●卷六
關燈
小
中
大
流寇之難，容母子相依，雖貧不受人饋遺。
母卒，三年後徒步之襄城，求父骨不得。
知縣張允中聞之，為立信吾祠，且造冢于古戰場，以慰其心。
乃取其冢土歸告于母墓，更持服如初喪，累薦不就。
聖祖西巡，欲見之。
陝督傳旨，容驚泣以廢疾辭，特賜關中大儒四字寵之。
閩中有鬼孝子者，七歲喪父，家赤貧。
孝子雖幼，即能以力養母。
數年孝子死，鄰人将奪母志，孝子為祟于其家以止之。
且托夢于母曰：“兒雖死，猶能以力養母。
”母泣曰：“兒已鬼矣。
安所用力為？”曰：“母第适市，語負擔者，令加重焉。
兒陰佐之力，使能勝。
則其傭可倍獲。
母取其赢以給贍也。
“ 母如其言，果賴以存活，守節至老。
宋射陵曹為作《鬼孝子傳》，見《虞初新志》。
世之生而忘親者，愧比鬼。
康熙甲申四月，命侍衛拉錫等探視河源。
初四自京起程，五月十三至青海，十四至呼呼布拉克，六月初七至星宿海之東。
有澤名鄂陵，周二百餘裡。
鄂陵至有澤名劄陵，周三百餘裡。
二澤相隔三十裡。
初九至星宿海，蒙古名鄂郭塔拉。
登南山視星宿海之源，小泉萬億，不可勝數。
周圍群山，蒙古名庫爾衮，即昆侖也。
南有山名古爾班吐爾哈，西南有山名布胡珠爾黑，西有山名巴爾布哈，北有山名阿克塔因七奇，東北有山名烏闌柱石。
古爾班吐爾哈山下諸泉，西藩國名為噶爾馬塘。
巴爾布哈山下諸泉，名為噶爾馬春穆朗。
阿克塔因七奇山下諸泉，名為噶爾馬沁尼。
三山之泉，流出三支河，即古爾班索羅谟也。
三河東流入劄陵羅，自劄陵一支流入鄂陵澤，自鄂陵流出乃黃河也。
除此，他山之泉與平地之泉流為小河者不可勝數，盡歸黃河東下。
使者自星宿海于六月十一日回程。
向東南行二日，登哈爾吉山，見黃河東流至呼呼托羅海山，又南流繞撤除克山之南，又北流至巴爾托羅海山之南。
次日至冰山之西，其山最高，雲霧蔽之。
蒙古言此山長三百餘裡，有九高峰，自古至今未見冰消，終日雲霧蔽之，常雨雪，一月中三四日晴而已。
自此回行十六日，至席拉庫特爾之地。
又向南行，過僧庫裡高嶺，行百餘裡至黃河岸。
見黃河自巴爾托羅海山向東北流于歸德堡之北、達喀山之南，從爾山峽中流入蘭州。
自京至星宿海共七千六百餘裡，甯夏之西有松山。
至星宿海天勢漸低，地勢漸高，人氣閉塞，故多喘息。
靖逆侯張勇字飛熊，國初定鼎，即仗劍出關，求見英王，王大奇之。
提督甘肅，知吳三桂将反，命子雲翼間道入都，首熙朝新語。
發其奸。
聖祖親解禦袍賜之，功成後谥襄壯。
相傳其封公夢夏侯惇而生侯，薨後葬墳掘地，得夏侯碑碣。
亦奇事也。
金會公德嘉，順治庚子舉人，就安陸府教授，不赴會試。
一日夢有人投刺來拜，視之，乃“門弟劉子壯”五字，奇之。
因北上。
康熙壬戌會試，總裁掌院學士朱之弼，乃劉子壯會試房師也。
果中第一。
夢兆之異如此。
張清恪公伯行，康熙乙醜進士，曆官至江蘇巡撫，素以清節理學著名。
四十八年大計，盡除吏之貪婪不職者，萬民鼓舞。
而總督噶禮貪黩怙勢，素與龃龉。
辛卯科場事發，上命刑部尚書張鵬翮往鞫，亦畏其勢。
伯行抗疏上言噶禮營私壞法，有曰：“仰祈皇上大奮乾綱，除兩江之民害，快四海之人心，振萬古之綱常，培一時之士氣。
”人皆傳誦。
噶禮亦誣伯行不肯出洋數事。
上命并解任，命工部尚書張廷樞來鞫，并拟革職。
上責諸臣颠倒是非，革噶禮職，留伯行巡撫任。
谕諸大臣曰：“伯行乃天下第一清官。
噶禮辦事曆練，操守聯未能信。
若非張伯行在彼，江南地方受其侵削一半矣。
”中外無不頌聖祖知人之明。
海甯查嗣韓以五經鄉薦，不第留京。
住西華廠劉廷玑宅之無倦軒攻書，身素弱，劉勸慰之。
曰：“吾非不知，曾夢神贈書，有‘五色雲中第二人’句。
是以戀戀冀其一驗耳。
”至康熙戊辰。
果以榜眼及第。
孫松坪緻彌，康熙戊辰進士，官編修。
髫齡即以詩供奉禁中，四十餘年。
有《歸舟口号》雲：“有淚何曾灑路窮，小船欹側逆流中。
科頭白眼傾尊酒，飽看人家使順風。
”其襟懷磊落可想。
餘姚汪鑒少任俠，及從勞麟書遊，研心朱子之學，粹然儒者矣。
其父殁雲南，鑒扶榇歸。
至漢江遇大風，舟将覆。
鑒憑熙朝新語。
棺号哭，誓以身殉，風忽止，得泊沙岸以免。
人鹹謂孝思所感。
母卒，三年後徒步之襄城，求父骨不得。
知縣張允中聞之，為立信吾祠，且造冢于古戰場，以慰其心。
乃取其冢土歸告于母墓，更持服如初喪，累薦不就。
聖祖西巡，欲見之。
陝督傳旨，容驚泣以廢疾辭，特賜關中大儒四字寵之。
閩中有鬼孝子者，七歲喪父，家赤貧。
孝子雖幼，即能以力養母。
數年孝子死，鄰人将奪母志，孝子為祟于其家以止之。
且托夢于母曰：“兒雖死，猶能以力養母。
”母泣曰：“兒已鬼矣。
安所用力為？”曰：“母第适市，語負擔者，令加重焉。
兒陰佐之力，使能勝。
則其傭可倍獲。
母取其赢以給贍也。
“ 母如其言，果賴以存活，守節至老。
宋射陵曹為作《鬼孝子傳》，見《虞初新志》。
世之生而忘親者，愧比鬼。
康熙甲申四月，命侍衛拉錫等探視河源。
初四自京起程，五月十三至青海，十四至呼呼布拉克，六月初七至星宿海之東。
有澤名鄂陵，周二百餘裡。
鄂陵至有澤名劄陵，周三百餘裡。
二澤相隔三十裡。
初九至星宿海，蒙古名鄂郭塔拉。
登南山視星宿海之源，小泉萬億，不可勝數。
周圍群山，蒙古名庫爾衮，即昆侖也。
南有山名古爾班吐爾哈，西南有山名布胡珠爾黑，西有山名巴爾布哈，北有山名阿克塔因七奇，東北有山名烏闌柱石。
古爾班吐爾哈山下諸泉，西藩國名為噶爾馬塘。
巴爾布哈山下諸泉，名為噶爾馬春穆朗。
阿克塔因七奇山下諸泉，名為噶爾馬沁尼。
三山之泉，流出三支河，即古爾班索羅谟也。
三河東流入劄陵羅，自劄陵一支流入鄂陵澤，自鄂陵流出乃黃河也。
除此，他山之泉與平地之泉流為小河者不可勝數，盡歸黃河東下。
使者自星宿海于六月十一日回程。
向東南行二日，登哈爾吉山，見黃河東流至呼呼托羅海山，又南流繞撤除克山之南，又北流至巴爾托羅海山之南。
次日至冰山之西，其山最高，雲霧蔽之。
蒙古言此山長三百餘裡，有九高峰，自古至今未見冰消，終日雲霧蔽之，常雨雪，一月中三四日晴而已。
自此回行十六日，至席拉庫特爾之地。
又向南行，過僧庫裡高嶺，行百餘裡至黃河岸。
見黃河自巴爾托羅海山向東北流于歸德堡之北、達喀山之南，從爾山峽中流入蘭州。
自京至星宿海共七千六百餘裡，甯夏之西有松山。
至星宿海天勢漸低，地勢漸高，人氣閉塞，故多喘息。
靖逆侯張勇字飛熊，國初定鼎，即仗劍出關，求見英王，王大奇之。
提督甘肅，知吳三桂将反，命子雲翼間道入都，首熙朝新語。
發其奸。
聖祖親解禦袍賜之，功成後谥襄壯。
相傳其封公夢夏侯惇而生侯，薨後葬墳掘地，得夏侯碑碣。
亦奇事也。
金會公德嘉，順治庚子舉人，就安陸府教授，不赴會試。
一日夢有人投刺來拜，視之，乃“門弟劉子壯”五字，奇之。
因北上。
康熙壬戌會試，總裁掌院學士朱之弼，乃劉子壯會試房師也。
果中第一。
夢兆之異如此。
張清恪公伯行，康熙乙醜進士，曆官至江蘇巡撫，素以清節理學著名。
四十八年大計，盡除吏之貪婪不職者，萬民鼓舞。
而總督噶禮貪黩怙勢，素與龃龉。
辛卯科場事發，上命刑部尚書張鵬翮往鞫，亦畏其勢。
伯行抗疏上言噶禮營私壞法，有曰：“仰祈皇上大奮乾綱，除兩江之民害，快四海之人心，振萬古之綱常，培一時之士氣。
”人皆傳誦。
噶禮亦誣伯行不肯出洋數事。
上命并解任，命工部尚書張廷樞來鞫，并拟革職。
上責諸臣颠倒是非，革噶禮職，留伯行巡撫任。
谕諸大臣曰：“伯行乃天下第一清官。
噶禮辦事曆練，操守聯未能信。
若非張伯行在彼，江南地方受其侵削一半矣。
”中外無不頌聖祖知人之明。
海甯查嗣韓以五經鄉薦，不第留京。
住西華廠劉廷玑宅之無倦軒攻書，身素弱，劉勸慰之。
曰：“吾非不知，曾夢神贈書，有‘五色雲中第二人’句。
是以戀戀冀其一驗耳。
”至康熙戊辰。
果以榜眼及第。
孫松坪緻彌，康熙戊辰進士，官編修。
髫齡即以詩供奉禁中，四十餘年。
有《歸舟口号》雲：“有淚何曾灑路窮，小船欹側逆流中。
科頭白眼傾尊酒，飽看人家使順風。
”其襟懷磊落可想。
餘姚汪鑒少任俠，及從勞麟書遊，研心朱子之學，粹然儒者矣。
其父殁雲南，鑒扶榇歸。
至漢江遇大風，舟将覆。
鑒憑熙朝新語。
棺号哭，誓以身殉，風忽止，得泊沙岸以免。
人鹹謂孝思所感。