的内傷，莫不立見奇效。
但這種天材地寶，想是生來遭忌，曆屆寶物主人皆招奇災，無人能得善終。
故而這隻碧玉靈蜍雖然曠世難尋，但也為武林中一件至兇之物。
前任寶物主人，八閩大俠鐵掌施明，廿五年前，就在這黃山蓮花峰，被仇家埋伏群毆，雖然藝業高強，力斃數賊，終因寡不敵衆，身受衆傷。
自知無法活命，不願讓這隻蓋世奇珍──碧玉靈蜍，落人仇家之手，故在盡命之時，從蓮花峰上，暗将此寶抛下萬丈深谷。
無巧不巧地被這條紅蟒，吞在腹内。
以緻江湖之中，此寶失蹤達二十五年之久，無人知其下落。
悟元大師雲遊足迹，幾遍宇内，對于江湖事迹，原本熟極。
此刻從這紅蟒腹中，無意獲此至寶，前因後果略一思索，便已了然。
哪裡還有心情找那些陳年古松之下寄生的什麼茯苓之類，就在石上打坐調息，運用内功，自療胸肋之間傷勢。
時至申牌，傷痛已好七成。
這絕壑之中，因兩崖壁立，天光難透，煙霧四起，幕色已深。
悟元大師尋回适才打飛的短柄方便鏟，借着壁間藤樹，慢慢攀上絕壁，略事調息，找家山民投宿。
恰巧這家山民，新生一女，彌月未久，悟元大師索得一杯人乳，将新得的碧玉靈蜍，用水洗淨，浸在乳内。
等到乳呈青色，悟元大師取出靈蜍，将乳服下。
果然這萬載空青、靈石仙乳所孕之世間至寶，靈效非凡！一股清冷玉液，白喉頭下咽，即化為陽和之氣，流轉周身。
不過頓飯光陰，傷痛盡除，真氣已然可如平時一般凝練提用。
悟元大師為紀念此行奇遇，立下心願，就借此山民家中暫居，要在黃山逗留兩月；憑借自己的醫術及這隻碧玉靈蜍之助，把這附近一帶的貧困山民，所有盲、啞、聾等疲癃，及蛇蟲咬傷中毒等病，盡力量所及，一一療治。
用心本來極好，誰知茫茫天道，竟自難論。
悟元大師這一念慈悲，用碧玉靈蜍替人治病，終于風聲外洩，懷璧招災，把這位奇僧仁俠生生斷送。
轉瞬之間，悟元大師在黃山逗留，已有一月以上。
這日，黃山後海西海門一帶，有人被一條追風烏梢毒蟒咬傷，奇毒難醫，奄奄待斃。
因聞悟元大師靈迹，家屬等趕來求治。
悟元大師應邀前往，不但手到病除，治好毒傷，并還乘興将那條毒蟒搜殺，以杜後患。
山民等自是千恩萬謝，因悟元大師不忌勞酒，紛紛搬出自釀山泉、熏臘野味等物，争相款待。
悟元大師難卻衆情，盡醉方歸，回到蓮花峰時，已是薄暮。
才到所居山民家門口，不覺一怔，臉上勃然變色。
原來房内燈光明亮，悄無人聲，一片死寂，與平日山民夫婦飯後撫女談笑之歡樂情景，迥然不同。
再看屋門上角，卻釘着一面大約三寸方圓的奇形鐵牌，牌上浮雕着四個惡鬼頭，神态獰惡，栩栩如生。
悟元大師一見此物，心頭不覺暗暗叫苦。
認識這正是“武林十三奇”中，崂山四惡的“追魂鐵令”。
這崂山四惡，不論對任何人，隻一下手，從來斬絕根芽，絕不留一活口。
在“武林十三奇”的八邪之中，除黑天狐外，連苗嶺陰魔與蟠冢雙兇，若專論心狠手辣，均尚比不上這崂山上的四個惡魔。
但悟元大師自忖與崂山四惡素無過節，不知何故這“追魂鐵令”竟會在此出現，隻怕這山民一家，性命業已難保。
崂山四惡，盛名懾人，悟元大師哪敢輕率進屋，翻手先拔下背後的短柄方便鏟，護住當胸，左手也掏了一朵九毒金蓮，慢慢走到門口。
細聽屋内仍無響動，心知不妙，輕輕一足踢開房門，一看屋内情景，不由“嗨”的一聲，鋼牙緊挫，兩行慈悲清淚，灑濕僧衣，口中不住低念：“阿彌陀佛！” 原來那山民一家俱遭慘死，男的身首異處，女的倒卧男的身側肚破腸流，連那未滿三月的女嬰，也未幸免，天靈擊得粉碎。
凄慘之态，簡直不堪人目。
悟元大師強忍心酸，走進室内。
隻見闆壁之上，用人血寫着幾行殷紅字迹：“天材地寶，惟有德者方足居之！颟顸小僧，何能占有？一月之内，餘親到秦嶺，索取碧玉靈蜍。
悟元賊秃，速回待命。
如稍有違抗，這蕞爾山民一家，即為天蒙三僧前車之鑒！”末尾仍然畫着四個鬼頭，鮮血淋漓，猙獰姿态，望而生怖。
悟元大師目眦皆裂，恨聲自語道：“山民夫婦，耕樵自适，樂天知命，與人無忤，與世無争，何以連初生嬰兒均遭此慘劫。
崂山四惡狠毒兇行，令人發指。
我悟元甯教形消神災，骨化飛灰，也絕不讓惡賊們稱心如願，并誓為無辜死者雪此沉冤！” 因知這崂山四惡，言出必行，從無更改，必須立時趕回秦嶺天蒙寺中，與師兄、師弟共商應對之策。
遂将山民一家妥善掩埋，并不願壁間血字驚擾俗人耳目。
反正這家山民又無親故，幹脆借助祝融，蕩滌血腥，使這三間闆屋化為一片幹淨焦土後，離卻黃山，趕回秦嶺。
悟元大師歸心似箭，星夜疾馳。
這日已到河南孟津，眼望黃河滔滔巨浪，猛然想起，自己師兄弟三人生平至交好友，武林十三奇“諸葛、陰魔、醫丐酒、雙兇、四惡、黑天狐”中的丐俠，“獨臂窮神”柳悟非，平日雖然萍蹤無定，但對岸中條山所居的一位隐俠，無名樵子家中，與自己的天蒙寺，卻是他經常來往之地。
像崂山四惡這種對頭，除非約請這等蓋世奇俠，尋常之輩根本無能相助。
中條山就在對岸，略為繞路，何不就便一訪，如能巧遇，豈不大佳。
主意打定，遂自孟津渡河，由豫入晉。
哪知人算不如天算，冥冥中似早有定數。
悟元大師趕到中條山無名樵子所居之處，但見白雲在戶，瀉霧出楹，了無人迹。
隻得怅然留書，說明此事始末，請獨臂窮神柳悟非見字之後，即到秦嶺一行。
風陵渡，扼山西、河南、陝西三省交會要沖，又是黃河渡口，形勢極為險要，為自古兵家必争之地。
悟元大師到得渡口，已近黃昏。
渡船剛剛開走，往返需時，悟元大師獨立斜陽，遙眺長河千裡，黃流浩浩，浮動起萬片金鱗，氣勢極為雄壯。
方在出神，下遊突然搖來一隻小船，一個頭戴箬笠，颔下銀須飄拂的老年船夫，坐在船尾，雙手蕩槳，順風逆流而渡，速度竟是快極，六七丈的距離不多時便到面前。
老船夫雙槳一收，自船中抄起一枝竹篙，插入水底泥中，将船定住，笑向悟元大師說道：“渡船剛走，要等對岸客滿，才回來再渡。
大師父像有急事渡河，我這小船送你過去如何？” 悟元大師一路之上，時時刻刻，對任何人事均懷戒備。
見這老船夫一篙中流，将這隻小船硬給定住。
黃河到此，雖已平廣，但水流依然甚急，浪花自船頭沖來，飛珠濺雪，看上去力量頗大，但小船卻連動都不動。
就這一點看來，老船夫臂力已足驚人。
但悟元大師心急趕路，自忖水性武功，對付這老船夫總有餘裕，一人一船，就算他不懷好意，也無足懼。
遂随口應好，也不隐諱，身形微動，輕飄向船中。
老船夫竹篙一撥一點，船便蕩開，然後棄篙用槳，橫流而渡。
悟元大師卓立船頭，獨立蒼茫，心生感慨，突聽那老船夫在身後朗聲吟道：“破衲芒鞋遍九州，了無煩惱了無憂；奇珍引得無常到，一過潼關萬事休！” 悟元大師聽他分明說的就是自己，不由心頭火發。
霍地回身，向那老船夫冷笑一聲，說道：“出家人放下萬緣，生死寂滅，何足萦懷。
明人面前不說暗話，武林至寶碧玉靈蜍，确然為我巧得。
倘俠義中人對此物有所需用，悟元雙手奉贈，絕無吝詞。
但如崂山四惡這等窮兇極惡之輩，妄圖此寶，除非把悟元化骨揚灰，否則休想。
老船家上姓高名，如想超度出家人，何必過得潼關，就把我葬身在這滾滾黃流之中，不也一樣麼？” 老船夫聞言哈哈笑道：“秦嶺天蒙寺三位大師，亦僧亦俠，譽滿關中，是我老頭子平生所欽佩的人物。
再說碧玉靈蜍，雖然曠世難逢，論理應為曆險之人所得；恃強攘奪，豈是有人性者所為？我老頭子以水為家，終日漂泊，滄海桑田，已然看慣，争名奪利之心，與日俱淡。
再說我這幾手強身健體的膚淺功夫，哪裡惹得起大師們的内家絕藝？所以我阮世濤縱然起下了豺狼之心，亦無此虎豹之膽。
大師不要誤會才好。
”說罷，把所戴箬笠，往後一掀，露出滿頭蕭然白發，兩目神光湛湛，注定悟元，面含微笑。
悟元大師忙道：“水上仙翁阮大俠，名震遐迩，請恕悟元眼拙。
但不知阮大俠怎知悟元今日過此，特加接引，并示玄機，可能見告麼？” 阮世濤一聲長歎道：“鬼蜮幾時盡，江湖魑魅多！大師遠在黃山，斬蟒得寶，老夫本來無從知曉。
日前偶遇衡山涵青閣主人“不老神仙”諸一涵門下弟子溫潤郎君尹一清，他不知從何處得來秘訊，大師在黃山發慈悲之願，用失蹤二三十年的武林至寶碧玉靈蜍，為人治病。
消息外傳，引起衆邪攘奪之念。
因潼關是大師歸途必經之路，故計劃在華山一帶邀劫。
尹一清探悉不但崂山四惡參與其事，連蟠冢雙兇，甚至苗嶺陰魔均想下手。
他一人勢孤，須趕回衡山，向他恩師請命，特地囑咐老夫，在這晉豫陝邊界，注意大師行蹤。
一經發現，便相勸大師在此稍待，等他請示之後，諸大俠必有安排。
再不然回頭繞道西坪，由龍駒寨進陝，也可度過此厄。
老夫得訊，乃分派山妻小女，在晉豫等人陝要地相候大師。
今日果然見着，詳情如此，不知大師何去何從呢？” 悟元大師一聽除崂山四惡之外，連蟠冢雙兇及苗嶺陰魔，也均觊觎這碧玉靈蜍。
這些魔頭一個勝似一個，全是“武林十三奇”四正八邪之中佼佼人物，慢說自己師兄弟三人，就連那半正不邪的獨臂窮神柳悟非趕來算上，仍非敵手。
不由緊鎖雙眉，向水上仙翁阮世濤，把黃山得寶、四惡留書之事，詳細述明，苦笑一聲說道：“阮大俠與溫潤郎君好意，悟元感激不盡。
但崂山四惡一月約期，轉瞬即屆，不見悟元歸來，必去天蒙寺内尋事。
我師兄師弟毫不知情，何從抵禦，故必須即行趕回。
悟元中年學佛，自信尚能明心見性。
無端招惹邪魔，想是前生宿孽，避亦無用，隻好仍照原計前行，吉兇禍福，均非所計的了。
” 阮世濤見悟元大師滿面晦色，明知去必無幸。
但人家師兄師弟情深，重人輕己，大義凜然，也不好深勸，隻得含笑說道：“船到中流，回頭不晚，大師可肯三思？” 悟元大師低眉合掌，笑道：“九界無邊，衆生難度！悟元願舍色身血肉，警覺癡迷！阮大俠你一葉慈航，渡我于驚濤駭浪之中，數語微言，醒我于渾噩無知之境！深情美意，悟元受惠已多，永當銘謝！” 阮世濤見事已無可轉回，微微一歎，手下雙槳用力，不多時已到對岸，用篙将船靠攏，悟元大師縱身下船。
阮世濤黯然說道：“老夫微末技能，歉難為助。
更何況有妻有女，也實在惹不起這些萬惡魔頭。
一過潼關，務祈在意。
但願佛佑大師，前途珍重，恕我不遠送了。
” 悟元大師與水上仙翁阮世濤分别以後，不知怎的，靈台方寸之間，頓覺空明，當前險阻重地，竟毫未萦懷在念。
此時暮煙四起，天已漸黑，遂施展輕功，直奔潼關。
哪知悟元大師過得潼關約有五六裡路，把一段險峭山道走完，眼前已略見乎坦，依然毫無動靜。
當空素月，清影流輝，暑夜涼風，吹得灌木長林，簌簌作響。
偶爾幾聲夜枭悲啼，山鳥四飛，襯得四周夜色，越發幽寂，心目中的強仇大敵，卻是一人未見。
悟元大師心知隻要過得華陰，便是官塘大道，縱然再有埋伏，已易闖過，生死存亡，就在目前這段短短途程之内。
根據平時經驗，敵方越是沉靜，越是難鬥，教你根本就判斷不出在何時何地發難。
所以足下雖然加急前行，卻絲毫未敢懈怠，對四外一石一木，均留意審視，以防不測。
轉眼之間，離西嶽已經不遠。
轉過一座山角，前路忽斷，須從排雲群峰之中，穿越而過。
悟元大師腳下稍慢，略一端詳，方待撲奔西南；猛然前側崖壁的幾株古樹之上，有五個人影向山道躍下。
悟元大師一看，來者系豫東五虎，每人手持鋼刀，兇神惡煞般撲面進招。
悟元正準備拔鏟迎去，忽見數枚飛針射下，豫東五虎均被刺傷。
發射飛針的缁衣道人哈哈大笑，轉而對悟元大師言道：“釋道儒學傳天涯，三教原來是