●卷十六
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目背脊至腹，高七丈有餘。
居民鹹脔食之，其肪甚厚，腥不可聞。
較諸《南彙縣志》所載，渺乎小矣。
嘉慶丁巳，南康謝蘊山啟昆為浙江布政使。
辟署中園屋，得永平磚八塊。
大喜，以為晉惠帝時物，遂名此室曰“八磚書舫。
”賦詩紀之，一時和者百餘人。
或以為明永平廠所造，非晉磚也。
方伯曰：“區區瓦礫，何足深究？”嘗見鑒古家每得一物，龂龂聚訟，甚至穿鑿附會。
何不如方伯之見超也？ 無錫唐孝女素，少有至性。
慕北宮女之為人，居惠山之麓，賣書畫以養父母，至老不字。
士大夫重其人，往往函金購尺幀，視若奇珍。
嘉慶初，邑紳請于有司，詳題得旌典。
聞今尚健在，年近七十矣。
長洲張孝女壽姑，居浒墅關，有殊色，尤精女工。
髫年喪母，其父為之擇婿某，喜狹邪遊，染惡瘡，潰爛無人理。
舅姑熙朝新語。
不得已，央原媒退婚。
女父本窭人，心竊喜，蓋關部丁胥豔女久，争欲聘之，千金可立緻也。
女持不可，曰：“兒一人甯字兩姓耶？”父曰：“吾小家，何所忌？”女曰：“家有大小，禮無大小也。
兒願終身事父，十指足以供甘旨矣。
”父憫而從之。
後父病，奉侍四十餘日，目盡腫。
夜禱天，願以身代，刲臂肉以進，病良已。
閱三年，父又病，奉侍籲禱如昔，仍刲肉以進，愈匝月而殁。
女出衣飾，盡鬻之以治喪具。
既葬歸，自沉于宅後尤家浜。
時六月盛暑，殓之日面色如生，異香噴溢，闾裡鹹為歎息。
嘉慶甲戌，得旌如制。
嘉慶甲戌春，潞河白洗馬镕督學安徽。
幕士吳秋舫潮訪知青陽徐孝子事，聞于使者。
使者曰：“表微勵俗，餘之責也。
” 按試日，詢諸生，皆曰信。
遂表其廬曰：“至性感人。
”并為之傳，其略曰：孝子姓徐氏，名守仁，世業農。
孝子四歲而孤，未嘗讀書。
事母孝，晨昏視問悉如禮。
為人傭，得值則市酒肉歸奉母。
母呼孝子共食，辄以持齋謝，蓋不忍分其甘也。
母年七十六而終，孝子哀慕若孺子。
既葬，孝子露處墓側，号泣十餘日，蛇虺附體不顧也。
鄉人憐而為之廬，且飲食之。
孝子乃并奉其父木主以居。
有吊問者，镪楮外悉不受。
既免喪，或勸之歸。
孝子曰：“必俟母過八十壽而後歸。
”于是守墓凡四十有二月，歸時則鬓發垂一尺許矣。
使者聞而歎曰：“吾人自束發受書，少而負笈，長而服官。
大抵奉親之日少，而違親之日多。
及抱恨終天，又或牽于塵累，求如孝子之盡禮者終不可得。
乃緻父母有富貴子不如有貧賤子。
可勝痛哉。
“ 昆山徐孝子者，轶其名，大司寇乾學之玄孫也。
父某為邑諸生，放誕不善治生，家赀蕩然，生徒亦散盡。
孝子年十三，學未竟，即為縣胥鈔寫，得值以奉父母。
父故嗜酒，每飯無三爵不能舉箸，孝子力不給，贳于肆。
久之不能償，恐市儈之怒熙朝新語。
之也，日過肆中，學柳敬亭，抵掌談《三國》、《随唐演義》，聲色俱肖。
市人悅之，竟不問酒值。
已而遂佯狂歌唱，藉此易酒肉，甘旨幸無阙。
父殁母病，孝子又苦目眚，不能作書，居然抱弦索彈盲詞，以為故業矣。
昆邑于雍正十年分設新縣曰新陽，另建城隍廟于城東之羅漢橋，即葉文敏家半繭園故址也。
孝子每日歌于斯，聽者雲集，日将午辄告歸，強留之則泣下。
衆異之，或尾之去。
則以所得金錢市飲膳歸，母食已馂而後複來，率以為常。
或詢其家世，則僞為聾狀，憨笑而已。
蓋以操術既卑，不欲污先人門閥也。
其母死，孝子遂不見。
或曰自沈于河矣。
衆呼之曰“徐癡。
”嗚呼！是真癡也耶？是孝子也。
亟書之以寤世之不癡而癡者。
嘉慶庚申恩科，浙江解元崔懋骃，嘉興人，江南解元崔錫華，荊溪人，系近族分居，占籍兩省，同時領解首。
次年辛酉正科，江南解元崔暄，即錫華一家。
同族兩科三解元，古所未有。
山東諸城劉沁芳尚書祖母顔太夫人，前相國文正公之繼配，文清公之母也。
嘉慶辛未，尚書督學江南，迎養太夫人于江陰使署。
值太夫人九十誕辰，文清公恭奉恩命，前赴江南為母介壽。
天章炳耀，錫予便蕃，朝野榮之。
公卿大夫各有嘏辭聯句贈行，記其一聯雲：“帝祝期頤，舉朝祝期頤，合三代之門生，亦共祝期頤，八座恩榮昭海内。
居民鹹脔食之，其肪甚厚，腥不可聞。
較諸《南彙縣志》所載，渺乎小矣。
嘉慶丁巳，南康謝蘊山啟昆為浙江布政使。
辟署中園屋，得永平磚八塊。
大喜，以為晉惠帝時物，遂名此室曰“八磚書舫。
”賦詩紀之，一時和者百餘人。
或以為明永平廠所造，非晉磚也。
方伯曰：“區區瓦礫，何足深究？”嘗見鑒古家每得一物，龂龂聚訟，甚至穿鑿附會。
何不如方伯之見超也？ 無錫唐孝女素，少有至性。
慕北宮女之為人，居惠山之麓，賣書畫以養父母，至老不字。
士大夫重其人，往往函金購尺幀，視若奇珍。
嘉慶初，邑紳請于有司，詳題得旌典。
聞今尚健在，年近七十矣。
長洲張孝女壽姑，居浒墅關，有殊色，尤精女工。
髫年喪母，其父為之擇婿某，喜狹邪遊，染惡瘡，潰爛無人理。
舅姑熙朝新語。
不得已，央原媒退婚。
女父本窭人，心竊喜，蓋關部丁胥豔女久，争欲聘之，千金可立緻也。
女持不可，曰：“兒一人甯字兩姓耶？”父曰：“吾小家，何所忌？”女曰：“家有大小，禮無大小也。
兒願終身事父，十指足以供甘旨矣。
”父憫而從之。
後父病，奉侍四十餘日，目盡腫。
夜禱天，願以身代，刲臂肉以進，病良已。
閱三年，父又病，奉侍籲禱如昔，仍刲肉以進，愈匝月而殁。
女出衣飾，盡鬻之以治喪具。
既葬歸，自沉于宅後尤家浜。
時六月盛暑，殓之日面色如生，異香噴溢，闾裡鹹為歎息。
嘉慶甲戌，得旌如制。
嘉慶甲戌春，潞河白洗馬镕督學安徽。
幕士吳秋舫潮訪知青陽徐孝子事，聞于使者。
使者曰：“表微勵俗，餘之責也。
” 按試日，詢諸生，皆曰信。
遂表其廬曰：“至性感人。
”并為之傳，其略曰：孝子姓徐氏，名守仁，世業農。
孝子四歲而孤，未嘗讀書。
事母孝，晨昏視問悉如禮。
為人傭，得值則市酒肉歸奉母。
母呼孝子共食，辄以持齋謝，蓋不忍分其甘也。
母年七十六而終，孝子哀慕若孺子。
既葬，孝子露處墓側，号泣十餘日，蛇虺附體不顧也。
鄉人憐而為之廬，且飲食之。
孝子乃并奉其父木主以居。
有吊問者，镪楮外悉不受。
既免喪，或勸之歸。
孝子曰：“必俟母過八十壽而後歸。
”于是守墓凡四十有二月，歸時則鬓發垂一尺許矣。
使者聞而歎曰：“吾人自束發受書，少而負笈，長而服官。
大抵奉親之日少，而違親之日多。
及抱恨終天，又或牽于塵累，求如孝子之盡禮者終不可得。
乃緻父母有富貴子不如有貧賤子。
可勝痛哉。
“ 昆山徐孝子者，轶其名，大司寇乾學之玄孫也。
父某為邑諸生，放誕不善治生，家赀蕩然，生徒亦散盡。
孝子年十三，學未竟，即為縣胥鈔寫，得值以奉父母。
父故嗜酒，每飯無三爵不能舉箸，孝子力不給，贳于肆。
久之不能償，恐市儈之怒熙朝新語。
之也，日過肆中，學柳敬亭，抵掌談《三國》、《随唐演義》，聲色俱肖。
市人悅之，竟不問酒值。
已而遂佯狂歌唱，藉此易酒肉，甘旨幸無阙。
父殁母病，孝子又苦目眚，不能作書，居然抱弦索彈盲詞，以為故業矣。
昆邑于雍正十年分設新縣曰新陽，另建城隍廟于城東之羅漢橋，即葉文敏家半繭園故址也。
孝子每日歌于斯，聽者雲集，日将午辄告歸，強留之則泣下。
衆異之，或尾之去。
則以所得金錢市飲膳歸，母食已馂而後複來，率以為常。
或詢其家世，則僞為聾狀，憨笑而已。
蓋以操術既卑，不欲污先人門閥也。
其母死，孝子遂不見。
或曰自沈于河矣。
衆呼之曰“徐癡。
”嗚呼！是真癡也耶？是孝子也。
亟書之以寤世之不癡而癡者。
嘉慶庚申恩科，浙江解元崔懋骃，嘉興人，江南解元崔錫華，荊溪人，系近族分居，占籍兩省，同時領解首。
次年辛酉正科，江南解元崔暄，即錫華一家。
同族兩科三解元，古所未有。
山東諸城劉沁芳尚書祖母顔太夫人，前相國文正公之繼配，文清公之母也。
嘉慶辛未，尚書督學江南，迎養太夫人于江陰使署。
值太夫人九十誕辰，文清公恭奉恩命，前赴江南為母介壽。
天章炳耀，錫予便蕃，朝野榮之。
公卿大夫各有嘏辭聯句贈行，記其一聯雲：“帝祝期頤，舉朝祝期頤，合三代之門生，亦共祝期頤，八座恩榮昭海内。